近期出版的《干祖望医学文集》可以说囊括了干祖望毕生的作品精华，由其女儿干千及弟子严道南等编纂而成。该书包括“干祖望传”“干祖望学术思想概要”“干祖望耳鼻咽喉科学总论”“干祖望耳鼻咽喉科学各论”“干祖望外科学”“干祖望养生学”“干祖望医话”“干祖望评价孙思邈”“干祖望诗集”“干祖望医案手迹精选”十个部分，从字里行间可以深切体悟到干祖望一路走来的辛苦和喜悦。拜读这本医学文集，我感到格外亲切。
志高则远 成就大医
大医是怎样成就的？通常以为，跟名师、学经典、多临床、长悟性是其最基本的路径。书中“干祖望传”记录了干祖望的成才成名之路，再次证明了这一点。
跟名师，是他的入门之引。17岁那年他拜在浙江名医钟道生门下，一学就是5年。为师不易，为徒不易，师徒皆有学问更不易，干祖望走过的就是这样一条“青出于蓝而胜于蓝”的人生路。
学经典，是他的入门之钥。他虽以中医耳鼻喉科为主要追求，却要遍读包括中西医两大体系在内的诸多医经、医史、本草、方剂、医案、医话类典籍，《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《河间六书》《东垣十书》《重楼玉钥》《喉科指掌》等名典都时常摆放在他的案头。干祖望一生读了多少书，他自己也说不清楚，但他说：“一名优秀的医生，要既是临床家，又是理论家。我个人的一些成功经验，40%是临床经验，60%是读书创作。”
多临床，是他的入门之宝。干祖望自21岁挂牌行医之始，就把全身心押在努力为患者治病这条宗旨上了：患者求上门，他放弃参加家人的聚会；患者排长队，他吃碗方便面接着诊视；桃李满门，他还要亲自记录患者病情；耄耋之年，门诊、病房还不离他的身影。实践出真知，经验铸辉煌，他亲手整理、誊写的临证医案就有1000多篇，并在临床中发现了“喉源性咳嗽”“多涕症”两个新病种和改“三因”窠臼为“中介”学说、倡“四诊八纲”为“五诊十纲”的新理念。
长悟性，是他的入门之巧。他把一生的感悟凝聚在《中医耳鼻喉科学》《中医喉科学》《干氏耳鼻喉口腔科学》《干祖望经验集》《干祖望中医外科》等20种著作中，成为名副其实的中医学问集大成者。《干祖望医学文集》，就是这样拉开一道道帷幕，把一位大医家的拼搏影像淋漓尽致地展现在读者面前的。
文深则达 炼成大儒
大儒是怎样炼成的？大都以为“立身以力学为先，力学以读书为本”（宋代郑耕老《劝学》），干祖望的成才成名之路也充分证明了这一点。
下力气去学习、用心去读书，是人生安身和进步的必需修炼，干祖望的祖父深谙此道，在干祖望4岁那年就把他送到在江南文化界享有盛名的“南社四子”之一的姚石子麾下攻读私塾，自此开启了干祖望的人生探索之路。在这里，干祖望读遍四书五经、春秋三传、《离骚》《史记》、唐诗宋词、六朝骈文，为他之后的人生进程夯实了基础。
干祖望回忆说：“我写书写稿无数，全凭文学功底。我的文学功底，全靠少年时期的苦读苦练。”这种良好的习惯浸透在他的人生脚步中，延续着他的生命文脉。
“人以工作瘦，家为买书贫。”干祖望一生嗜书如命、买书成性、读书成癖、著书成家。他的藏书超万册之巨，医学专业之外涉及天文地理、农桑经贸、古史今说、文化宗教、节庆民俗、休闲游乐、书法戏曲、诗文典籍等，可谓应有尽有。1990年，干祖望一举夺得南京市“首届金陵藏书状元”的桂冠。
干祖老的文采很难一笔概览，可以通过他的文稿，特别是《干祖望诗集》《干祖望耳鼻喉科医案选粹》《干祖望医话》中略见一斑。他的诗，情切意真、优雅和谐，“两句三年得，一吟双泪流”，无论励志、修身、言情、咏物、赠言、酬唱之作，多有奥妙。
更令人拍案惊奇的是，他把诗的风骨、灵魂溶于医事之中，创造出痴迷醉人的杏林绝唱：“声带一片晦红，大有水天一色之慨；带室两厢峙肿，亦兴冥顽不灵之叹”，以六朝骈文格调描述疾病性状；“音调属足厥阴，凭高低以衡肝之刚法；音量属手太阴，别大小以权肺之强弱”，用诗歌对仗手法表现坟典规矩。书中就是这样剥开一层层“茧斋”，把一位大儒者的绚丽画卷绘声绘色地投放到读者眼帘的。
心宽则顺 活出大寿
大寿是怎样修炼的？大凡以为“养生必先养德，大德必得其寿”。干祖望平生对健身寿养的研究成果和他本人活了103岁高寿的事实无可辩驳地证明了这一点。有人请教他为何80多岁高龄还能爬16层的高楼去查房而气不喘、90多岁还能步行数公里去为患者诊病、100岁还能头脑清醒地读书看报写文章？他回答说，去读我的《中医食疗养法》和《童心·蚁食·龟欲·猴行》两本书，并简要诠释如下：
“童心”，就是心宽气和，剔除杂念，乐观向上，勇往直前，岂不闻《大藏经》中说的“思无邪僻是一药，行宽心和是一药，心平气和是一药，心静意定是一药”！
“蚁食”，就是合理饮食，粗细搭配，全面营养，细嚼慢咽，岂不知梁章钜在《退庵随笔》中提出的“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损”的金句！
“龟欲”，就是知足常乐，消除贪欲，不求名利，平和处事，岂不闻《黄帝内经》中“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危”的教导！
“猴行”，就是精神饱满，多动戒惰，不图舒服，动静适中，岂不识《庄子》写下的“必静必清，无劳汝形，无耗汝精，乃可以长生”的箴言！
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”（《素问·上古天真论》），其实养生并不复杂。干祖望力主“以顺为养”的理念，强调不要刻意养生，澄清养生中重视“不足”，不见“有余”，盲目进补，以虚为尚，轻视劳作，强调安逸，收放不节，失中缺和的误区，还百姓一个符合中国国情、符合东方民族生活方式、符合中医养生思想的养生环境。《干祖望医学文集》就是这样掀开一页页纪录，把一位大寿人的精彩人生活灵活现地推送到读者心中的。
《干祖望医学文集》，用200万字的长篇汇集了一位德高望重的成功学者的不朽学术、壮丽人生，充满了一群后来追随者热爱中医、尊师敬老的炽热激情、无私担当，是对中医传承创新工作做出的扎扎实实的贡献。写上这些话，一是想借此表达对干祖望先生的崇敬、怀念之意，二是要表示对这部大著问世的衷心祝贺。（温长路）