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柳家父子何许人 父子同心创术式

柳家父子何许人
 
柳家父子是指山东的柳吉忱教授和柳少逸教授,二人都是山东省名中医,均在综合医院从事中医临床工作。内、外、妇、儿各科,均有所成。他们虽非专职推拿一科,然从未视推拿术为“小道”,而力求传承之,拓展之,弘扬之。究其原因,父子俩一致认为,传承“医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也”之谓也。
 
柳吉忱(1909~1995年),受业于晚清贡生李兰逊先生,尽得其传,后毕业于天津于稼谦、上海恽铁樵国医班。1941年参加抗日工作,以教师、医师身份为掩护从事地下革命活动。1949年后曾任栖霞县立医院院长;烟台市莱阳中心医院中医科主任、主任医师,历任山东中医学会理事,烟台市中医药学会副理事长。诊务之暇,勤于笔耕,著述颇丰。在平生的教子课徒中,始终将清代早期医家熊应雄的《小儿推拿广意》作为必授之课。要求凡业医者,不但要精通药物疗法,更要精通针灸、推拿等非药物疗法,并以明代名医龚廷贤为例告云:“古之精于针灸、推拿术者,亦均是方药应用之大家。”
 
柳吉枕之子柳少逸是世医牟永昌之高徒,1969年毕业于山东中医学院。曾先后在栖霞县人民医院、莱阳中心医院从事中医临床工作,现任莱阳复健医院顾问。他穷于医理探索,精于医疗实践,倡导太极辨证思维,提出了中国象数医学理论以及病机四论体系;他创办民办教育和民营医院,积极培养学术继承人,先后出版一系列具有极高学术价值的中医专业著作和论文,与张奇文教授编著的《名老中医之路续编》多次获得大奖;其多项发明专利得到推广和转化。同时,在父亲的引导下,他以践行“知方药、知针灸、知推拿”之庭训,传承其父、其师学术特点,将针灸、推拿等非药物疗法融内治、外治法于一炉,为振兴中医药学做出了巨大贡献。
 
柳氏广意派来源
 
推拿,古称“按摩”,是根据病情需要,在病人特别是小儿身上一定部位或穴位上运用不同手法,驱除疾病的一种有效治疗方法。鉴于推拿术最大的特点是简便易施,故深受广大群众欢迎,且为众多医家所重。柳吉忱和柳少逸父子也不例外。
 
在历代众多小儿推拿专著中,柳家父子对熊应雄的《小儿推拿广意》情有独钟。这是因为该书有别于其他学术流派,具有“推拿术”与药物疗法相结合的学术特点。父子二人将该书验诸临床,多收卓效,故习用之。
 
该书“每以保赤为怀,不为自私付之剞阙,而名《推拿广意》,是欲公之天下后世也。”此乃斯书成书付梓之大要,现存有清道光年间刊本数种。柳吉忱先生之传本,为浙江陈作三先生校正之线装本。
 
据考证,《小儿推拿广意》约刊于清·康熙十五年(1676年),全书共三卷。上卷总论推拿理论及儿科诊断法,着重强调望囟门、面部、虎口、指纹以及神情声音等,对疾病诊断有重要作用。此外,还对按摩手法和按摩取穴方法进行介绍,并附有大量图解予以说明,附有歌诀易于诵记。中卷分论儿科常见病的推拿治疗方法,为指导临床治疗之经纬。下卷选录小儿病内服及外用方180余首。该书实用性强,流传较广。
 
父子同心创术式
 
柳吉忱曾提出:“小儿推拿术,不可视为雕虫小技,而应使其从民间疗法的层面提升到学科发展的平台上去。”他躬身力行于传承“广意派推拿术”,并根据中医学脏腑经络理论及经穴的功效主治,组建“摩方”,或将药物外治法施于临床,逐渐形成“柳氏广意派”小儿推拿的学术特点。
 
1950年秋日,柳吉忱先生接诊一位3岁腹痛男孩。家人主诉孩子上午突然腹痛,时而剧痛大哭,伴恶心、呕吐、拒食,已有二日未大便。查患儿面色苍白,下肢蜷缩,腹胀,摸之右腹部升横结肠部有肿块。诊查中,患儿忽大哭,汗出,故诊为肠套叠。治疗应行疏达气机,调理肠腑,通滞启闭之法。先按揉足三里、梁丘,继而推虎口三关,其痛缓后,予以推板门、摩脐中、中脘,分腹阴阳,揉运气冲。行毕患儿安静无哭闹。再予“天枢肠痹摩方”,即按摩天枢、气海、关元、大肠俞、上髎等穴。患儿即有矢气,继而大解。翌日复诊,无续发腹痛,嘱其家人每日摩腹、揉中脘、天枢、捏脊,以防复发。
 
柳少逸在中医小儿推拿的临床或带教中,均以柳氏广意派小儿推拿术为准绳,对推拿的部位与穴位及手法的作用机理和功效进行探讨,完善了小儿推拿学的理论体系。如考证推运五经、探源小儿指纹三关应用意义、追溯小儿推拿十三大手法的源流及功效等。他还将针灸学、处方学的配伍法引申到小儿推拿学中,形成了“摩方”“灸方”“中药方”交融施治的小儿推拿临床特色。
 
如主治小儿泄泻的“关门复溜止泻摩方”。此方由关门(脐上3寸,前正中线旁开2寸)、复溜(太溪穴上2寸)两穴位组成,具有温肾阳,健脾胃,固肠止泻功效。为何选择这两个穴位?关门乃足阳明胃经之腧穴,穴居胃底,为胃气出入之关隘,具和胃燥湿,消食化积之功,为治疗胃肠疾病之用穴;复溜乃足少阴肾经之经穴,具温肾阳,促气化,利水湿,止腹泻之功。二穴相伍按摩之,为泄泻、水肿之效方。
 
柳少逸认为,熊应雄有“贵临机之通变,毋执一之成模”之论。在小儿推拿学中,具体的“法”是推拿手法,而广意派的法是根据临证病因病机而确立的法则和具体方法。“方从法立,以法统方”,是二者辩证关系的高度概括,既不能有法无方,也不可有方无法。
 
当初,不是柳吉忱将陈作三校正之《小儿推拿广意》作为传本,也许就没有其子柳少逸编著的《小儿推拿讲稿——“广意派”传承录》了。这部普及小儿推拿基础知识的读本,介绍了小儿的推拿手法、常用的“摩方”及临床常见病的施治方法,意在示人以规矩,给读者提供了辩证思维方法。(周颖)

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