太阳厥、阳明厥、少阳厥、太阴厥、少阴厥、厥阴厥之总称。《三因极一病证方论·叙厥论》：“经云，厥者逆也。有寒厥、有热厥、有六经厥，有尸厥。”“六经厥者，头重，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。妄言走呼，腹满，面赤，名阳明厥。暴聋，颊肿，胁（月衍）拘痛，名少阳厥。腹胀，后闭，食少寒呕，名太阴厥。口干，溺赤，腹满，心痛名少阴厥。淫溲不利。（月衍）热，阴缩，名厥阴厥。”参见六经厥各条。
病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。
经络部位名。指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标指末梢，为经气所止；本指根本，为经气所起。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经各有标本，以四肢肘膝以下某些部（穴）位为本，头、面、胸、背的某些部（穴）位为标。其分布部位与根结相仿，但联系范围较广，用以说明经脉在四肢（本）与头、面、胸、背（标）之间的生理功能与穴位主治上的联系。
太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。”《灵枢·百病始生》：“六经不通，四肢节痛，腰脊乃强。”六经各分手足，分之即为十二经。
推拿穴位名。位于腕部掌侧，自桡侧至尺侧、依次分别为赤筋（浮筋）、青筋（阳筋）、总筋、赤淡黄筋（心筋）、白筋（阴筋）、黑筋（肾筋）。《小儿按摩经·要诀》：“六筋专治脾肺热，遍身湿热大便结，人事昏沉总可推。”
养生名词。出清·沈子复《养病庸言》。谓病人调养时应禁戒的六种态度与行为，即昧、忧、迎、急、愤、糟塌。与“六务”相对，参见该条。
佛教禅法名。《安般守意经》云：“佛有六结意，谓数息，相随、止、观、还、净。”数息即以意念记呼吸之数而调息；相随指数息纯熟而摄心缘息；止指随息纯熟而凝寂其心；观为观照细微的出入息相；还为反观还止；净谓能任意恒久入定。至陈隋间智（岂页）改称为六妙门，参见“六妙门”条。
古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
谓妇女怀孕为“身怀六甲”。《隋书·经籍志》有《六甲贯胎书》
运气术语。指六气之纪。即六气的上下升降，升天三年必降，下降三年必升。这样升降往来称为六纪。《素问·本病论》：“至天三年，次岁必降，降而入地，始为左间也。如此升降往来，命之六纪也。”
病证名。出《金匮要略·脏腑经络先后病脉》。指六种极度虚损的病症。《诸病源候论·虚劳候》：“六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉毛堕落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气噏噏然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。”《千金要方》以六极为气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极。
①水湿寒栗貌。《灵枢·癫狂》：“风逆暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒。”又：“少气，身漯漯然也，言吸吸也，骨酸体重，懈惰不能动，补足少阴。”张介宾注：“漯漯，寒栗也。”
②汗出不断貌。《素问·刺腰痛》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出。”张介宾注：“漯，音磊，形容汗出。”
