数风流人物，得看今朝，数医流人物，更得看今朝。
中医文化数千年，从伊尹开创汤液，巫术于巫医并重，到唐宋时期百家争鸣，其间涌现无数德艺双馨的医家，到近现代，更有众多新一辈医者接踵而至。
南夏北丁，指的是丁甘仁与夏应堂先生。在教育上，丁甘仁先生同夏应堂先生早年联合创办上海中医专门学校,两年后丁先生又创办女子中医专门学校,培养众多优秀的中医人才。在学术上，开创伤寒，温病学说统一之先河。为加强中医学术研究，又发行《国医杂志》。他医术精湛，医德恢弘，乐善好施，贫困群众就诊，常免受诊金，甚至赠送药物，自己日常所收诊金常用于办义学，兴养老院。
他认为，医生临诊时，第一，要估计患者体质的强弱;第二，要判断病势的轻重缓急;第三，考虑患者的居处习惯、饮食嗜好。在用药无效时，必须细究其原因，是药不对症，还是药不胜病，然后加以变动。对病后调理及久治不愈的慢性疾病都要注意脾胃的养护。
‘读医书不难，治病则难，治病虽难，诊断更难，诊断之难，难在辩证。证既辨不清，焉能治病。’这是夏应堂先生告诫弟子的为医之道，他处方用药以轻灵见长，指用平淡无奇的处方治疗疾病。可谓是举重若轻。
“学如测海深。识理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医”。这是裘沛然先生的语录。他曾于1930年入丁甘仁先生所创学校学医，继承并发扬丁先生的伤寒温病一体论。提出‘经络是机体联系’的学说及‘疑难病症治疗八法’。创造性制定‘三基’（基本知识，基本理论，基本指导）训练项目。在教授针刺手法，在临床亲自显示操作方法来训练学生，多次带领学生下乡，下厂，既提高学生临床能力，又授以学生服务群众的理念。他 出诊时，甚至在风雪交加之夜奔走在泥泞之路为危重病人治疗。
张孝骞先生，一生积累病历本多达数千本，凡是他诊治过得患者，他都能记住；曾宪九先生，自己身患肺癌，还记挂着病人，并写信到患者工作单位询问复诊日期。林巧稚女士，接生婴儿多达5万余人，发明治疗婴幼儿溶血证的方法。
他们都是医生，不仅是我们心目中治病救人的代名词，更是仁心仁术的代表。万婴之母林巧稚曾因为在协和招生考试中救助一个女生，错过考试。在那瞬间，她没有犹豫，因为她面对的是患者的痛楚，她无法视而不见。其实，现代，也有很多医生，在生活中遇见患者突发状况，会挺身而出，救助后又悄然离开。所以无论何时何地，无论总有人选择济世救人这条道路，不顾艰难险阻，不求荣华富贵，一心救死扶伤。
医生，是崇高的代名词，但是，现在，医生被视为洪水猛兽，热门事件中患者亲属执刀杀害医生的事屡见不鲜。真的是医生们咎由自取？当然不是。对比中医，现代医患冲突，来源有两个方面，一，患者与医生互不了解，医生过度依靠仪器进行诊断，患者无法获取自身健康信息，因此，互不信任。 二，医生的服务态度，很多医疗人员，因为自身压力过大，面对患者，情绪不好。简言之，医术与医德的匮乏。
或许，并非每一个医生都是因为热爱这份职业，而走上这条职业之路。但是，当他们坐在患者面前时，面对患者痛苦时，每一个人都希望自己多年的经验，能够让患者恢复健康。
医流人物，也是一流人物，立足与当下，当医德恢弘，医术精湛。