掩卷《大国医》，北京中医药大学罗大伦博士为我们依次呈现了王孟英、朱丹溪、李东垣、缪希雍、钱乙5位大医家的精彩人生，简洁而不失内涵，通俗而不失典雅，诙谐而不失庄重，读完很受裨益。我从这些大国医身上发现了他们各自的美，现归纳如下。
王孟英——半痴之美
王孟英，我国清代著名的温病学家，著有《温热经纬》。14岁，其父因病故，遗言“必期有用于世”，遂始学医。众人皆云其呆傻，似半个痴儿，孟英不怒反笑，取号“半痴山人”。霍乱、疟疾来临时，半痴义无反顾，将个人、家庭生死置之度外，心悬千里之外的劳苦大众，始终奋斗在治疗的第一线，终不幸被感染，马革裹尸而还。半痴之美，是勇士之美，敢于直面淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。
朱丹溪——晚成之美
朱丹溪，金元四大家之一，滋阴派的代表人物。丹溪曾为一乡之里正，好打抱不平，常鲜衣怒马，仗剑江湖。古人云：“年过三十不学艺。”三十又六，拜许谦习理学，后妻亡师病，遂志岐黄。年四十四，方欲拜罗知悌为师，不见，便“日日拱立于其门，大风雨不易”。三月后，师沐浴更衣，大开中门，郑重收其为徒。其求学情之真，意之切，心之诚，无不谓之动容！
李东垣——锐气之美
李东垣，亦为金元四大家之一，补土派的创始人。他一出场便语出惊人，年虽少，见张元素，掷千金，并言：“我要学习您全部的医术。”这是何等锐气！现在很多的80后和90后，最缺乏的就是一股锐气、一份执着。师为之震惊，遂收为徒。他虽家财万贯，却洁身自好，勤奋刻苦，不辱师门，终成一代宗师。
缪希雍——自救之美
缪希雍，明代著名医学家，深究药物炮制，著有《先醒斋医学广笔记》等。出身于官宦之家，后父殁，尝尽人间冷暖。17岁患疟疾，世医谓之无救。病榻之上，自学《内经》，悟其要义，自拟药方，“不旬日廖”。假如当时他听任了庸医的摆布，放弃了自己，中医历史长河中必然少了一颗璀璨的明星。
钱乙——望神之美
钱乙，北宋著名儿科学家，幼科鼻祖，其著《小儿药证直诀》对后世影响深远。《难经》云：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”中医诊断的最高境界是望诊，而钱乙恰恰是个中翘楚，自创小儿“面上证” “目内证”，时任太医院，众医无不钦佩。他还精于五脏辨证，创立五脏补泻方剂，其中最著名的当属六味地黄丸了。
5位大国医，五种之美，构成了其各自的本色人生，其酸甜苦辣、启迪后人。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。18岁那一年，我进入安徽中医药大学学习，至今快7年了。今日读完《大国医》，回忆过去的点点滴滴，当今我辈学子，欲学好中医，达到大国医的完美人生，至少首先应具备以下几点：
学医者，要有健康风骨
五位大国医，或自幼羸弱，或亲友故去，或仕途不济，都走上了行医济世这条路。而学医后的他们，都深谙中医养生之道，个个都年逾古稀后，方驾鹤西去。现今，试想坐诊的医生，羸瘦尪弱，状若欲倒，又何以取信于病家。相反，仙风道骨，鹤发童颜，未治已取信三分。所以，学医者，即使不能仙风道骨，也至少拥有健康风骨，方能造福于世。
学医者，立学先立品
清代医家叶天士曾要求弟子要做到“三需、三戒、三敢”，即需仁、需勤、需文；戒贪、戒闭、戒傲；敢疑、敢干、敢当。学医必须要先立品。我的导师在门诊带教时，常常告诫我们：做学问，必须先做人，而只有把人做好了，才能把学问做好。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有品行端正、淡泊名利的人，才能持之以恒，潜心医学，终有所悟。
学医者，必须苦读深思
入学以来，令我颇为感触的一件事，是一个星期六的晚上和室友去中国科学技术大学游玩，却发现他们的大部分自习室里竟座无虚席。那一刻，我们的内心无比震撼。本是该休息的时间，但他们依然选择了苦读。古往今来，伟大的人无不是“熬”出来的。现今，倘若我辈中医学子也能鸡鸣而起、星旋而息，何愁中医不继、中医不承？
学中医者，必须文哲兼备
国医大师李振华教授指出：“学中医者，必须文理通，哲理通，医理通。”中医文化是植根于五千年的中华文化。古人云：“秀才学医，如笼中抓鸡。”可见，文化底蕴越深，学习中医经典便更加得心应手、左右逢源。阴阳五行八卦，精气血津液，三焦六经八纲辨证，无不体现了先哲们的超凡智慧。就自身体会而言，在本科期间，我们先学习了《医古文》这门课，然后再学习《伤寒论》《金匮要略》等四大经典时，就会发现晦涩难懂的繁体字也变得“活泼可爱”了。因此，我们只有钻研国学，明辨哲理，才能洞悉中医学之精髓。