诗人与医家多有交往
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卢照邻与孙思邀
诗圣杜甫与王冰
苏轼与庞安时
戴良与滑寿
袁枚与大医家薛雪
相差三十五岁
住宅相隔百里
但却结为至交好友，诗词唱和，
留下一段人间佳话
薛生白
薛氏字生白，自号一瓢
征士——不就朝廷征辟的士人
特别不想当官的——薛生白
早年攻读儒典，工诗文，但不愿参与科举考试。满清官府为了笼络知识分子。曾两次邀他应“博学鸿词”试，薛氏则“白版数行辞官府，赤脚骑鲸下大荒”，用他那没有官印的“白板”书信，断然拒绝举荐，情愿生活于广阔的民间，故被人称为“征士”。
他兴趣广泛，兼通儒道，学识渊博，能书擅画，精剑击，善养生，享高寿。
四十岁辞官的——袁枚
袁枚，字子才，号简斋。幼有异察，二十三岁中进士，授翰林庶吉士，出知漂水、江浦、沐限江宁等县，有政绩。四十岁辞官，卜筑随园于小仓山，以诗文为事，尤好宾客，四方之士。投诗文无虚日。享林泉之清福和文章之盛名数十年。世称随园先生，又号随园老人。
因为
一次疾病而相遇
袁、薛的相识相交，缘于袁氏的一次染病，慕名前往苏州求医，他乘船沿长江顺流而下，再转道运河，来到薛氏门前，不敢造次径入，先差人送进名片，不料府门洞开，薛氏笑迎而出。二人谈论投机。相见恨晚。经诊治，袁氏之疾豁然而解，由此铭感五内。
七旬老翁送药上门
时隔几年，袁氏再病，薛氏闻讯，不惜已过七旬高龄的老迈之躯，立即乘船快速抵宁，竟又药到病除。以后过从甚密，袁氏均有诗记其事。
成就了一段
如今看来完美的医患关系
小仓山房诗集
小仓山房诗集中名医薛雪的形象透过
《病中谢一瓢》
《寄征士薛一瓢》
《病起赠薛一瓢》等....
充满感情的诗篇
展现的淋漓尽致，栩栩如生
袁枚笔下的薛雪是这样的~
多才多艺
枕秘高呼黄石公 ，剑光飞上白猿女
精心通九略，逸气横三军
超凡脱俗
先生七十颜沃若，日剪青松调白鹤
口嚼红霞学轻举，兴来落笔如风雨
何时仙鸟来，同骖鸯鹤群
襟抱烟霞外，湖山杖履前
人间小游戏，八十有三年
无端自谪落，从此仙凡分
医术精湛，名震百鬼
“开口便成天上书下手不用人间药。”
薛氏以医术立世，其用药处方，自成一格，不同凡响，犹如神授。
“九州传姓氏，百鬼避声名。”
故往往妙手回春、药到病除。其声名远播，享誉大江南北乃至天下九州。
在此二句下
诗人作注日:
“江孝廉病。为厉鬼所缠，呼日‘薛君至矣!’即逃去。”
当时人民群众已将他神化。作祟的厉鬼闻风而逃。此说似乎迷信无稽，实则与薛氏医名赫赫，患者听说薛氏将至，受到这一消息的鼓舞而精神有关，表明他已成为广大患者战胜疾病的精神支柱。
袁枚就是薛氏医术的受惠者:
故人忽罹二竖灾，水火欲杀商丘开。
先生笑谓双麻鞋，为他破例入城来。
十指据床扶我起，投以木瓜而已失。
咽下轻欧梦似云，觉来两眼清如水。
在此诗中，薛氏犹如神仙下凡，忽焉而至，飘然而去。
木瓜——不是说现在的水果木瓜哦！
仅以木瓜泡茶，就治愈了诗人的疾病，恰似神丹妙药。薛氏这一治验，贵在事前信心十足。临证诊断准确，投药精而对症，所以收效神奇。表明薛氏学养深厚，见解独到，艺高心细，下手果断。
医德高尚，志救苍生
薛氏不仅医术卓绝，医德也很高尚。他生活的时代，医药的商品化现象甚为普遍，病家须付诊金、药资。致使穷困患者，无力就医。薛氏虽然不能一概免收诊金和药资，但绝不唯钱是瞻。有时还要娠济患者。
诗人写道:
“年年卖药厌韩康，老得青山一亩庄"。
韩康卖药
——汉朝时期，出身豪门的韩康不愿入仕当官，经常游名山采药到长安市场上去卖，三十年如一日坚持言不二价。有一次，一个女子向韩康买药，讨价还价，女子说她早就知道韩康言不二价，韩康叹息自己隐名避世还是被人认出，就隐遁于霸陵山中。
但在薛氏看来，对无力购药者也守价不二，仍有不顾患者死活之嫌，所以“厌”之。而他自己则“散药如颁赈，筹方当用兵”。经常无偿分发药物，并且像用兵一样认真诊疗，精心处方，一丝不苟。特别可贵的是，他为患者服务终生。直到龙盆之年，
人民的好医生
“衰年难掩户，也为活苍生”
此诗作于乾隆二十八年(1763)，按传统算法，薛氏此时已经八十三岁，还在诊治疾病。他之所以直至“衰年”仍难关门停诊，一是患者信任他，需要他，不能拒绝;二则是他也以治病救人为乐，热情、周到地为患者服务。有病而不治，于心为不忍，于情为痛苦。真乃苍生大医也。
从不失约的急救车
好客重友，悄深义厚
作为一代名医，薛氏拥有众多的患者，其中就包括他的许多朋友。按照人之常情，这些朋友均曾受惠于己，难免有居高临下之态，而薛氏则不落此俗套。朋友生病，无论在什么情况下，他都闻讯即往:
一闻良友病，身带白云飞。
玉杖偏冲署，金丹为解围。
清谈都是药，仙雨欲沾衣。
即此论风义，如公古所稀。
薛氏为救朋友，可谓不遗余力。一是立即行动，发挥最快速度，“身带白云飞”，恨不得瞬间到达;二是不顾自身安危，甘冒酷暑和风雨，“玉杖偏冲暑”“仙雨欲沽衣”。三是运用高效药物和方法，“金丹为解围”“清谈都是药”。如此“风义”’，即风度、情谊，确是古来少有。并且，朋友病解后，立即离开，意在让病家休整。
先生大笑出门语，君病既除吾亦去。
一船明月一钓竿，明日烟波不知处。
薛氏不愿叨扰朋友，但却喜欢宴客
一飘不饮好客饮，糟丘高筑苏间门。
七百解林钧了事，三十六封书召人。
共算坐中春秋七百二十有三岁
下继香山九老群
堪与唐代大诗人白居易举办的香山九老会相媲美。
袁枚亦在其中，当属最年轻的一个
往日耆英会，曾开扫叶庄。
千今吴下士，剩有鲁灵光。
旧鹤还窥客，新秋又陨霜。
与公吹笛坐，愁话小沧桑。
追昔抚今，感叹人事变化
十年过去了，与会者已所剩无几
只有薛、袁等尚在
并且尚存者还在陆续陨落，真是物是人非。
与您促膝交谈，吹奏悠悠的笛声
不免为人事的这一沧桑变化而生愁绪。
诗的这一结尾，似乎消极
其实这是追悼已逝的朋友。
再过九年，一代名医薛雪也辞世了。
料想这一结果，诗人怎能不“愁”?