留心，首先要在生活中处处小心，防止生命受到伤害。三国时的养生大师嵇康曾云：“悟生理之易失，知一过之害生。”意思是养生道理说来简单，却往往被人忽略，从而造成了生命的一次又一次受伤，因此告诫我们养生要处处留心着意。南宋诗人陆游寿至85岁，他的座右铭中有几句话就道出养生须处处留心的道理：“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由兹……深居不妄动，一动当百思。每食视本草，此意未可嗤。”诗中提到，只要卫养得宜，事事、时时谨慎，就可以不患病。而诗人自己连吃什么这样的平常事，也不敢掉以轻心，必事前翻阅有关的医药书籍，不怕别人嗤笑。在另一首《养生》诗中，陆游写道：“起居饮食间，恐惧自贵珍。一念少放逸，祸败生逡巡。”日常生活中，处处小心谨慎，才能避免患及祸至；倘若“一念少放逸”，稍微放纵自己，行为有悖养生原则，就会“折寿而不彰”。诗人处处留心，处处谨慎，时时不忘养生，也难怪能寿至85岁，其养生经验迄今仍值得我们借鉴。
留心在于“自省”
养生，是一种自觉的活动，他人不可替代，因此要求我们时时处处自我鞭策。这方面可以学学儒家的“自省”法，《论语》中曾子说：“吾日三省吾身。”每天多次检点自己的行为，逐渐提高自身修养。养生也要处处自省，留心生活中的一点一滴是否符合养生要求。不断修正和完善养生规划的同时，尚应时常警醒。清代乾隆皇帝曾把他的长寿秘诀归纳为“十常四勿”，即“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，睛常运，面常搓，足常摩，腹常施，肢常伸，肛常提；食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷”。这些都是生活中的点滴小事，偶一为之，虽对促进健康的作用有限，但如能处处留心，长期坚持，则收效显著。乾隆皇帝正是由于能够坚持这些合理的养生方法，直到暮年，仍身康体健，享寿89岁。
留心在于转移观念
留心，还在于特定时刻转移观念，给脑筋一个“急转弯”。《老老恒言·省心》载：“老年人虽事值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释。”这里虽然说的是老年人，其实对每个人来说，生活中“一转念间”正是养生留心之处，也是养生的关键点和转折点，而是否进行思想转移的准绳就是“思事与身孰重”，也就是一切以生命健康为标准。
古人云“世事洞明皆学问”，俗话亦讲“留心处处有学问”，养生何妨如此。养生学问无处不在，只要加以留心，恪遵养生之道，就能实现健康长寿的养生目的，诚可谓“留心处处可养生”。(马烈光)