早晨。指日出后一、二小时之内。《灵枢·病传》：“病先发于肾……三日不已，冬大晨，夏早晡。”参大晨条。
病证名。每至清晨即泄之证。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称五更泄。多因肾虚所致，故后世又称肾泄。详见五更泄、肾泄条。
病证名。眩晕之常发生于清晨者。见《医林绳墨·眩运》。又称晨晕、早起眩晕。因阳虚及痰浊固结所致。详见晨晕、早起眩晕、阳虚眩晕、痰晕条。
病证名。眩晕之常发生于清晨者。又称晨运、早起眩晕。《证治汇补·眩晕》：“有早起眩晕，须臾自定，日以为常，谓之晨晕。”由阳虚或痰浊固结所致。详见阳虚眩晕、早起眩晕、痰晕条。
针刺押手法之一。即舒张押手法。见该条。
宋代医官名。隶属于翰林医官院，属医散官。始置于政和初（公元1111年），其官阶为从六品，系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。
宋、金、元时期医官名。隶属于翰林医官院，属于医散官。始置于北宋政和初（公元1111年）。北宋时官阶为从七品，其位在大夫之下。金代成安郎官阶正七品。元代成安郎官阶为正六品。金、元时期，成安郎也属医散官，但隶属于太医院。成安郎在北宋时由军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。
方剂学名词。指临床常用的疗效较好的方剂。包括经方与时方。
医方著作。四卷。清·张秉成撰。刊于1904年。本书汇编古今常用成方290余首，分为补养、发表、攻里等21类，每方编成七言歌诀，便于习诵。并详释病因，方义，可作为初学入门读物。现存1933、1940上海千顷堂书局石印本。
医学著作。十三卷。清·吴仪洛撰。刊于1761年。本书在《医方考》及《医学集解》的基础上选录古今成方1180余首。卷首为制方总义及内经方；卷一-十二将方剂分为治气、理血、补养、涩固等24门。每方记明主治、组方、配合及方义，有的方剂注明出处。选方大多切于实用，注释也较详明，合于辨证论治之法，又符君臣佐使之制。可供临床参考。原书之末另附《勿药元诠》一卷。系有关养生的论述。1949年后出版排印本已予删去。现存三种清刻本。1958年上海科学技术出版社铅印本等。
①经外穴名。《素问·刺腰痛篇》：“少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，名成骨。在膝关节腓侧，股骨外上髁最高点处。主治腰痛，鹳口疽，坐马痈等。浅刺出血。
②骨名。又名骭骨。即胫骨。参（骨行）骨条。
宋代医官名。隶属于翰林医官院，始置于北宋政和初（公元1111年）。其官阶为从六品。系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。
古代医官名。始置于北宋政和初（公元1111年），其职位在大夫之下。北宋时隶属于翰林医官院，金、元时隶属太医院，均为医散官。北宋时官阶为从七品，金代也为从七品，元时改为从六品。成和郎在北宋时也是以军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能命名的廓名。《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中（宗气所居），络及肾脂（指髓）膻中火之帅，肾脂体之充也，膻中与肾脂相为表里，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。
宋代医官名。隶属于翰林医官院，属医散官。北宋政和初（公元1111年）始置，官阶为正七品。系以原军器库使之官职改任者。参见翰林医官院条。
宋、金、元时期医官名。宋代成全郎隶属于翰林医官院，属医散官。始置于政和初（公元1111年）。其位在大夫之下，官阶为从七品，系以军器库使之官职改易而成。此职金、元时期因袭。金代成全郎正八品下，元代成全郎正七品。参见翰林医官院条。
