浙江中医药历史悠久、流派众多。提炼一个既能代表浙江中医药学术流派，又能涵盖浙江全域的综合称谓，有利于促进浙江中医药的继承与创新。
浙派中医名称由来
命名四原则 为了做好浙江中医药的统一称谓工作，首先确定命名四原则。一是体现地域特色，即能反映浙江全域范围的中医药特色。二是包容各家学术，也就是能够涵盖浙江各中医学术流派。三是契合他学称谓，即与现有的浙江学术或艺术流派的名称相一致。四是发音朗朗上口，即音韵协畅、平仄相和。
名称的选择 首先查阅相关历史文献资料，征求有关专家意见，对收集到的以及考虑到的名称一一进行比较分析。若用“吴越医学”这一称谓，优点是充分体现历史悠久，但范围超出了浙江。“江南医学”“越医学派”的称谓亦是如此，虽朗朗上口，但也越界。“两浙医学”是以宋代浙江分浙东、浙西两大区域而提出的，但与今天的浙江简称为“浙”作对比，又显得不够明确，易于混淆。“钱塘医学”或“之江医学”涵盖范围较窄，且“钱塘医学”容易和“钱塘医派”（从明末清初延续到光绪年间的、在杭州论医注经的钱塘医派）相混淆。另外，“浙江医学”或“浙江医派”的称谓过于直白，“浙医流派”“浙医学派”则发音不够响亮。最后正式确定的称谓为“浙派中医”，这一称谓既包容了浙江全域的中医学术流派，发音朗朗上口，且与浙江省内其他学科的流派命名特点相吻合。“浙派中医”称谓的提出，前后历时一年半，先后多次利用书面、会议形式征收意见，还邀请专家帮助把关，最后在浙江省中医药学会第六届理事会第五次会长会议上表决通过。
浙派中医内涵
浙派中医不是一个简单的学术流派称谓，它有着丰富的学术内涵。
源远流长 金元四大家之一的朱丹溪倡“阳常有余，阴常不足”，被称为“滋阴派”的代表。明代医家张景岳著《类经》《景岳全书》等著作。清代的雷少逸著有《时病论》。可见浙派中医历史悠久。
学派纷呈 浙江人杰地灵，中医流派众多，有丹溪学派、绍派伤寒、永嘉医派、钱塘学派、医经学派、伤寒学派、温病学派、温补学派、针灸学派、本草学派。
守正出新 浙派中医多有学术创新。朱丹溪在学习刘完素、张从正、李东垣三大名家基础之上，结合江南气候、地理特点，创造性地提出“阳有余阴不足论”，成为滋阴学派的代表。
时病诊治 清代医家俞根初提出“以六经矜百病”，倡导寒温一统新论。何廉臣的《重订广温热论》总结提炼了“一因、二纲、四目”的伏气温病辨治体系。衢州雷丰以四时为主轴，论述不同季节外感时病的发生、发展机理与证治特点，著《时病论》。
学堂论医 明末清初，浙江钱塘（今杭州市）地区形成“钱塘医派”。该流派起源于明末卢之颐，通过张卿子、张志聪、张锡驹、高世栻、仲学辂等人努力，在侣山堂等处切磋医技、交流学术、培养人才，前后长达200余年，形成了我国医学史上特有的学术繁荣局面。1885年，陈虬在浙江瑞安创办了利济医学堂。1919年，浙江兰溪药业公会创办兰溪中医专门学校。
善文载道 浙江具有乐耕好读、崇学重教的风尚。宋代陈无择撰《三因极一病证方论》18卷。张景岳著《类经》《景岳全书》，影响深远。《利济学堂报》首开中国高校科技期刊的先河。何廉臣、袭吉生创办的《绍兴医药学报》是当时最有影响的中医学术刊物。裘吉生编撰的《三三医书》《珍本医书集成》等均为近代文献研究的代表。
厚德仁术 绍兴“三六九”伤科自光绪年间起，每逢农历三、六、九日在绍兴城宝珠桥观前设流动船诊，大大方便了行动不便的患者。王孟英其性耿直，虽贫不事权贵，不慕荣利，以治病疗疾、活人济世为己任，被医界传为佳话。
浙派中医既有辉煌的历史，又有丰富的内涵，值得深入研究。（范永升）