公公婆婆都年近90岁，我开玩笑称他们为“90后”。两个老人相依相伴度过了大半个世纪的时光，他们就如两棵饱经风霜的大树，却充满着顽强的生命力。
时至今日，两位老人执意结伴住在乡下，日子过得乐哉悠哉。每次回家探望他们，他们矍铄的精神状态都让我这个“电脑人”自愧不如。我经常暗暗“研究”公婆健康长寿的秘诀，并努力向“90后”学习长寿经。
琴瑟和谐家庭和睦，是老人的长寿根本 婆婆强势爱操心，是家里的“慈禧太后”，对家里的大小事务有着至高无上的决定权。公公则生性懦弱淡泊如水，天生就有服从意识。两个人这种互补的“拉链性格”，决定了他们大半个世纪的婚姻生活几乎没发生过一场 “内战”。公婆虽然没读过多少书，却都本性善良识大体，6个子女在他们的悉心教育下，都品行优秀懂事孝顺。一大家子几十口人，几乎从来不为琐事吵嘴红脸。后辈们对两个“90后”都特别孝顺，平时乡下老屋你来我往，探望公婆的家人就没断过。公婆一生都沉浸在愉悦的心情中，身体机能因此得到了最大限度的保养和维护。
亲近自然，食材绿色新鲜，是老人的长寿保障 公婆是地道的农民，他们一辈子都吃自己种的蔬菜粮食，自给自足。就像周日我回去探望他们，婆婆为我做早饭，公公从地里摘来的蔬菜，红肥绿瘦，都还带着露水珠。婆婆还从后院挖了些野菜、从鸡窝里收了鸡蛋，一会儿工夫，一桌正宗的“农家饭”就让我垂涎欲滴。我吃几顿“农家饭”，只觉肠胃舒坦，浑身上下有说不出的通透。公婆吃了一辈子这样的“农家饭”，身体没有受到“污染”，自然就延年益寿了。
顺应自然，淡然面对衰老，是老人长寿的营养药 婆婆60岁时，就为她和公公准备好了寿衣。也就是说，他们已经做好了衰老死亡的准备。公婆总说，人活百年总有一死，儿孙们都生活得安稳幸福，他们也就了无牵挂。他们还相信有另外一个世界，离世的人都会在那里相聚，所以，面对死亡不恐惧不焦虑，心绪宁静平和。
这几天，在浙江省嘉兴市南湖勺园，可以看到一位老人带着颜料、调色盒、工具箱，端坐在墙边安静地作画。蝉鸣阵阵，明晃晃的太阳高悬在头顶，然而这位老人全然不顾，只是认真地画画。老人名叫沈华良，今年已经75岁了，精气神很不错，他是嘉兴灶头画艺术的传承人，这几天，正在为勺园的墙面绘制灶头画。
对于不少年轻人来说，灶头画是一个陌生的名字，实际上它是嘉兴民间艺术的一种形式，有近200年的历史了。民间艺人以灶头为载体，用绘画颜料在灶壁的各个部位绘制图案，又称“灶画”、“灶壁画”。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后，信手用颜料绘于灶头上的壁画，赋予了土灶浓郁的生活气息，注入了一代又一代人薪火相传的浙江汉族民间文化。
沈华良已经绘制了50多年的灶头画。到今天为止，他的笔下功夫仍然不输当年，令人叹服。沈华良这次任务繁重，勺园御庄园有300多平方米的墙面需要老人精耕细作，不仅要体力还得要功力。
沈华良学习灶头画是从初中开始的。1960年，沈华良初中毕业，开始跟着他的大伯沈世安学习打灶头、做灰塑。那个时候农村家家户户都打灶头，周边村镇修建寺庙、碑塑的也不少。对于当时的他来说，泥匠是一份生计有保障的工作。不过，除了混口饭吃，沈华良学习灶头画也是兴趣所致。从小，沈华良就看着他大伯在寺庙的屋脊上雕刻各种精美的造型，心里痒痒的。有了兴趣做支撑，他当学徒的时候特别刻苦、用功。
学灰塑，更要先练画功。沈华良告诉笔者，当时他白天跟大伯一起做泥匠时，大伯画灶画、做灰塑，他就在一边搅动石灰水，脑子里把大伯怎么做的一点一点记下来。晚上收工后，沈华良不休息，一手拿着煤油灯，一手在石灰墙上把大伯白天的作品一笔一画临摹下来，经常从晚上画到第二天天亮。就这样，只用了两三年时间，沈华良就出师了。当时，沈华良才20岁出头。画了多年后，沈华良摸索出自己一套画灶头画的心得，也成为嘉兴灶头画的佼佼者，他多次代表嘉兴参加各种非遗展览，并多次获得江、浙、沪地区灶头画大赛一等奖。
沈华良告诉笔者，嘉兴市现有150多名灶头画艺人，但都是上了年纪的老人，没有年轻人再愿意学习这门技艺。如今，文化的传承成了老人心头的一块疙瘩，这几年，沈华良也试过张贴广告招学徒，却鲜有人问津。“我最大的心愿就是做灰塑的年轻人能多起来，只要想学都可以来找我，我们一起把刻在屋脊上的老祖宗的历史传承下去。”
【达人之“达”理】手绘“灶头画”是一门不简单的艺术，既要有美术功底，还得有泥工功底，必须手脑并用。沈华良有艺术素养情怀，还有传承传统民间文化的心愿，所以他一直在努力，在坚持。内心充盈，有事做，人就能保持年轻的心态，自然也就康寿了。