宋金间医家。聊摄（今山东聊城）人。，1066年-1156年，成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并着成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医着，对后世颇有影响，广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。并有方论二十首，于方义、制方、药理等方面，均有所阐述，对我国伤寒学的发展，颇有影响。
（1899-1957年）近现代针灸学家。原名澹盦。江苏江阴人。世业医。少随父乃盈学针灸及儿科。后又从师同邑瞿简庄。通内、外各科，尤以针灸见长。鉴于当时针灸学后继乏人，乃于1930年创办中国针灸学研究社，并设通函研究科，广征社员，予以指导。1933年赴日本考察。回国后即筹建中国针灸医学专门学校及针灸疗养院于无锡，并刊行《针灸杂志》。1951年在苏州恢复针灸学研究社，社员遍布海内外。历任江苏省中医学校校长、中华医学会副会长、中国科学院学部委员、第二届全国政协委员。博览医籍，整理研究针灸学文献，造诣颇深，着有《中国针灸治疗学》、《经穴图解》、《校注十四经发挥》、《中国针灸学》、《针灸菁华》等另译述日本医书《针灸真髓》、《经络治疗讲话》、《经络之研究》等，对普及和促进针灸学的发展和培养中医人才，作出了贡献。
经穴名。亦作扶承。出《针灸甲乙经》。别名肉郄、阴关、皮部。属足太阳膀胱经。在大腿后面，臀下横纹的中点。布有股后皮神经，坐骨神经，及与坐骨神经并行的动、静脉。主治腰、骶、臀、股部疼痛，痔疾，大便难，及坐骨神经痛，下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上2.5寸，旁开1.5寸。另说在前发际上3寸（《针灸甲乙经》）；前发际上2寸（《千金要方》）》。布有额神经外侧支和枕大神经吻合支，额动、静脉，颞浅动、静脉及枕动、静脉的吻合网。主治头痛，目眩，鼻塞，目翳等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。
①人体部位名。在下唇中央部下方凹陷处。盖口中有水浆外溢多流经此处，故名。
②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名天池、悬浆、垂浆。属任脉。手、足阳明，督脉，任脉之会。在面部，当颏唇沟的正中凹陷处。布有面神经分支和下唇动、静脉的分支。主治口眼㖞斜，面肿，龈肿，齿痛，流涎，癫狂，及口腔溃疡，三叉神经痛等。斜刺0.2-0.3寸。艾条灸5-10分钟。
病证名。又名疳蚀疮。指承浆部位成片赤烂。《保婴易知录》：“生于唇下，或小儿赤烂，用甑盖上炊流汁涂之，重者以青蛤散涂之。”
病名。系指承浆穴处生疔疮，属于唇疔之一。《治疔汇要》卷上：“承浆疔，生于唇棱下陷中，系督脉所经之处。”参见唇疔条。
病名。出《外科证治准绳》卷三。也即颏痈。详见该条。
经穴名。出《针灸甲乙经》。别名腨肠、直肠。属足太阳膀胱经。在小腿后面，当委中与承山的连线上，腓肠肌肌腹中央，委中下5寸，另说“在胫后，从脚根上七寸”（《千金要方》）；“从仆参量上合九寸。一法：居承山上一寸”（《循经考穴编》）；“在合阳下二寸”（《针灸集成》）。布有腓肠内侧皮神经，深层为胫神经，并有小隐静脉和深层的胫后动、静脉。主治腰背痛，小腿痛，膝酸重，痔疮，霍乱转筋，及腓肠肌痉挛，下肢麻痹等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。足少阳、阳维之会。在头部，当前发际上4寸，头正中线旁开2.25寸。另说入发际3.5寸（《千金翼方》）；入发际5寸（《针灸大成》。布有枕大神经分支和枕动、静脉分支。