③肿大流涎貌。《灵枢·杂病》：“厥胸满面肿，唇漯漯然，暴言难，甚则不能言，取足阳明。”
㈠病名。见《外科证治全书》卷三。即失枕。详见该条。
㈡经外穴名。别名项强。
①位于手背，当第二、三掌骨间隙的前1/3与中1/3交点处，或平指掌关节后0.5寸取穴。
②一说位于天容与天柱穴连线之中点。前者有第二掌骨间肌，正当掌背神经、动、静脉，指掌侧总神经、动、静脉和掌深弓、尺神经掌伸支的分支。主治落枕，偏头痛，肩臂痛，胃痛等。直刺0.5-1寸。
病名，系指下颌关节脱臼的病证。出《外科正宗》卷四，详见颊车蹉条。
病名。出《疡医大全》卷十八。也即环颈发。详见该条。
病名。出《疡科心得集》卷上。也即脑疽。详见该条。
见《郑氏女科家传秘方》。即打胎。
病名。出《外科启玄》卷八。指新生儿脐带脱落后，脐部因感染而成之疮。亦称脐漏。证治详见该条。
病名。系指以颈项肿痛或破溃为主要表现的喉风。又名掩颈风。《喉科心法》：“不分左右，其肿痛腐烂，皆是在颈内，喉中并不现形，最为恶候。”其病因有二：一是正虚邪盛，蒙蔽脉络，不及透至部位而发。二是各种喉证不及清透，或误表而致毒气散漫至下陷颈项而成。治宜结合全身情况，可选服紫地汤。已成脓者，应刺破肿处排脓。
病名。系指乳蛾的一种形式。见《梅氏验方新编》第一集：“蛾子生在喉窝内，为落井蛾喉。”参见蛾证有关各条。
病名。下颌关节脱臼。见《重楼玉钥》卷上。即颊车骨脱臼。俗称吊下巴。郑梅涧云：“此症或因酒后，或偶大笑，或大呵欠，致脱落下颏不得合架，口大开而不能咀嚼。虽属上热下虚，实由气血有亏，以致胲筋弛而不收”。治宜用手法复位并以布兜其下颏，系于项上。可内服归脾汤，补中益气汤等。本病即今之颞下颌关节脱臼。
痧证之一。此证属于暗痧，不易识别。《痧胀玉衡·落弓痧》指出此病：“倏忽昏迷不醒，或痰喘不已，眼目上吊，形如小儿落弓之证。此暗痧难识，必须审脉辨证，确是痧毒，看其身体凉热，唇舌润燥如何，然后治之。”脉多微细而数，或动止不匀。治疗先宜放痧，后以清痰、降气、凉膈法治之，宜大黄丸、千缗汤等方加减治疗。参见痧条。
见《外台秘要》卷三十三。指婴儿娩出。
清代医家。字潜庵，历阳（今安徽）人。专业儿科，注重推拿法，撰《幼科推拿秘书》五卷（1784年刊行），后世将此书改为《幼科推拿全书》，删为四卷。
宋代医家。着《内经拾遗方论》四卷，注解《内经》所记疾病六十二种。明刘浴德等又续补八十八病症，改书名为《增补内经拾遗方论》。
浮络的穴，用以出血。《素问·诊要经终论》：“夏刺络俞，见血而止。”林忆新校正：“按《四时刺逆从论》云：‘夏气在孙络’。此络俞即孙络之俞也。”《类经》张介宾注：“络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。”
指络脉中的血。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注入大经。”
经穴分类名。指十五络脉从本经（脉）别出之处的穴位。其中十二经脉的络穴，有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表，或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的作用。
经穴别名。见《医学入门》。即络却。参见该条。
经穴名。出《针灸甲乙经》。《千金要方》作胳却；《医学入门》作络郄。别名强阳、脑盖。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上5.5寸，旁开1.5寸。布有枕大神经分支和枕动、静脉分支。主治眩晕，耳鸣，青盲内障，鼻塞，口㖞，癫狂等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。
