“吾亦知医术，平生慕董君；药非同市价，杏以代耕耘；山下虎收谷，溪边龙出云；芳林伐已久，到此仰余芬。”这首诗是清初诗人方文所作的《杏林》，抒发了诗人对名医董奉的敬仰之情。董奉究竟是何许人也？
养生有道
董奉，约生活于公元2世纪后期至3世纪，又名董平，字君异，号拔墘，侯官县董墘村（今福建长乐古槐镇青山村）人，是东汉建安时期著名的医学家。据说，董奉高寿有术，能百岁不老。三国时期，东吴孙权在位时，有一年轻人，中年得志当了县令，他见到董奉时，董奉也就四十多岁。后来这位年轻县令调任他地，一别五十多年，二人重逢时，县令已满头白发，而董奉已近百龄，容颜却丝毫未变。据《神仙传》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见董奉精于养生之术。
少年时期，董奉除了发奋学习岐黄之术外，尤为信奉道家。道家崇尚自然，主张清静无为，提倡道法自然，无所不容。也许正是由于受到道家遗世独立、无为而治的哲学思想熏陶，在那战火纷飞、群雄割据、民不聊生的战乱年代，董奉毅然选择了归隐山林、修道行医。
妙手回春
董奉医术高明，仙术有方，特别是对一些垂危患者的抢救和治疗，经常获得惊人的疗效。据《神仙传》记载，有一个人得了严重的疠风病，皮肤溃烂，危在旦夕，被人用车拉着来见董奉，叩头哀求救命。董奉安排患者坐在一间房子里，用五层的布巾盖住他，告诉他不要随意活动。之后放置小动物伸出舌头舐吸患者的身体，过了一会儿，董奉揭下患者身上的布巾后，让他入池中用水冲洗，洗完之后，就让他回家。临走时，董奉告诉患者：“你很快就会康复，注意不要吹风。”果然二十日后，患者身上长出了新皮，皮肤光滑如凝脂。患者后来回忆道，起初觉得一个什么东西来舔他的身体，痛得让他难以忍受。那个东西的舌头好像有一尺多宽，气息像牛一样，不知是什么动物，舔了很久才离去。当时他身上疼痛不堪，但一经董奉的池水洗过后，疼痛马上停止了。董奉的“换皮术”使用的是何种动物？其玄妙何在？至今我们不得而知，但不容置疑的是，董奉的医术是非常精湛的。
还有一次，交州太守杜燮病危，不省人事，众医束手无策，得知董奉就在交州一带云游，遂请他来诊治。董奉检查诊断后，以三丸药放入杜燮口中，用水灌下，然后让人把杜燮的头捧起来摇动，从而方便药丸溶化。稍后，杜燮的手脚就出现活动的迹象，面色也逐渐恢复正常，不到半日工夫，竟然能够起身坐起；四日之后，便能言语，不久便恢复了健康。杜燮痊愈后，对董奉“起死回生”的医术非常敬佩。
誉满杏林
董奉与张仲景、华佗齐名，号称“建安三神医”。在诸多与他有关的传奇事迹中，最有影响力的，莫过于他在庐山行医济世的故事。董奉曾长期在江西庐山隐居，热心为百姓诊疗疾病。他医术高明，对于求治的患者，不论病情轻重，不分身份贵贱，一视同仁，从不拒绝。在治病施药时他不计报酬，只要求治愈的患者在其住宅周围种植杏树，其中病重者种五棵，病轻者种一棵，以示报答。积年累月，治愈者不计其数，而董奉的房前屋后已有杏树万株，郁郁葱葱，蔚然成林。董奉在此品茗读书，修身养性，修道行医。
每到杏熟的季节，董奉就在杏林中搭建一个草仓储杏谷，并贴出告示，凡有买杏之人都不必通报，只要将带来的稻谷倒入粮仓，自己取走相同容量的杏子就可以了，通过这样公正的方式，每年都能换来粮食。所换得的粮食，董奉会全部用于赈济贫困孤寡和无依无靠的人，以及旅途上盘缠告缺的路人，一年之中救助的百姓数以千计。从此，“杏林”美名四传，誉满天下，“杏林”之词也逐渐演绎成医家的标志，后世称颂医家医德高尚的“杏林春暖”之语，亦盖源于此。
董奉仙逝后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。时至今日，在江西九江庐山莲花峰下、双剑峰麓一处林木非常葳蕤、风景十分优美的地方，人们将董奉当时的居处设为纪念馆，周围依然有着一片茂盛的杏林，这里不仅成了人们慕名前来感受“杏林春暖”千古佳话的意韵之处，也成了医师从业者激励自己要努力提高医技、德艺双馨的神圣殿堂。
“敷浴治疠”“妙手活燮”“杏林春暖”，董奉留下的这些脍炙人口的医学典故，被后人世代传颂。在中国历史的长河中，董奉不仅是一位崇尚返璞归真的道者，更是一位拥有高尚医风的苍生大医。（李敏 王利敏 李俊峰）