劳逸是一对矛盾的统一体，只有协调适度才能有益于健康，太过、不及均可致害。早在《黄帝内经》中就有“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”的说法，既反对“久立”“久行”之过度疲劳，又反对“久坐”“久卧”之过度安逸。过度疲劳的危害我们已经了解了，过度安逸对身体健康同样不利。中医讲过度安逸，气血瘀滞，“神气”也就是生命力会减弱。所以《抱朴子》亦强调：“坐不至久，卧不及疲。”
劳力、劳心之后，暂时休息，使疲劳消除，体力和脑力得以恢复，这种逸事有益于身心健康，也有利于更好地劳动。但是，如果多逸少劳，甚至好逸恶劳，就成了消极的做法了。当今社会，人们生活压力较大，平时的生活工作节奏都很快，一旦到了假期，劳动节、国庆节、春节放假，有相对较长的时间休息的时候，大家容易把握不住这个度，彻底松懈下来。时间长了就会让人没有精神，就是中医讲的失去了“神气”，还会影响自己的身体健康。生活中很多人都有这样的体验：在节后的两三天里感觉厌倦，提不起精神，上班的工作效率低，甚至有不明原因的恶心、眩晕、肠道反应、神经性厌食、焦虑、神经衰弱等；老人难以适应突然恢复的清静日子；孩子无法安心为即将开始的学习做准备。这就是“节后综合征”的典型表现。这种情况就类似于《东医宝鉴》中的“气滞”病。书中说这种病产生的原因是：“惟是闲人多生此病，盖闲乐之人，不多运动气力，饱食坐卧，经络不通，血脉凝滞使然也。”气滞则脾胃运化无力，食欲差，消化力薄弱，人体精、气都失去了营养的来源，五脏功能下降，精神也会萎靡不振。可见，过于安逸，生活放松过度，对我们的正常生活和身心健康是没有好处的。
那么对于这种情况的预防方法，就是克服消极情绪，增加活动。中医著作《中外卫生要旨》中记载了这样一则病案，讲一个人得了“慵软之病”，就是懒而无力的逸病，张三丰对他说：“汝宜趁此冬晴，运小石，砌小坞，携山锄，删枯草，未馁则止，日日如此，悠游运动，若园丁然，则通体气血活而不滞也。”就是让他在花园中除草、翻土，每天坚持劳动，就像园丁一样工作。这种劳动强度并不大，但是可以起到使全身气血流通的目的，气血流通了，慵懒之病也就好了。这种方法我们在日常生活中也可以借鉴。在节假日休息的同时或者节后，参加一项自己喜欢的运动，如轻快的步行、慢跑、跳舞、伸展等，做一些使自己心跳加快、出汗的运动，让自己的身心“动”起来，整个人的精神也就会活起来。另外，在节假日要注意饮食，不能过于油腻，朋友家人欢聚之后，也要注意适当活动，不能吃饱了就坐着不动，以致影响脾胃的消化功能。
劳逸是相互矛盾也是相辅相成的，过劳可以用“逸”来放松，逸过度了也要用“劳”来调节。在我们的日常作息安排中，劳逸结合才能使人保持精神的充沛，身体的健康。（陈永灿）