行于络脉的气。与经气相对而言。参见脉气条。
从经脉分出遍布全身的细小分支脉络。络是网络的意思。《灵枢·脉度》：“经脉为里，支而横者为络。”意指经脉的位置较深，而从经脉横行别出位置较浅的分支则称为络脉。络脉以十五络为主体，也包括孙络、血络、浮络等，有沟通经脉，运行气血，反应和治疗疾病的作用。
刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“络刺者，刺小络之血脉也。”指浅刺皮下血络的针刺方法，三棱针及皮肤针的刺法均属此。以其刺及络脉，故名络刺。临床多用于实证、热证。
病名。指因患瘰疬日久而生漏者。出《诸病源候论》卷三四。该病多因风邪毒气客于肌肤而成。症见初起如梅李枣核，随处可生，常互结粘连，且伴见全身寒热等症，久则化脓成漏。宜内服斑猫散。外可用药线以祛腐生肌，或用手术方法将坏死组织切除。本病相当于淋巴结核所致的窦道。
病名。系指患舌疳又见舌肿如豆如菌，渐如莲花，溃久不愈甚至穿透舌体和腮部的病证。参见舌疳条。
病名。指发生于颈部、腋下等处淋巴结之慢性感染疾患者。亦名鼠瘘、鼠疮、老鼠疮、九子疮、鼠疬、走鼠疮、蝼蛄疬、延珠瘭、野瘭、串疮等。《灵枢·寒热》：“寒热瘰疬，在于颈项者。”该病多因肺肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰，或受风火邪毒侵扰，痰火结于颈 、项、腋、胯之间而成。古人认为小者为瘰，大者为疬。症见初起肿块如豆，数目不等，皮色不变，推之能动，不热不痛。继则融合成块，推之不移。后期可自溃，溃后脓汁稀薄，其中或夹有豆渣样物质，此愈彼起，久不收口，可形成窦道或漏管。相当于淋巴结结核、慢性淋巴结炎等病。治法：初期宜疏肝解郁，软坚化痰，用逍遥散合二陈汤加减或服消瘰丸。后期以滋补肝肾为主，用六味地黄丸加沙参、麦冬等。如属风热结毒，应以祛风清热为主，佐以软坚散结。服防风消毒饮。未溃者外用阳和解凝膏。已溃者可外用丹药或生肌散。如有空腔或窦道者，可用千金散药线以祛腐生肌，亦可手术将坏死部位切除。
倮虫生化繁育。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为倮化。”
体表无毛、羽、鳞、甲的动物。《素问·五常政大论》：“太阴司天，倮虫静，鳞虫育，羽虫不成。”
同“裸”。赤体，裸露。指体表无毛羽鳞甲。《素问·五运行大论》：“中央生湿，湿生土……其虫倮。”王冰注：“倮露皮革，无毛介也。”
推拿穴位名。又名螺蛳骨。位于腕部两侧骨突起处，即尺、桡骨茎突处。《小儿按摩经·手诀》：“猿猴摘果：以两手摄儿螺蛳上皮，摘之。消食可用。”
病名。见《眼科纂要》。即旋螺突起。详见该条。
病名。指疔之一。指疔疮生于手指螺纹处者，亦称螺纹疔。出《中国外科学大纲》卷下。详见指疔条。
妇科名词。五不女之一。《广嗣纪要·择配篇》：“阴户外纹如螺蛳样，旋入内。”属生殖器畸形，影响性交与生育。
明代医学家。字德甫，一字慕斋，又作慕庵，号赤诚。歙县（今属安徽）人。幼多病，遂弃儒学医，后挟技游天下，南至吴楚，北涉淮泗，结交医学名流，广搜方药群书，医术益精。侨居良安十余载，治病投药即效。声播四方。历时十余载，集张仲景、王叔和、刘河间、李东垣、朱丹溪、罗谦甫等名医言论而成《医学粹言》九卷（一作十四卷。刊于1612年），首论总论，分述阴阳、脏腑、病机、伤寒、运气、摄生等内容，后列各科之证治，为综合性医书。
