“池塘生春草，园柳变鸣禽。”春天悄但是至，不少南下避寒的留鸟一族，纷纷回到故乡。“留鸟”原本是人们对严冬南飞、春暖北归的一类飞禽的称呼。留鸟不惧来往奔走之苦，随着时节改变而不断转换自己的日子地点，为的是追求最佳生存环境而迁徙，经过千百年的演进，逐步成为一种大自然靓丽的奇观。
现现在，由于人们日子水平有了大幅度进步，“留鸟”一词也代表了那些为了追寻舒适迷人的环境，在寒凉的冬天结伴迁移至南边的人群。虽然逃离了严冬，但因辗转于气候差异过大的环境，常在北归后感觉不适。作为常年迁徙海南三亚过冬的尹先生，自诉每年三四月从海南三亚归来之后，因骤然间难以适应“冰城”哈尔滨冰冷的气候，年年呈现嗓子疼、沙哑、流清涕、浑身无力等症状，最长病程达一个多月。像尹先生这样的状况绝不在少数；更有甚者还由此引发阴险的心梗、中风等心脑血管疾病。现在，许多人开始思考“留鸟族”是否人人可当？“留鸟式摄生”是否人人适宜？
“留鸟”北归常被疾病困扰
针对“留鸟”一族北归后呈现的一系列症状及问题，中医学有着独特的见解。中医以为，人与外界自然环境有着不可分割的密切关系，然后确立了“天人相应”的全体观。正如《灵枢·岁露》中清晰说到，“人与六合相参也，与日月相应也”。人体只有对自然界的六合改变、日月运行随时作出适应性反应，才干保持正常的生命活动。不然，人体固有的生理节律就会遭到搅扰，适应才能及对抗疾病的才能相应降低，就不可防止地会发作疾病。“道法自然”的规则也被历代医家以为是摄生治本之根本。
中国以为，一年中四季应为春生、夏长、秋收、冬藏，人体的气血也顺应四季的改变，处在一个生、长、收、藏的动态而自然过程中。冬天是“储存”阳气、养精蓄锐、给人体休摄生息的极好机遇，本应早卧晚起、埋伏志意、固密阳气，使阳气闭藏，以顺应冬日阳气沉潜的趋势。但是“留鸟”一族迁徙至海南、广西、云南等地，由于当地气候炎热，人体肌肤腠理大开，阳气外泄，再加上玩耍运动，耗费很多阳气，使得阳气外浮而不能内敛。
《素问·生气通天论》亦说，阴平阳秘，精神乃治，阳气的丢失必然使阴阳失衡，促进疾病发作。再加上旅途劳顿，休息欠佳，机体免疫力下降，正气亏虚，此刻返回寒冷的北方时，因温差过大，邪气入内，更使气机逆乱，阴阳失衡，则呈现了一系列的症状和问题，轻者如伤风、腹泻等，严重者则可因清窍遮盖，导致头晕、头疼、半身不遂等状况。当然，不是一切的“留鸟”都会呈现相应的病症，身体素质较好的青壮年因正气存内，邪不可干，未必会有显着的不适；但关于老年人来说，本就年迈体衰、正气不足、精血亏虚，更易于感受外邪而发病，并且多拖延难愈。
日常日子掌握“倒温差”
当下，越来越多的人推崇“留鸟式”摄生，他们普遍以为一年四季都日子在温暖的环境中非常安逸，且契合摄生之道。其实不然，“顺时摄生”的概念应该被大力推广，“留鸟”一族并非人人皆适合，特别是年事已高的老人，以及患有心脑血管等重大疾病之人，因长时间居住在北方，已经适应了高纬度冰冷干燥的气候环境，忽然置身于高温潮湿的南边，本身调度功用往往达不到希望的规范，再加上疾病本身以及免疫功用本就单薄，成果往往乐极生悲，适得其反，产生许多不良反应。所以，在争当“留鸟”一族时，需要冷静思考，全面查看评价身体状况，权衡利弊，以防止意外发作。
从国外回来的人，往往要倒“时差”。建议“留鸟”一族，在北归时则要学会倒“温差”。北方寒凉，为防贼风入内，刚回来的“留鸟”要注意戴帽子、围披肩、盖肚子、穿袜子，防止着凉。一起由于南北饮食结构差异较大，加之气候各有明显特征，易使脾胃功用下降，常常容易呈现“水土不服”，故在饮食上也需要特别留意，回来后和在湿热环境下的饮食应有所区别，特别是脾胃衰弱、胃脘不适者，最好吃些易于消化、养胃的软食，如稀粥、发面馒头等等。当然根据中医“治未病”的理念，在平日可根据本身不同的体质恰当调度，服用诸如枸杞子、黄芪、何首乌、桑葚、莲子、冬虫夏草等增强体质的中药，也可恰当少量饮用滋补药酒药食同调，以扶助正气，平衡体内阴阳。
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