第一次接触到傅青主这个名字，是在一部名叫《七剑下天山》的电视剧里，当时只知道他是一位快意恩仇仗剑天涯的侠客。后来进入了上海中医药大学，读了《传奇傅青主》，才了解到，他不只是一位反清复明的侠客，还是一位医学家、文学家、画家，我对他的看法也发生了很大的变化。
傅青主是位侠客，金庸老先生对侠客的最高定义是：“侠之大者，为国为民。”傅青主是配得上“侠之大者”这个称号的，伏阙鸣冤，带领山西学子历尽艰苦为自己的恩师平反昭雪，大明王朝倾覆之后，作为朱衣道人的他，为反清复明奔走，他至死都忠于他的大明朝。这样的忠义之士，怎能配不上“侠之大者”的称号？
同时，傅青主又是一名医家，他自小就开始读医书，经历爱妻去世、大明江山易主之后，他出家拜师学医，精研女科，而且为人诊治从不收诊金，有时还赠送财物为患者做药资。就像孙思邈在《大医精诚》里说的那样：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”
傅青主“一心赴救，无作功夫形迹之心”，真真正正地为患者考虑。书中记载，他为刘氏诊治母女时，因为刘家女儿的病情危急，傅青主和儿子没有回家，但是又不想麻烦刘家人，于是告诉他们一家自己去附近的悦来旅店住，如果病人情况有变化，及时通知他。他和儿子来到旅店的时候，旅店已经关门了，而且发现身上没有带住店的银两。儿子傅眉提议去找家庙宇借宿一晚，可傅青主说，已经与病人约好了，万一晚上病人病情变化，家属来旅店找他们，找不到可就耽误病情了。当时已是深秋，两人就在旅店的门口冻了一夜。第二天去刘家复诊的时候，他对自己露宿街头的事只字未提。从这件事就可以看出，傅青主处处为病人着想。他的日常生活是靠采药去卖来维持的，有时候还要靠朋友周济。就是这样一位生活并不宽裕的人，悬壶济世不收诊金。我深感，傅青主不仅仅是“侠之大者”，更是为国为民的“医之大者”，一位医德高尚的“医之大者”。
想想现在，医患关系日益激化，肯悉心为病人诊治不求回报的医生还有吗？我们刚刚踏入医学这条道路，应该向傅青主学习，精研医术，坚守内心，像孙思邈说的那样，大医精诚，将来做一位有着高尚医德的好医生。
古语云，不为良相，便为良医。明朝末年，奸佞当道，他怀有医国之志却报国无门，到了清朝，他又不屑臣服满人，为反清复明耗尽了自己半生的心血。其实，良医自古有之，傅青主给我们留下的，不仅仅只是几本薄薄的医书。傅青主的人格魅力，才是他最吸引人的地方，这也是我认为他是“医之大者”的原因。他老年时候，隐居起来不喜欢与官场的人来往，吃的是粗茶淡饭，专心撰写《傅青主女科》，靠进山采药卖药为生，闲暇时会画几幅画，写几幅书法，就算面对康熙皇帝的威逼利诱亦岿然不动。更难能可贵的是，他为了让《傅青主女科》流传下去造福更多的人，怕清廷因为自己的身份而不让医著流传，竟要把自己的心血之作托名他人出版，放弃流芳千古的机会。别说是今天，自古算起，像这样一心为公、不计名利的人又有几个？
读完《传奇傅青主》，掩卷沉思，确实唯有“传奇”二字能形容这位“侠之大者” “医之大者”的一生。我会在以后的学医道路上以他为榜样，为传承岐黄之术尽一份力；我会在将来的医生生涯里以他为榜样，为病人减轻病痛尽一份心力。与这位“医之大者”结缘，令我人生获益匪浅。