明代医家。字觐吾。自号青城山人。南充（今属四川）人。习儒，博览群书。因母病，遂精医术。着《伤寒补古》、《活人奇方》，均佚。
近代医学家、画家。名文杰，字亦才，又号未若。山东德县人。叔、从兄皆有医名。幼习儒，兼好医学、绘画。1907年中医官考试合格，为北洋陆军第五镇录用，任军医。1926年退伍，定居北京。以行医、鬻画为生。学医初受业于中医邵敬甫，又从姜子全、丁福保学西医，1938年任华北国医学院教授。1949年后曾参与组织北京中医学会。初重西轻中，后临证渐多，终悟中西医各有所长，乃倡“新中医论”。临证中西法并用。重视中医理论，不拘旧说，每多新见。着《止园医话》（1939年）、《止园医话续集》（1943年）。研究伤寒有得，尝谓中医伤寒系广义之伤寒，当合治伤寒、温病于一炉，撰有《新伤寒证治庸言》四卷（1946年）。另著有《肺痨病自疗法》、《麻疹须知》、《桐xx集》、《实验药物学》等，遗稿有《结核证治发凡》、《骨结核实验谈》。工绘画，1935年曾任北平美术学院国画教授。
宋末元初医学家。字子敬（一说字敬夫），号太无。钱塘（今浙江杭州）人。善词章，工书法，精通天文、地理。曾得名医刘完素门人荆山浮屠之传。南宋末入宫为寺人，以医侍穆陵，颇受宠厚。宋亡，掳至燕京，然辞不入内廷，闭门绝客，专研医术。学宗刘完素，旁通张从正、李东垣之说，将北方刘、张、李诸家学术传至江南。乐于济世，凡求治者皆为诊疗，无倦色；遇贫病无援者，赠以药资。晚年病颓，好静僻。求医者至，令徒告以诊视脉状，口授配伍方药。元泰定二年（1325年），朱丹溪登门拜师，历三月，见其诚意，始接纳为徒，尽传其术。朱氏由此得见刘河间、张子和、李东垣、王海藏诸书，且得罗氏启迪，遂创丹溪学派。罗氏治病处方，灵活善变，疗效颇佳。推重精神疗法，又注意顾护胃气。著《罗太无先生口授三法》一卷，共载中风至产后诸疾七十六症，各述其证、因、脉、药，简要明晰。
近现代医家。字昆仑。浙江嘉兴人。祖业伤科，至振玉已历四世。行医乡里，名噪一方。1975年受聘于浙江省中医院。执伤科业六十余载，擅长接骨上骱，自制伤药膏剂，疗效卓著。着有《骨折篇》文稿及医案。
近代医家。字树仁，号克诚子。广西桂林人。勤学苦读，并精研医理。擅长针灸，尤通子午流注之说，曾任教于桂林国立体用学堂、桂林师范学堂等。三十余岁从左修之学医。后行医于桂林、上海、宁波等地。与宋波名医周岐隐友善，并结识陕西名医黄竹斋。因见黄氏求学心诚，遂将左氏珍藏其师张绍祖（传为张仲景后裔）所授之第十二稿《伤寒杂病论》十六卷之首册示黄，1935年又与黄竹斋共事于南京中央国医馆。1937年返桂林，以《伤寒杂病论》正本传其子，1956年由其子献出。另辑有《脉纬》、《难经原本》等。
近代医家。字佩琼，号黄竹老人。广西柳州人。少习西，尤精研针灸，与孙淡安往来切磋。后在柳州悬壶。1933年在中国针灸讲习所讲学，兼任中国针灸学杂志编辑。施针注重针感，主张宜先分清谷气与邪气，再行补泻手法，提倡从卫取气之浅刺法，多用捻转手法，并采用指压穴位及针尖以控制经气上行下传的特技，效果颇着。对畏针者或儿童则单用指压法，亦有效。着有《中国针灸外科治疗学》、《中国针灸经外奇穴学》、《针灸实用要旨》等。
清末民初医生。字梓材。广东清远人。潜心医学，然不以医为业，业余亦乐为人诊治。晚年避居山村，常为山民解除病痛，颇行赞誉。着有《脉学括要》、《辨证心得》等。
清末医家。山阴（今浙江绍兴）人。藏书甚富，医书尤多，半为其祖敬轩、父履安手录。以四十年临证经验，广采诸家验方，编成《疑难急证简方》四卷（1895年）。收入《珍本医书集成》。
针灸著作。三卷。清·陈廷铨撰。刊于1763年。本书书名系取收罗古针灸遗法之义。卷上论述经络及要穴、针灸禁忌等；卷中为各经俞穴部位及五脏用药；卷下为内外各科疾病的针灸穴位处方。兼论五运六气。内容多辑自有关专着，虽然间附按语，但却无甚发挥。现仅存初刻本。