主治头痛，眩晕，鼻渊，鼻衄，耳鸣，项强等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。在上腹部，当脐中上5寸。距前正中线2寸。一说去任脉三寸（《针灸甲乙经》）。布有第七肋间神经分支，第七肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉分支。主治胃痛，呕吐，腹胀，纳呆，吞酸，肠鸣，泄泻等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-10分钟。
经外穴名。出《千金要方》。位于小腿内侧，太溪直上3寸处。主治癫痫，下肢浮肿。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。
经穴名。出《针灸甲乙经》。别名鼷穴、面髎、溪穴。属足阳明胃经。阳蹻、任脉、足阳明之会。在面部，瞳孔直下，当眼球与眶下缘之间。布有眶下神经分支，动眼神经下支，面神经肌支，眶下动、静脉分支及眼动、静脉分支。主治目赤肿痛，迎风流泪，夜盲，色盲，近视，远视，口眼歪斜，及急、慢性结膜炎，白内障，青光眼，斜视，视神经萎缩等。直刺，嘱患者眼向上看，轻轻固定眼球，沿眶下壁缓缓刺入0.5-1寸，不宜过深。勿大幅度捻转提插，出针后局部压迫1-2分钟，以防出血。
经穴名。出《灵枢·卫气》。别名鱼腹、肉柱、伤山。属足太阳膀胱经。在小腿后面正中，委中与昆仑之间，当伸直小腿或足跟上提时腓肠肌肌腹下出现尖角凹陷处。布有腓肠内侧皮神经，深层为胫神经，有小隐静脉和深层的胫后动、静脉。主治小腿痛，腰背痛，霍乱转筋，便秘，痔疮，脱肛，及腓肠肌痉挛，坐骨神经痛，下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也……此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。然不分阳年阴年，但取四正之年为四直承岁。”王冰注：“承岁，谓木运之岁，岁当于卯；火运之岁，岁当于午；土运之岁，岁当辰戌丑未；金运之岁，岁当于酉；水运之岁，岁当于子，此五者岁之所直，故曰承岁为岁直也。”
病名。难产之一。见许廷哲《保产要旨》。即胀后产。详该条。
病名。难产之一。见郑汉《胎产须知》。即胀后产。详该条。
①趁，就着。《灵枢·邪气脏腑病形》：“中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。”
②登，上。《素问·脉解》：“病至则欲乘高而歌。”
③越过。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋……其直者，上乘（月少）季胁……”
④损伤，损害。指顺势而为害。《素问·五常政大论》：“乘金则止水增，味乃咸，行水减也。”
⑤传。指疾病向所胜的脏腑经脉的传变。《素问·玉机真脏论》：“……故病有五，五五二十五变，乃其传化。传，乘之名也。”
⑥相乘。五行学说术语，指相克太过，超过正常制约的程度。属于事物间关系失去协调的一种表现。《素问·玉机真脏论》：“怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣。”王冰注：“怒则气逆，故肝气乘脾。悲则肺气移于肝，肝气受邪，故肺气乘矣。恐则肾气移于心，肾气不守，故脾气乘矣。”
⑦骑；坐。《灵枢·终始》：“乘车来者，卧而休之。”⑧遇，逢。《灵枢·岁露》：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”
病名。见《喉舌备要》。指上腭红肿疼痛，或起白膜，饮食吞咽困难，伴发热、恶寒等症的疾病。多由于心经火毒炽盛上冲所致。治宜泻火、解毒、消肿、止痛。方选普济消毒饮加减，可酌加黄连、木通、竹叶等药。
