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佛心仙技笃于行 契理要害契基因

现在,跟着《中医药法》的公布、施行,中医药学迎来了前所未有的大好展开时机,并取得了引人注目的成果。但长期以来存在的医思想弱化、中医技术“西化”,甚至短少中医自傲等许多杰出问题,仍在约束着中医药的传承和展开。其时中医人应站在一个学科命运的高度来俯视本身,思索未来,未雨绸缪,防患于未然。笔者多年从事中医师承教育实践,据守“佛心仙技笃于行,契理要害契基因”理念,对传承立异,和优异中医人才培养,发挥了较好效果。爰择其要,粗陈于下。
 
佛心仙技笃于行
 
明代医家裴一中在《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这就启示咱们,在医德医术的修炼上,应一以贯之地秉承古圣先贤佛心、仙技的名贵传统。
 
佛者,慈祥为怀,普济众生;仙者,才智出众,技艺出众。因此,修炼医德的要害,就要把儒家仁学思想、大医精诚等中华优异传统文明融入自己的行为准则之中,其系修炼高尚医德的基础。医学就是人学,为医要先学做好人。医者应秉承传道、修身、济世的精力,以仁慈为怀,要做诚实之人,要有平等之心,对病人天公地道,真诚效力,淡泊名利,耐得住孤寂,从而为中医学的传承立异奉献自己的才智。
 
专业技术欲达到“仙技”水准,有必要以临床实践为中心,以前进临床效果为底子起点,把科学研讨的着力点放在临床研讨上,把发挥中医药特征优势放在首位,以临床带动科研,以科研促进临床。中医药学是一门源于临床实践的科学,其理论和医治技术都是从临床实践中总结构成,临床实践既是立异展开的源泉,又是检验立异效果的试金石,对中医药的传承立异具有特别重要的意义。坚持师承学习是前进临床水平的捷径,要把学名师、先贤的经验与个人经验的堆集结合起来,做到理论与实践相结合,并在重复临床中得到验证,终究构成自己的学术建树和临床才能,这是完结有用传承的标志。
 
佛心仙技的修炼,有必要锲而不舍,扎实实践,不可浅尝辄止。南齐·褚澄《褚氏遗书·辨书》提出:“博涉知病,多诊识脉,屡用达药。”所谓博、多、屡,无非侧重才学过人,广事临证,重复实践的重要性。
 
契理要害契基因
 
梵学中有一句经典话,叫做“契理要害”。所谓“契理”就是释教宏扬的佛法,他是由众生自行觉悟完结的。关于中医学而言,“理”就是传统文明和经典著作的基本理论、准则,这就是咱们要传承的核心内容。“要害”有两个意义,一个是根机,意即人与人之间存在资质的不同,人的根机不同,教育的方法就不尽一致;另一个是时机,就是弘法要随年代的改动,而符合社会、人心的需求。对中医药学而言,年代变了,传承要与时俱进,不能泥古不化。中医人对经典著作的学习,如能像释教众生对宏扬佛法那样忠诚,并在实践中发扬光大,无疑将为中医学的传承立异奠定坚实基础。
 
中医学的“契理”。首要要以传承中华优异传统文明为基础。中医药根植于中华文明,而中医药文明是中华优异传统文明不可切割的组成部分。中医的理论基础、思想方法、中医技术皆植根于我国传统文明,承载着我国传统文明,并因文明而传承。离开了医术,中医文明就没有内容;离开了文明,中医技术也无法承载。只要传承我国传统文明,才能更好地传承和展开中医学。
 
中医经典多为圣贤之作,是中医学医学理论体系的源头、理论结构、医治标准、医治精华的代表,只要坚持研读经典,才能把握中医药传承的基础,也是夯实中医基本功,体系把握中医理论和医治体系行之有用的方法,更是加强中医药传承作业的基本内容和基本要求。如《黄帝内经·素问》序言中点评该书“其文简,其义博,其理奥,其趣深”。《素问·六微旨大论》指出:“呜呼远哉,天之道也。如迎浮云,若视深渊。视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。”此论既描绘六合工作大路之幽微难测,更在描绘医之大路才学过人。由此可见中医经典立意之深,境界之高。《伤寒杂病论》创始辨证论治之先河,其中《伤寒论》113方,《金匮要略》详载之200多种丹方,都为中医临床供给了名贵的医治技术和经验。所以不研读经典就无基本功可言,更不足以做岐黄传人。
 
中医学的“要害”。要与时俱进,重视传承与立异结合,既要认真地传承中医药的特征和优势,又要活泼引入和运用现代科学的理论、技术和方法。尽力推进建立符合中医药实践特征的中医药科研方法学体系,丰盛和展开生命科学的认识论和方法论,辅导中医药各方面的实践,以符合新年代的新目标。更要重视中医药人才培养模式立异,在以院校教育为主的基础上,一起活泼探究建立健全中医药师承教育制度,加强中医药传承立异人才的培养,活泼搭建中医药传承立异的途径,推进中医药传承立异的研讨,探究建立中医药传承立异的机制,构建中医药传承立异的体系,推进中医药传承作业更好更快的展开。
 
中医学的“契基因”。中医学重视传承立异,但绝不能“转基因”,中医人有必要姓“中”。其时中医思想的缺失,短少中医自傲,临床才能不强,甚至“西化”、背叛中医者不乏其人,严重影响了中医学的传承和展开。中医学的理论研讨和临床研讨侧重坚持体系、功用、直觉的思想方法,并不打扫借鉴西医学的分析、结构、实证的思想方法,以完结优势互补。如使用西医学知识和现代科学技术,清晰疾病的确诊,关于判别、前进临床效果,避免误诊漏诊,躲避医疗危险是必要的,也是与时俱进的体现。更何况任何一门学科的展开,都是在吸收今世先进科技效果的基础上向前推进的,X线、放射医治等技术,并非西医学的专利,作为现代中医人,完全可以将其为我所用。要害是借鉴而“不离宗”,不能用现代的“高科技诊”替代传统的“中医四诊”,更不能迷失自我,有必要坚持“以我为主”,有必要坚持“中医思想”。(韦绪性)

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