元代医家学。字谦甫。真定（今河北正定）人。幼承庭训，攻读诗书。及长，逢乱世，弃儒习医。时名医李杲年迈，欲传术于后世。天益愿从之学十余年，尽得其妙。后为太医。遵师意，分经论证而以方类之，历三年三易其稿而成《内经类编》，今佚。至元三年（1266年），以所录东垣效方类编为《东垣试效方》九卷。又撰集《卫生宝鉴》二十四卷（1283年），讨论方、药及药理，附列验案。另着《药象图》、《经验方》，均佚。
宋代官吏。字正之。宁海（今属浙江）人。曾任桐城（今属安徽）县尉。因见当地民俗信巫不信医，乃施药于民，愈人甚众。尝发动医家主持编校医书《伤寒救俗方》一卷，刻石而广为传播。绍兴（1131-1162）年间王世臣（彦辅）为之序。《宋史·艺文志》误作王世臣撰。
清代医生。湖南新化人。着《行军方便便方》三卷（1852年），采录古今医方及笔记中简便验方，以方便行军中医疗救护之用，亦可用以自疗疾病。
清代医家。字林一。方亭（今四川什邡）人。道光五年（1285年）举人。精医。着《医学考辨》十六卷，由方问经校订（1844年）。
清代医家。字芝园，一字广文。广东石城人。光绪（1875-1908年）年间，省内鼠疫流行。受《医林改错》启发，认为鼠疫乃热毒成瘀，遂以治血为主，兼以解表，用加减解毒活血汤作主方，救治患者，活人甚众。光绪十七年，得吴存甫《治鼠疫法》一编，细读赞之，与许经畬讨论，略加增附，予以刊行。光绪十九年又补其侄启沃“涂瘰”方等，再次刊行。光绪二十一年在原书基础上续增经验方及治案等，编成《鼠疫汇编》，对其病源流，治法均有所阐发。后经郑肖岩增订，更名《鼠疫约编》。
五代后蜀医家。撰《广正集灵宝方》一百卷，已佚。
清代医家。字澹生，号东逸，别号东美。新安（今安徽徽州地区） 人。侨居虞山（今江苏常熟）。康熙年间（1662-1722年）名儒，贯通经史，尤明《易》理，晚年以医药济人。集前贤效方及自制方130余首，成《古今名医方论》四卷（1675年）方末附明清名医方论，议方较为详尽，选方切于实用。又辑录元、明、清诸名家医论、治验，而成《古今名医汇粹》八卷（1675年），分医论集、脉要集、病能集，纲目清晰，尤推重薛立斋、张景岳。后世节抄成四卷，称《名医汇编》。又精研《内经》，撰《内经博议》四卷，分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部，博引诸家，阐释经旨，颇多并见。
解剖结构名。指状如罗网之络脉。指附着于脾之大络周围的络脉。《灵枢·经脉》：“此脉若罗络之血者，皆取之脾之大络脉也。”
明代医生。江夏（今湖北武昌）人。习儒通医，为人治病，常获良效。尝为御史李某及楚王妃周氏等疗病获愈。有医着传其子。后因见其子在酒醉时为人诊病，责之以生命为儿戏，怒而将所撰医书焚毁。
清代医家。字（扌炎）庭，号西村。江西星子人。精岐黄。着《医镜》、《本草记物》，均佚。
清代医家。字沄谷。湖南湘潭人。着有《伤寒扩论》四卷、《医宗约径》、《医学破愚》各一卷，及《附子辨》、《疾脉论》等文，多有新见。
清代医家。字养斋。新安（今安徽徽州地区）人。中年寓居扬州。博学多艺，尤精于医。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《诊家索隐》两卷（1799年）。书中引述45家脉学，涉及34种脉象及主病，记述诸家诊脉经验、持脉法及各种注意事项。又撰《医经余论》一卷（1812年）。尚有《脉表》、《药性医方辨》，佚。弟子黄龙祥，得其传。