指面部五脏病色的变化类型。如心的部位见黄色（心属火，黄属土，火生土），肝的部位见赤色（肝属木，赤属木，木生火），都属于子袭母气（火为木之子，土为火之子）。这种病色现象称为乘袭，主预后良好。《灵枢·五色》：“其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。”
明医家。字君敬。休宁（今属安徽）人。生活于16世纪。父程公礼有医名。万历十二年（1584年）父殁，哀痛过甚，项下发大瘿（自此人称其为“程大瘿先生”）。后易道士服，学习其父所遗方书，日久而精岐黄，治疗多效，尤擅幼科。撰《医集大成》未竟而卒。妻蒋氏、子相皆精医术。
清代医家。字永龄。安徽绩溪人。初习儒，工诗词。后改承家学，攻《内经》及诸家方书，精研深究，医理明彻。着有《脉证指微》、《医方类编》等。
明代医家（1433-1489年）。字用光，号后庵居士。休宁（今属安徽）人。业儒而精医，推崇丹溪之学。因见丹溪著述经门人整理编辑，有重复混杂现象，有失丹溪原旨，乃取丹溪门人著作及其曾孙朱贤家藏本合而参之，详加校定，删繁存要，于1481年刊刻成《丹溪心法》行世。
清代医家。别号志阳子。四川新都人。专精妇科，行医数十年，积己之经验，并参考前代胎产诸法，撰有《胎产大法》二卷行世。
明末医家。字茂先。古歙（今安徽歙县）人。后寄迹芜湖。初习儒业，后改习医，精研医籍，并访师于江浙凡二十余年。曾于扬州行医，诊治多验。后将其诊籍编为《程茂先医案》（1632年）。
元代医家。泰定（1324-1328年）年间整理《伤寒论》治法，撰成《伤寒钤法》（或云与马宗素同撰》。然拘于按日时受病立法，受到王履、万全、徐春甫等人的抨击，指出其偏。
东汉初针灸医家。广汉郡（治今四川广汉）人。立志习医，闻隐士涪翁医术高超，访寻多年，方得其传，乃精针灸术，以针术闻名于时。弟子郭玉得其传，为一代名医。
（？-约1584年）明代医家。字耆祥。休宁（今属安徽）人。因家贫无以济人，乃朝夕研究医药方书，遂精医术，治病多验。着有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等，未见刊行于世。子邦贤、媳蒋氏、孙相均继其业，名于时。
（1679-？年）清代医学家。字钟龄，号恒阳子。安徽歙县人。幼年多病乃立志学医，潜心研究各家医着，博采众长，乃精岐黄，医名大噪于康熙、雍正间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。治学推崇仲景为制方之祖，主张学贵沉潜，务求对医理有所悟。历三十年，作《医学心悟》五卷（1732年）。书中详论内科杂病，兼及妇、儿、五官病症；将伤寒诸证概括为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲，及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，为后世医家广泛采用。雍正十二年（1732年），普陀寺修葺，寺僧及工人等数千，多有患疽疮疥癣者，投以膏散，收效甚速。因此复参外科旨要，撰成《外科十法》（一名《华佗外科十法》，1733年）行世。培养门生很多，注重理论联系实际，言教身教并重。
金代官吏（1114-1196年）。字日新。蔚州灵仙（今河北蔚县）人。世宗（1161-1189年）时任参知政事。为人倜傥敢言，博学，尤好论医，崇尚刘完素学说，善用寒凉药治病。
明代官吏、医学家。字文玉，号松崖（或作厓）、丹崖。新安古歙（今安徽歙县）人。父兄皆以医名。少时勤研儒术和医学，医儒并精。成化二十年（1484年）中进士。公余仍喜好医术。着有《松崖医径》二卷（一作四卷）。首论伤寒辨证及治方，后述各脏脉证之要及图，后列治病合用药方165首。另有《医论集粹》、《脉法指明》、《大定数》、《太素脉诀》诸书，未见刊行。此外有署名《歙西槐塘松崖程正通先生眼科家传秘本》一卷，然据江鼎臣序（1843年），此书著者当为清中期人程正通。另有《眼科应验良方》、《眼科秘方》、《眼科易知录》等。
