首页>养生保健>国医大师>正文

中医扁鹊的“六不治”

自古以来,传统医学讲究天人合一及病人自身的能动性,所谓上医治国,中医治人,下医治病。
 
中医一开始就强调医患的互动关系。据说东汉的隐士医家郭玉给达官贵人治病,一定要他们先住陋室,穿破衣,去掉骄浮之气才给他治,可以说是“医者,意也”的最好诠释。
 
春秋战国时期名医扁鹊(原名秦越人),有“病有六不治”之说,出自《史记.扁鹊仓公列传》:
 
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也,信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。
 
难道神医如此任性,不给这六种病人看病?
 
好、不好治。有个成语叫“不治之症”指的就是不能治好的病。也就是说,这六种病人让神医也束手无策。
 
骄恣不论于理,一不治也
 
就是说不讲道理的人不好治。据《史记》记载,扁鹊看齐桓侯有病,齐侯却不承认,还认为扁鹊无非想谋利,把没有病的人看好当做自己的功劳,这就是不讲理的一种表现。扁鹊一看,你非不让治怪我咯?那就跑路吧,结果齐桓侯果然挂了。
 
现实生活中有一些病人,医生让他这样做,他偏偏要那样做,病情没有好转还要怪医生,这不是搞医闹吗?患者明事理,首先就是要相信大夫。
 
轻身重财,二不治也
 
比如医生说这病得吃人参,他觉得挺贵的不舍得买,那医生有啥办法嘛。“轻身重财”这种现象在现代人身上比较常见,比如拼命工作却爱财如命,积累下大量财富却透支了健康。
 
俗话说身体是革命的本钱,可有些人前半辈子拿命赚钱,后半辈子拿钱买命,如果病人把名利这些身外物摆在第一位,在扁鹊看来也很难治。
 
衣食不能适,三不治也
 
是说生活方式不健康的人不好治。衣食能适,简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律,并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化,身体就能始终处在有机的和谐状态。
 
以现代人为例,如果生活作息不规律,暴饮暴食,穿衣不根据时节,又好逸恶劳,身体长期处在透支状态,五脏六腑的和谐遭到破坏,医生说你还不听,这么调皮,还能不能好好治病了?
 
阴阳并,脏气不定,四不治也
 
所谓阴阳并,是指阴阳在人体里指的就是气和血,气血如果错乱,五脏六腑就跟着乱。如果病人一直拖着,等到气血错乱,病入膏肓再跑去找医生,可能就晚了。所谓“医者治病不治命”,再高明的医生能力也有限,这就太难为他们了。
 
形羸不能服药,五不治也
 
就是指病人身体特别特别地弱,连药都已经不能服进去了,就不好治了。放在现代情境下,如果病人已经病得吃啥吐啥,血管都是瘪的,输液扎不上,也无法进行手术,这种情况治好的可能性就很小了。这一条可以说是大实话啊!还是那句话,就医要趁早。
 
信巫不信医,六不治也
 
过去人比较单纯,碰到一些诸如狂躁之类的病症就以为被鬼附了身,然后就去找这些巫师作法。一些所谓的巫术治病,有些只是巧合,有些则是符箓和神水中本就掺入了中药材,让人误以为巫术真的能通神。
 
所以像这种得了病不看病,不听医生的话,反而去求神拜佛,大搞封建迷信,医生简直快要被气死,这就很尴尬了,这病还咋治?
 
其实扁鹊的“六不治”,意在突出神医不但知道哪些病容易治,也知道哪些病不容易治,以告诫读者避免把自己陷入这六种情况。毕竟医患关系需要通过双方的努力才能够得到很好的维护。

上一篇:朱晋龙:大爱行医 精诚为学

下一篇:没有了

返回首页

相关

推荐

站内直通车

首页偏方养生方剂书籍中药秘方药图疗法药方方集视频穴位内科外科妇科男科口腔喉科 鼻炎眼科耳科儿科肠胃泌尿肝胆肛肠骨科神经呼吸皮肤肿瘤美容保健延寿心脑
返回顶部