清代医家。字振召，号整斋。湖南人。少习举子业，喜读医书，辨证精细，论治灵活，治验颇多。晚年辑成《罗氏会约医镜》二十卷（1789年），撷取历代医籍精华，分类论述，首述脉法，次论治法精要、伤寒、瘟疫、杂证、妇科、本草、儿科、疮科及痘科，间附临证考脉法及治疗经验。所制新方，多切实用。
膈的俗名。《伤科补要》：“膈者，胸下腹上之界内之膜也，俗名罗鬲。”
清代医生。湖南上湘人。辑有《延龄纂要》二卷（1822年）。
①唐道士。名轩辕集。生活于八世纪。知医，尝为广州监军吴德墉医治足疾。玄宗好道，诏其赴京师，授朝奉大夫、广州司马，固辞不受。
②清医生。古粤（今广东）人。有感于医者不明脏腑，误用刀圭，以人命试其术之得失，乃参阅西方人体图谱，又精研《参同契》历脏之说，撰人生生之所以然及脏腑真形十二篇，名《医学引蒙新说》（1891年），后易名为《历脏篇》，附有《鼠疫病情验方》。
近代医家。字素征。福建连城人。幼体弱多病，及长又患咳血症，久治不愈，遂自学医药，谓“病治不愈，非尽医人之过，病家调养失法亦居多半”。因搜寻前贤论调养之法，编成《宝命全角集》两卷（1925年），详叙择医、延医、煎药、服药、药禁、病后调理及常见病症、调理所用药物诸项，以供病家调疾之用。
推拿手法名。出《金匮要略·杂疗方》。在患者肢体的外侧面，由近端推向远端。《寿世保元·发痧》：“先将儿两手自臂捋下，血聚指头方刺。”
宋代太医局对医生的考试内容之一。论方的目的是用以考核其所掌握的古代君、臣、佐、使配方原则的理论、方法的情况。相当于今之方剂学考试。
病名。系指黑睛上颗粒突起，白睛有赤脉一束直上黑睛，环绕颗粒，状若赤豆的病证。见《证治准绳·杂病》。本病多由肝经积热，气血瘀滞所致。类今之束状角膜炎。治宜平肝泻热，方用龙胆泻肝汤。病久宜养阴清热，方用甘露饮加减。
人体解剖部位名称。也即关节。古人常以周转活动的东西借用称轮，故关节也称之为轮。
病证名。
①气机紊乱。清阳不升，浊阴不降，互相干扰。《灵枢·阴阳清浊》：“清浊相干，命曰乱气。”
②气血逆乱。《素问·四时刺逆从论》：“逆四时而生乱气。”
①指经气紊乱。《素问·八正神明论》：“月郭空而治，命门乱经。”
②指误解经义，悖逆经旨。《素问·至真要大论》：“迷诊乱经，此之谓也。”
病状名。指心情烦乱迷惑，不能自持。《素问·宝命全角论》：“余念其痛，心为之乱惑。”
病名。睾丸肿胀之证。卵，睾丸。见《备急千金要方》卷二十四。阴（疒^颓）之一。即疝气，代俗称小肠气。《三因极一病证方论》卷十四：“病者劳役无节，及跨马坐车，致卵核肿胀，或偏有大小，上下无常，名曰卵胀。”治用蒺藜汤等方。参见疝气条。
病状名。即睾丸疼痛。《灵枢·五色》：“男子色在于面王，为小腹痛，下为卵缩。”
证名。睾丸上缩之证。又称囊缩。足厥阴肝经病变所致。《灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也。肝者筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。”属阴缩范畴。详见阴缩、囊缩条。
即睾丸。《灵枢·经脉》：“筋急则引舌与卵。”
病名。外生殖器疮肿证。出《肘后备急方》卷五。多因房室劳伤过度所伤。《医学入门》卷五：“卵（疒^颓），玉茎肿硬，引脐绞痛，甚则阴缩肢冷，囊上生疮生痈。”治宜外用桃仁捣烂敷贴，干燥即换易之。内服可用天台乌药散，或橘核丸。
病状名。腰曲缩而痛、不能直立。《素问·厥论》：“厥阴厥逆，挛腰痛，虚满前闭谵言。”