明代医家。字文炳，号宝山。新安（今安徽徽州地区）人。为名医程玠之兄。通儒术，明医道。因母亲多病，遂弃儒而专攻医，从婺源汪济凤讲求《素问》之旨，治病多良效，以医名于时。或欲荐之于朝廷，辞不受。着《太素脉诀》、《经验方》，今已佚。
清代医家。字翼安。古歙（今安徽歙县）人。以诸生而官盐吏，兼通医学，尤精喉科，于疫毒痧喉证治深有研究，曾就陈耕道《疫痧草》未尽之意引申其说，撰论二十余则，着《痧喉阐义》（1877年刊）。书中集有吴又可、叶天士、朱铁山等治方。
南宋文学家。字可久。原籍宁陵（今河南宁陵南）人，一作睢阳沙随（今宁陵北）人，故人称“沙随先生”。靖康之变，徙居余姚（今属浙江）。隆兴元年（1163年）进士，游宦江苏、江西等地。所著《古易考》、《古易章句》等书深受唯心主义理学家朱熹推崇。淳熙三年（1176年）着《医经正本书》一卷，载有医政、医事、度量等有关史料，然维护孝道伦常，提倡侍亲不避伤寒疫病，谓无传染等，有违科学之理。尝作有《活人书辨》，今佚。
魏晋医家。司马炎即位时（266年）曾任内廷医官。以医术高明出入内宫。元康九年（299年）受贾后密令，合巴豆丸害愍怀太子，被诛。
清代医家。字汀茵。新安（今安徽徽州地区）人。少时喜读医方，以为尽孝必须知医，故凡历代名医著作，无不研究，乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理，《难经》则发挥了《内经》之旨，故尤精研之，并应用于临证中。着有《引经证医》四卷（1873年）。引《内经》之理论，阐述临证之心得。
清代医家。字云来。安徽休宁人。其先叔祖程敬通为安徽名医。承家学，复博搜深研医籍。搜得宋代《圣济总录》传本，遂留居维扬（今江苏扬州），专事删繁去芜，撮其要旨，编为《圣济总录纂要》二十六卷。又于断简残篇中，搜得杜光庭《玉函经》，予以刊行（1647年）。另撰有《伤寒论集》、《金匮要略直解》、《即得方》、《程氏续即得方》、《医暇卮言》等。尝师事喻嘉言与之论伤寒，以问答形式，载于《伤寒抉疑》中，亦以《问答附篇》为名缀于《尚论后篇》中。
明末清初医家。字德基。休宁（今属安徽）人。师从名医李士材，得其传，复博览群书，游学于江苏等地，颇有医名。尝取常见病症及有效验方，参以前贤论说，撰《程氏易简方论》六卷（1683年），或作《程氏医方简编》、《易简方论》，甚便于患者捡用。另撰有《山居本草》一书，已佚。
明代医家。字原仲，号星海。新安（今安徽徽州地区）人。因病中断举业，遂留心于岐黄术，悉心研究历代名医著述，自学七载而通其术。后负笈游医吴、楚、梁、宋、燕、赵、齐、鲁等地二十余载，名闻于时。每治验，必录而藏于箧。后由方天衢编为《程原仲医案》六卷（1621年）。另集有《伤寒杂证》，未见传世。
（1902-1972年）现代医家。名振辉，号壶公。江西婺源人。少年时至沪，投皖南名医汪莲石门下，后又从孟河名医丁甘仁学，以优异成绩首届毕业于上海中医专科学校，留学任教。曾任教务长兼沪南广益中医院医务主任。后设诊所于上海，诊余从事著述。1949年后任上海市第十一人民医院中医内科主任，1956年任上海中医学院首任院长。并任上海市中医学会主任委员、《辞海》中医学科主编，为第二、三届全国人大代表。其治学崇仲景，并服膺叶天士，于伤寒之学致力尤深。临床注意博采众长，取精用宏，早年临床用药以骠猛见长；晚年用药则以简洁轻灵为主。一生致力中医事业，培养中医人才，在中医界有较大影响。主要著作有《程门雪医案》、《校注未刻本叶氏医案》等。此外，程氏并喜好金石，精书画，工诗词。晚年有“晚学轩”、“补读斋”等斋号，取勤奋学习，至老不倦之意。
