来源：中国中医药报 作者：田一笑
费伯雄，江苏孟河镇人，是传承至今的孟河学派创始人。《清史稿》有云：“清末江南诸医，柏雄最著”。这话一点也不夸张，费伯雄几乎为所有的清末名人都治过病，从江南督帅向荣、两朝帝师翁同龢到大家耳熟能详的林则徐、左宗棠、曾国藩等，不仅是当朝大臣，据史料记载他还曾治好过道光帝的失音症和皇太后的肺疾。
在被道光帝两次嘉奖，并称其为“活国手”后，费伯雄的医名也随之响遍神州大地，据说每日来孟河水乡求医治病的船都能把河道塞满。虽然红极一时，费伯雄却依然不忘初心，治病做人都讲究要回归醇正。
“醇”，就是用药醇，即用药要“在义理之得当，而不在药味之新奇”。当时的医学界崇尚“炫异标新”，不管病人得了什么病，医生们总是喜欢开一些偏僻的药方和新奇的药材，以此来加快病人治疗的进程并显示自己渊博的知识。其实这种方法很少能治好病，通常情况下只会加重病人负担，若是再遇上庸医不知药性胡乱开方，病人就危在旦夕了。费伯雄将这种追求奇效的行为痛斥为“欲求近效，反速危亡”，他在《医醇剩义·自序》中写道：“天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极乃为神奇。”他又补充道，平淡之法并不是不变之方，而是要用切合实际，针对不同病因，灵机应变，方能显效。
“正”，就是医风正。面对当时医学界急功近利的风气，费伯雄大声疾呼：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。”他经常告诫自己的弟子行医治病要换位思考，怕后世忘记，他就又在所写的《医方论·自序》中重申了这一点，“我若有疾，望医之救我者何如？我之父母妻子有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣!利心淡则良心现，良心现则畏心生。”
现在来看，费伯雄的醇正思想更加具有现实意义。希望医生们在治病救人时要守住本心，不忘初心，担起救死扶伤的重责。（湖北 田一笑）