证名。骨节拘挛之证。为骨痹之外证。《素问·逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”以肾虚髓涸，致筋燥失养，挛缩而急。《圣济总录》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。”“外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见拘挛条。
证名。出《灵枢·经脉》。义同拘挛、拘急。参拘挛、拘急条。
病证名。证见筋脉拘挛，肢体麻木疼痛。多由湿热淫盛筋骨所致。《素问·异法方宜论》：“南方者……其病挛痹，其治宜微针。”姚止庵注：“挛痹者，湿热盛而病在筋骨也。”
证名。出《素问·异法方宜论》。曲而不伸之状。常与拘、急并称，如拘挛、挛急，多属筋病。可分虚实寒热四证。虚挛多因血虚不能养筋，治宜补肝血、养筋脉，用四物汤、养血地黄丸等方。实挛由外受风寒，内有实热等所致，治宜外散风寒，内清实热，活血舒筋，用活血通经汤。寒挛则胫逆而痛，筋挛骨痛，治宜通阳散寒，活血通脉，用乌头汤、《千金》薏苡仁汤等方。热挛，即《内经》所谓肝气热则筋膜干，筋膜干则筋急而挛，治宜清热养血，滋阴通络，用生地、当归之属；或六味丸加牛膝、当归等（见《证治准绳·杂病》）。
验方著作。六卷。明·罗浮山人约撰于万历年间。刊于1696年。本书将所集灵验方，分为固精、种子、妇人、小儿、诸风、痰火、须发等30门。现存1696年重刊本。
证名。系指绿风内障的早期证候。见《证治准绳·杂病》。《张氏医通》卷八：“瞳神乍看无并，久之专精熟视，乃见其深处隐隐绿色，自视亦渐觉昏眇，病甚始觉深绿。”本病为痰火湿热害及清纯之气也。治疗应参考绿风内障的理法方药。
病证名。见《外台秘要》卷二十一。属绿风内障证，参见该条。
病名。见《一草亭目科全书》。即绿风内障。详见该条。
病名。系指眼珠剧痛牵及眼眶头额抱轮红赤，黑睛雾状混浊，瞳神散大呈淡绿色的病证。见《秘传眼科龙木论》。又名绿风、绿风内障证、绿水灌珠、绿风变花等。其病因是肝胆风火升扰或阴虚阳亢、气血不和。类今之急性充血性青光眼。肝胆风火引起的可用绿风羚羊饮平肝、熄风、泻火。气血不和引起的宜用明目地黄丸滋补肝肾调和气血。
病名。见《眼科统秘》。即绿风内障。详见该条。
病名。系指瞳神若蓝靛合藤黄之色，眼珠剧痛，视力锐减的病证。见《世医得效方》卷十六。即绿风内障。详见该条。
经穴别名。即率谷。见该条。
经穴名。出《针灸甲乙经》。《银海精微》作率骨。《外台秘要》作蟀谷。别名耳尖。属足少阳胆经。足太阳、少阳之会。在头部，当耳尖直上入发际1.5寸，角孙直上方。布有耳颞神经和枕大神经吻合支，及颞浅动脉、静脉顶支。主治偏头痛，目眩，耳鸣，呕吐，惊痫等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
①思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”《灵枢·禁服》：“士之材力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥。”
②顾虑，担忧。《素问·宝命全角论》：“形之疾病……留淫日深，着于骨髓，心私虑之。”
③指精神心理活动。《素问·举痛论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定。”
气象学名词。指六律和畅。形容时令正常。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”
医论著作。三卷。清·臧达德撰于1814年。内容以叙述诊疗经验为主。卷一论虚劳病证治，包括虚损痨症总论，虚劳阳证、阴证辨证，其中对各种病证的叙述与辨析比较完备。卷二-三论妇、儿科疾病之证治。现有康熙刻本及《珍本医书集成》本。