明代医生。安良吉，号岩泉。古歙（今安徽歙县）人。幼习举业，后攻医。于医理有独特见解，如曰：“人皆知补之为补，而不知泻之为补；知泻之为泻，而不知补之为泻。阴阳迭用，刚柔互体，故补血以营荣，非顺气则血凝；补气以助卫，非活血则气滞。盖脾为中州，水火交济，而后能生万物。”其阐述阴阳补泻之理发人省思。
清代官吏。新安（今安徽徽州地区）人。通经史，兼知医药，喜结交名医，论古证今；又博收秘本，选取良方并经亲验，汇成《外科秘授着要》（1771年）一书，反映了他治疮疡以消痰为主，佐以下气之特色。
医方著作。六卷。清·程履新撰于1683年。卷一论述古医书，诊治要则、用药机要等；卷二——六分科、分门、分证记述以内科杂病方论为主，兼及五官，妇科，儿科，外科病证的方剂。每证列病因、病理、总论、方剂、方义、加减法及所治验案。选方中有不少民间简效方。现存初刻本等清刻本。
明代医家。字心源，号建武居士、道承、若水。江西南城人。精研医学经典，尤推崇金元四家学说，并能融会贯用于临证之中。撰有《程氏医彀》十六卷（1579年）。为医学入门类书籍。
（？-466年）南北朝时宋针灸学家。广平（治今河北鸡泽）人。精武技，为殿中将军。元嘉二十七年（450年）助戍彭城，战败被俘，因善针术，受北魏拓跋焘赏识，封南安公。后逃归宋为山阳太守。撰有《程天祚针经》六卷、《灸经》五卷。均已佚失。
清代医学家。字观泉，号杏轩。安徽歙县人。生活于干嘉（1736-1820年）间。少业儒术，长改习医，钻研方书，遂精医术。以医书浩繁难检阅，乃积数十年之力，上自《内经》，下至近代名医，综贯众说，编成《医述》十六卷（1826年）。书中辑历代医籍三百余种，兼及经史子集，保存中医学术资料甚富。尚有《程杏轩医案》（亦名《杏轩医案》）三集（1829年刊）集所治疑难病证之验案，对真寒假热、实证类虚、阴极似阳等证，辨析甚明，且遣方用药灵活多变，于学者多有启迪。门人倪榜、许朴等继其术。
清末医家。字锦雯。新安（今安徽徽州地区）人。师从名医雷少逸习医，学有所成。尝与雷大震、江诚共编《医家四要》四卷（1884年）。
医案著作。清·程文囿撰。分初集、续集、辑录等三集。合刊于1829年。全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案，于病证、病理记述颇详，审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析，颇能掌握要领。在治法上亦能汲取诸家之长而有所发挥，立方遣药能随证灵活化裁。文笔生动，引人入胜。本书现有多种清刻本后收入《珍本医书集成》和《中国医学大成》中。
明末清初医家。字敬通。安徽歙县人。名医程玠之侄孙。初为庠生，习儒而兼学岐黄，曾到江苏求教于名医李中梓，乃精医术，治疗多验。曾穷十年之功，校勘重刻《外台秘要》四十卷（1640年）行世。其自撰医书有《心法歌诀》一卷（李中梓作序），《治法心传》一卷。其后人程曦，辑录《程敬通医案》，以雷少逸疏解，编为《仙方注释》（一名《仙方遗迹》）二卷。从学者众，太平（今属安徽）孙广得其传，有医名。
明代医家。字宗衡，号月溪。新安（今安徽徽州地区）人。家世业医。式初习举子业，兼涉医书，后专攻医学，方精是术。尝谓“可以言传者，药之名也；可以意得者，方之义也。”如仅知药名，不解方义，必误病家。为学医启蒙之需，撰《释方》四卷（1547年），收方八百。又撰《脉荟》两卷，《释药》（一作《释药集韵》）四卷、《医林史传》四卷、《外传》六卷、《拾遗》一卷。以上六书合为《程氏医书六种》。
清代医家。广西桂平人。精于医。尤擅妇产科。学识渊博，治医能由博返约，故治病多应手效。如治一妇患肉跳头大，诸医治无效，乃延其处方，程用大剂量桂附，病者害怕而自行减半服，疾旋愈，复延之诊，曰：今服半剂虽愈，明年复发则无救。后果如其言。又一妇年过五旬，体殊不适，诸医茫然，程见其额光夺目，唇左润如珠，断为有孕，逾十月，果产一男。其验多如此。着有《验方》四卷，批注《人身藏府脉络全图》。
