近日有幸拜读了全国名老中医熊继柏的中医真谛访谈录，感受颇丰，书中熊老指出要当中医上工必须具备中医思维，要有扎实的理论功底，丰富的临证经验和敏捷的思维反应。
中医要搞实实在在的东西，要坚持中医思维，一要勤读中医经典，二要勇于临床实践，我们读中医经典的目的，不在于去搞表面功夫，不在于去夸夸其谈，而在于指导临床、搞好临床。中医的生命力在于临床，疗效是中医过去、现在以至将来赖以生存与发展的关键，毋庸置疑，中医要想摆脱危机，实现复兴，必须坚守特色，自信自强，苦练内功。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》原序中告诫“举世昏迷，莫能觉悟”之士”要“勤求古训，博采众方”，决不能“驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷”。张仲景“勤求古训，博采众方”的治学精神，值得我们每一位中医学人学习借鉴。纵观古往今来的先哲名医，均是熟谙经典，勤于临证，发皇古意，创立新说者。凡成中医大家名师者，皆为博览群书，勤求古训而融会新知的楷模。前贤名医都很重视经典的体悟，大家名宿都是经典的示范，实践证明，谁重视经典，谁勤奋刻苦，不怕困难，时时研习并不断地践行经典，谁就能真正做到效如桴鼓，济世救人。因此，读经典，做临床具有重要的现实意义。
孙思邈在“大医精诚”中指出，要想使自己成为一名德才兼备的名医，就必须博极医源、精勤不倦、无欲无求，方可为苍生大医。明代刘纯《杂病治例》中说：“每日勤读医书，手不释卷，倘有良友，常宜请益。盖学海无尽，此乃务本之计。”《医宗金鉴·凡例》中说：“医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。”清代宁松生《书林选青》中指出：“不读书穷理，则所见不广，认证不真，不临证看病，则阅历不到，运用不熟。”不学经典，难以做好中医，更难以成就“上工”。没有经典理论的指导，临床诊疗就无方寸，甚至杂乱无章，侥幸得之也是“无源之水，无根之木”，经典可以给人启迪，经典更能解惑。俗有“熟读王叔和，不如临证多”之说，所谓“实践出真知”是也。只有把学来的书面理论知识、老师的经验之谈，通过不断地临床实践运用，并不断地验证修正，总结反思，才能真正掌握其精华、悟出其真谛，获得灵感、求得升华，做到“活学活用”、“学以致用”。
锻炼中医思维，要读经典，做临床，要能静得下心，沉得住气，始终以一种淡泊宁静的心态去做学问，对于自己学有所得的新观点或新见解，或学有所成的收获，如果得到了赞美、掌声与荣誉，切不可表现自高自大，趾高气扬，夸夸其谈，有舍我其谁之浮躁心态，应处之淡然，继续努力，更上一层楼；如果别人不明白，不认同，不理解，不重视，甚至有批评和指责，也不要生气和怨恨，仍然要孜孜以求，查找不足，更加刻苦地研读，勤奋地临证。
中医是一门实践性极强的学问，要想成就“上工伟业”，就必须学会在不断实践中领悟，在反复临证中升华，做到理论与实践相结合。尤其在当今中医面临严重西化的新形势下，我们中医人更应勤读经典、勇于实践，敢于探索、大胆创新，不断地在临证中进步，提高临床疗效，学有所成，学有所用，做一个有底气的中医，从而发扬光大我们的中医事业。