《周易》对中医阴阳学说产生了什么样的影响？
《周易》对中医阴阳学说的影响主要体现在《黄帝内经》这部作品上。 《黄帝内经》的核心是阴阳学说，而阴阳学说直接来自于《周易》。阴阳学说认为：阴和阳是运动变化的，它们彼此消长，并在一定的条件下互相转化。在《周易》的泰卦、否卦、损卦、益卦、既济卦和未济卦中，都体现了阴阳这种对立统一、互相转化的观点。同时，《黄帝内经》将这一观点，应用到了解释人体健康与疾病方面。中医阴阳学说的形成和发展，又导致了经络学说、脏腑学说、气血津液等理论的形成和发展。
阳气偏胜，则表现出热象，腠理闭塞、喘息气粗、身体前俯后仰、汗不出、身体发热、牙齿干燥、烦闷，如果再出现脘腹胀满，病情就很凶险。阴气偏盛，则表现出寒象，身冷汗出，全身常觉得发冷，时常战栗恶寒，手足逆冷，如果再有腹满的症状，则病情凶险。
如何根据《周易》经络五行学说为患者确定治疗原则和方法？
根据《周易》五行学说的原理，可以利用五行的相克关系来确定疾病的治疗原则，也就是抑强扶弱的方法。如果克制的力量太强，被克制的力量太弱，就可以对克制的力量进行宣泄，对被克制的力量进行弥补。例如，由于肝虚，会影响脾胃的健康运行，这被称为木不疏土，所以在治疗时，要在治疗肝的同时，兼顾到脾，要同时加强肝和脾的功能。肝在五行中属木，如果肝木太旺，根据五行相乘的原理，就会乘脾土．此时，就要对肝进行疏泄。脾在五行巾属土，如果脾土太弱，就必须补脾土。
可以根据《周易》中的五行学说的原理，利用五行相生相克、相乘相侮的关系，来为患者确定治疗的方法。例如，水生木，在人体中，肾属水，肝属木，所以，可以通过滋补肾水，涵养肝木来治疗，这种治疗方法，适用于肾阴亏损、肝阴不足的病证。