清初医家。字郊倩。新安（今安徽徽州地区）人。推崇仲景学说，生平精研《伤寒论》，提出应以“表里脏腑”四学读伤寒，诊法关键在于脉。他汲取喻嘉言、方有执研究整理伤寒条文之长，再行归类条理，阐发己见，着成《伤寒论后条辨》（又名《伤寒论后条辨直解》）十五卷（1670年），并将《伤寒论》原文、方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》三书附于书后，甚便于参检。1672年又着《伤寒论赘余》一卷，以补前书之遗。另有《医径句测》二卷（1670年）介绍《松崖医径》之脉图与图内之方。门人玉钰继其术。
清代医家。字瘦樵。元和（今江苏苏州）人。治医以喉科为长。以为咽喉诸症皆由火起，然火有虚实之分，虚者宜补虚降火，实者宜祛风痰、消热毒为治。着《咽喉经验秘传》详论咽喉证治。尚校刊《六醴斋医书》十种，计五十五卷（1794年），包括《褚氏遗书》、《肘后备急方》、《元和纪用经》、《苏沈良方》、《十药神书》、《加减灵秘十八方》、《韩氏医通》、《痘疹传心录》、《折肱温录》、《慎柔五书》等。
医案著作。六卷。明·程仑（原仲）撰于1621年。首载原脉、审证、聆音、辨味等医论8篇，总述程氏在长期医疗实践过程中的经验总结。然后介绍作者的治验。医案以内科为主，兼及妇科、儿科。叙案较详，辨证明晰，病因、病理分析颇有见地。治法除内服汤药外，间有用针灸取效者。后附验方一卷。现存明、清刻本。
南宋医家。字孟博。新安婺源（今属江西）人。世业医。承家学，得针灸之妙。传说时太守韩瑗有疾，同邑医生马荀仲为之针右胁，半入而针折。急请程，及为左胁下一针，须臾折针出，疾亦愈，由是以针术闻名。着有《医方图说》，今佚。
（1585-约1670年）明末清初医生。字凤雏，号香梦书生。歙县（今属安徽）人，寄籍江夏（今湖北武昌）。少攻举子业，因母亲及妻女相继病死，伤痛之余，乃发家藏医书一千七百九十余卷，昼夜诵读，遂通医术而悬壶业医。行医二十余年，著述甚富，有《灵素微言》、《脉覆》、《伤寒答问》、《医贯别裁》、《医人传》、《慈幼筏》、《种嗣玄机》等七种。唯《慈幼筏》得门人成聘梓行于清康熙五十年（1711年），别名《慈幼秘书》、《慈幼新书》。此书采先贤翟良《类编释意》及《吴氏痘科秘本》之要，及其祖藏之医方，凡胎产痘疹、惊痫寒热，以及耳目喉齿、疮疖疥癣均有涉及，有补于后世习儿科医者。
病证名。即怔忡。《证治要诀》卷九：“憕忡，久思所爱，触事不意，虚耗真血，心血不足，遂成怔忡，俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。
明代医僧。履贯欠详。以医术名，后曾旅居日本，并传授医术多人，授徒多人，皆有名气。
证名。见《丹溪心法·咳逆》。即呃逆，详该条。
即呃逆，又称咳逆哕。《儒门事亲·治病百法·咳逆》：“咳逆，俗呼曰吃忒。”详呃逆条。
眼部分泌物名称。见《诸病源候论》卷二十八。俗称眼粪。《审视瑶函》卷一：“眵多热结肺之实；眵多不结肺之虚。”应结合全身情况辨证论治。
眼部分泌物名称。指眼眵泪液混浊，稠如浊酒豆浆的分泌物。《银海精微》：“肺经实热故目眵泪出而不绝也。”治之须用泻肺汤，泻肺经之实热，后用省味金花丸治其肺火。”
证名。《目经大成》卷二：“此症目内外轮廓无羔，但泪稠如浊酒豆浆，长流而不止也。”参见眦漏条。
病证名。属于神志疾患。《景岳全书·杂证谟》：“痴呆证，凡平素无痰，而或以郁结，或以不遂，或以思虑，或以疑惑，或以惊恐，而渐至痴呆。言辞颠倒，举动不经，或多汗，或多愁，其证则千奇万怪，无所不至；脉必或弦或数、或大或小，变易不常，此其逆气在心或肝胆二经，气有不清而然。但察其形体强壮，饮食不减，别无虚脱等症，则悉宜服蛮煎治之，最稳最妙。然此证有可愈者，有不可愈者，亦在乎胃气、元气之强弱，待时而复，非可急也。凡此诸证，若以大惊猝恐，一时偶伤心胆，而致失神昏乱者，此当以速扶正气为主，宜七福饮或大补元煎主之。”故有将痴呆列入癫病者。参见癫、呆病条。
