王肯堂（1549~1613年），字宇泰，又字损仲，自号念西居士，明代江苏金坛人。王肯堂出身官宦家庭，其父王樵为明朝进士，官至刑部侍郎、太子少保。嘉靖丙寅年(1566年)，王肯堂母病不起，众医乱投药石，几为所误，王肯堂遂锐意学医。曾治愈胞妹乳疡症，又愈老者附骨疽。能做眼窝边肿瘤切除术，落耳再植术，用“以惊驱惊”法治愈一例因科举惊喜过度的精神异常者。由此，求治者日增。无奈父亲命他参加科举考试，王肯堂乃弃医读经书，后中进士，经殿试后被选为翰林院庶吉士。后因向朝廷上抗倭寇书而遭到降职，他愤然称病回乡。14年间得以继续研习医学，见闻日广，医术益精。王肯堂历时11年编成《六科证治准绳》44卷、《医镜》4巻、《新镌医论》3卷。在王肯堂的多部医学著作中，堪称代表作的是《六科证治准绳》。这是一部集明代以前医学大成的名著。他以个人力量仅在短短的几年内就写成这部巨著，充分反映出其学术造诣之博大精深。《四库全书总目》在评价此书时说：“其书采摭繁富，而参验脉证，辨别异同，条理分明，具有端秀；博而不杂，详而有要，于寒温攻补，无所偏主。”这一评论虽谓医学，亦可知其医文俱佳。
王肯堂博学多才，交游甚广，对天文、历算、书画、禅学均有研究。他的书法造诣很深，编辑《郁冈斋帖》数十卷，均亲自钩搨，为一时石刻之冠。曾授翰林院检讨，参与国史编修。评价过王献之《鸭头丸帖》，与郭谵论数理，与董其昌论书画，与利玛窦论历算，与紫柏大师参禅。王肯堂一生著作甚丰，且涉及面广，除医学书籍外还撰有《尚书要旨》《论语义府》《律例笺解》《洗冤录笺解》等。
《三希堂法帖》是清乾隆初年由宫廷编刻的一部大型丛帖。清高宗将王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》以及王献之的《中秋帖》收藏于养心殿内，视此三贴为稀世珍宝，并赋诗曰：“宝笈三希萃法珍，好公天下寿贞珉。楼飞四面开屏幛，神聚千秋作主宾。不杂嬴刘垮博广，略存魏晋要精真。游丝灯影参元契，大塊文章沆瀣津。”乾隆十二年（1747年），梁诗正等受命编辑宫廷所藏魏晋至明代书法，其中包括以上三种王氏墨迹，故名《三希堂法帖》。
在《三希堂法帖》的《伯远帖》后，有评价晋代尚书令王珣书法的短笺，字迹行、草并书，刚劲有力。这一短笺上评语，就是著名医家王肯堂所书。文曰：
右晋尚书令谥献穆王元琳书，纸墨发光，笔法遒逸，古色照人，望而知为晋人手泽。经唐历宋，人主崇尚翰墨，收括人间珍秘。归于天府，不知其几矣。而尚有遗逸如此卷者，即赏鉴家如老半辈，亦未之见，吾于此有深感焉。元琳书，名当时，颇为弟珉所掩，故为之语曰：‘法护非不佳，僧弥难为兄。法护珣小字，僧弥珉小字也。’此帖之远，颇为近世王樨登山人滥觞，其劣于乃弟，得无谓是？乙巳冬十二月并新安吴新宇中秘示留赏，信宿，书以归之。（单健民）