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中医博士的养生妙语

广西中医学院第一附属医院仁爱分院最近专门组织了一个由20多位名专家、老中医专家组成的讲师团,对有关中医防病治病,中医药使用的方法以及中医日常防病治病的理念和技巧举办讲座。广西首位中医博士,经典中医临床研究所首席教授,广西名中医刘力红博士在第一场“中医健康大讲堂”上,围绕《养生的三个途径》进行讲课。

讲座说的内容是养生。现将其养生妙语摘录一二,与读者分享。

生命包括身、心、性三个层面。因此人要想健康,也得从身、心、性三个层面上讲究。养身需要节饮食、适寒温、少嗜欲;调心需收心、顺心、养心;养性需去习性、化秉性、圆满天性。

具备长寿的条件其实是孔子他老人家就说过的仁义礼智信。(仁是同情心,智是通晓宇宙、人生的许多道理。)而我们最关注的吃,在健康中不过占20%的比重。

仁义礼智信中,仁主肝,义主肺,智主肾,礼主心。做好这几点,我们的五脏六腑都健康。过去的文人仁义礼智信修得好,所以过去有句话叫“文人通医”。

我们追求富贵未尝不可,但是富是衣食无忧便可,贵是受人尊重。

生命的良好状态是健康,什么叫健康?健康得分开讲,“健”是指身体健壮、长久;“康”是指心灵状态佳,康乐。要把康龄留住,要注意“德”,要修德。

什么是仁德?仁德就是有公益心,社会的心,奉献的心。

冬藏夏长,冬天大家可以早点睡晚点起,睡睡懒觉有益身心健康。但是夏天就不需要了。

我们要认识生命的开始,生命的过程,生命的终结。要确定自己以什么心态去迎接终结。

大家都说五福临门,五福指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。最末的善终就是人生的终结。要有个好善终。

修了德之后才有善终。什么叫善终?就是寿终正寝,安乐地死在自己的卧床上就是善终。

生命分三个层次,生的层次就是肉体;心的层次指心灵;性的层次是明心见性,性对生命的影响比前二者更大。

从生的层面谈养生。《素问》第一章里曰“古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳……”。阴阳之间阳为主,养生其实就是我们如何去“扶阳”。

从心的层面谈养生。《尚书》里对心做了两个划分:人心、道心。“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”人心,为自己打算的心,只要处于“人心”的状态,人就总会总缺乏安详。道心,大公无私的心。道心需要培养,尤其是从小培养!

从性的层面谈养生。性分为天性和秉性。天性就是“人之初性本善”;秉性就是“人之初性本恶”。秉性分五种:怒、恨、怨、恼、烦。这五种秉性的发作与身体五脏的关联是:怒—肝胆;恨—心;怨—脾;恼—肺;烦—肾。现在社会上大家都说“‘烦着呢”,于是到处都在谈论治疗肾病的问题。

什么叫怒?这个字是象形字,心处于被奴役的状态才会发怒。

关于“食”,其实人体不需要什么山珍海味才能食补。五味俱全就足矣!它们和五行及身体的一一对应关系如下:酸—木—肝;苦—火—心;甜—土—脾;咸—金—肾;辛—水—肺。

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