2017年9月1日，我的祖父、国医大师张灿玾教授与世长辞，离开了他酷爱并贡献终身的中医药作业。祖父终身对中医药作业执着寻求、笔墨耕耘、胸怀坦荡、奋斗不息，死后留下古琴一张、奇石百件、藏书万卷、陋室三间以及咱们对他深深的怀念。
祖父幼承庭训，悬壶乡里，救危扶困七十余载。他以为疾病的开展变化是杂乱的，应辨明主次缓急，选用急则治其标，缓则治其本或标本统筹的准则进行医治。他临证经方、时方并用，据病情灵敏选用。此所谓“辨证宜多面化”。祖父生前常教训我，临证宜个性化，相同一种疾病，在不同体质的人身上发病，其症状体现、开展、转归均有所不同，故医治时应因人而异，不行坚守一方，应灵敏辨证施治。故学术能够分配，医者不行守派。祖父坐诊，知病家之苦，急患者所急，临证慎重，诊后对患者仔细叮咛，仔细劝导。我自大学毕业之后，便跟从祖父作业，倾听教训，传承家业。祖父至晚年时因书写不便均由我代笔记载病案，书写处方。祖父要求严格，处方书写若有一字不清，必定要求我从头誊抄。
祖父生前常对来访的友朋同道自嘲：“我是六年小学，半部论语，自食其力，是个实实在在的土包子。”可是他终身学习吃苦，奋力自强，默诵强记，熟读经典。我自幼与祖父一同日子，粗陋书房中的一张小床就是他歇息的当地。我至今记住，每日清晨，我睁眼第一个看到的祖父埋头作业的背影。寒来暑往，不舍昼夜。中医文献研讨既需求广博的中医药理论和文史常识，又要具有谨慎的治学情绪和锲而不舍的精力。他研究目录学、版本学、训诂学、音韵学，旁涉天文地理、三教九流、诸子百家。由于前史原因，祖父并未接受过体系的语言学练习，可是为了学习和研究音韵学，他自购书籍，吃苦研读，克己国际音标表，压在书桌的玻璃板下，以供随时查阅。在他的书房中有一书柜，里边装满了他几十年来的学习笔记和几千张亲手誊写收拾的材料卡片。凭仗这样的治学精力，他终身发表论文百余篇，出书作品几十部，可谓作品等身。
祖父自少年时代就养成了读书和藏书的习惯，作业之后更是节衣缩食、俭行细用以供购书。他闲暇时上街购买日子所需，也必先去书店，往往在书店就将钱花掉，只得空手而归。祖父读书涉猎广泛，除医学之外，关于文史哲、文学艺术、戏剧音乐等都有爱好，得益匪浅。他常说不行拘于一家之言，不管古代仍是近代的。正是由于在学习过程中博学多才、博采众长，才为他的学术研讨供给了源头活水。他在医学范畴能够做出卓著成果来，跟这个条件是分不开的。祖父终身藏书约五千余种，一万余卷，十几平米的粗陋书房四壁环书。祖父生前常对我说：“孙儿，这些书就是我留给你最名贵的财富，我若不在了，他们就是你生长与进步的良师益友，你要尽心珍藏，妥善保管，仔细研读，努力进步。”谆谆教训，犹在耳旁。
祖父终身救困扶厄七十载，行医看病以仁为本、以德为先，笔墨耕耘数十年，教训学生弟子治学行医需乐群敬业，厚德怀仁，医文并茂，闻道求真；蜗居陋室，隐忍自安，诗词遣兴，文以抒怀，伴黄卷青灯，奇石古琴为良师益友。祖父努力奋斗、吃苦研究、谨慎治学、寻求真理的精力永久留存。（张鹤鸣）