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自序

金匮要略者.汉张仲景所着.为医方之祖.而治杂病之宗也.其方约而多验.其文简而难通.唐宋以来.注释阙如.明兴之后.始有起而论之者.迄于今.乃不下数十家.莫不精求深讨.用以发蒙而解惑.然而性高明者.泛骛远引.以曲逞其说.而其失则为浮.守矩 者.寻行数墨.而畏尽其辞.

而其失则为隘.是隘与浮者.虽所趣不同.而其失则一也.余读仲景书者数矣.心有所得.辄笔诸简端.以为他日考验学问之地.非敢举以注是书也.日月既深.十已得其七八.而未克遂竟其绪.丙午秋日.抱病斋居.勉谢人事.因取金匮旧本.重加寻绎.其未经笔记者补之.其记而未尽善者复改之.

覃精研思.务求当于古人之心而后已.而其间深文奥义.有通之而无可通者.则阙之.其系传写之误者.则拟正之.其或类后人续入者.则删汰之.断自脏腑经络之下.终于妇人杂病.凡二十有二篇.

厘为上中下三卷.仍宋林亿之旧也.集既成.颜曰心典.谓以吾心求古人之心.而得其典要云尔.虽然.刘氏扰龙.宋人刻楮.力尽心 .要归罔用.余之是注.安知其不仍失之浮.即失之隘也耶.世有哲人.箴予阙失而赐之教焉.则予之幸也.

雍正己酉春日.饮鹤山人尤怡题于北郭之树下小轩.