经外穴名。见《针灸经外奇穴治疗诀》。别名永泉。在手背腕横纹之中点，与大陵穴相对处。主治心胸痛。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
经穴别名。见《针灸资生经》。即温溜。参见该条。
①迟脉。《素问·阴阳别论》：“迟者为阴，数者为阳。”参迟脉条。
②慢。《灵枢·九针十二原》：“刺之微，在速迟。”
脉象名。指来去迟慢，一息不足四至的脉象。主寒。有力为寒积，无力为虚寒。《脉经》：“呼吸三至，去来极迟。”《脉诀汇辨》：“其所主病，与沉脉大约相同，但沉脉之病为阴逆而阳郁，迟脉之病为阴盛而阳亏。”
①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”
②指切脉。参持脉条。
③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静。”
④保持。参持满条。
⑤执、拿。《素问·经脉别论》：“持重远行，汗出于肾。”
⑥留针。《灵枢·厥气》：“以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。”
⑦延续。《素问·脏气法时论》：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。”
诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。
养生学术语。保持精气的充足饱满。《素问·上古天真论》：“不知持满，不时御神。”
针刺得气后不间断地进行捻转或提插等的运针操作。目的是使患者一直保持明显的针刺感应，持续时间视病情而定。
病因病理学名词。持，正邪相持；痈，壅肿。指邪气阻滞而且壅肿的病机。《灵枢·刺节真邪》：“病有持痈者。”
针刺时术者操持针具的方法。《灵枢·九针十二原》：“持针之道，坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以毫针为例，一般用右手拇、食、中三指捏持针柄，以无名指抵住针身，这样针刺时便不致弯曲，而直至腠理。亦即持针时要牢实，才能便于进针操作。
①脉学名词。尺脉的简称。详寸关尺条。
②人体部位名。尺肤的简称。寸口至尺泽一段皮肤。《素问·平人气象论》：“尺热曰病温，尺不热，脉滑，曰病风。”
脉学名词。
①尺脉与寸脉。《灵枢·终始》：“少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。”
②寸口脉。《难经·二难》：“尺寸者，脉之大要会也。”
人体部位名。前臂内侧自肘至腕的皮肤。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肤滑，其淖泽者，风也。”又：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”
证名。尺肤部即两手肘关节下至寸口部位皮肤发热的症候。即尺热。古人常据以诊知身体发热，并结合其他症候和脉象，诊断温病。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”《类经·脉色类》：“尺肤热甚，其身必热，脉盛躁者，阳邪有余，故当为温病。”
证名。即尺肤热。参见发热、尺肤热条。
解剖结构名。泛指自肘至腕的肌肉。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肉弱者，解（亻亦），安卧脱肉者，寒热，不治。”
经穴名。出《灵枢·本输》。别名鬼受、鬼堂。属手太阴肺经。合（水）穴。在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处，微屈肘取穴。布有前臂外侧皮神经，桡神经和头静脉，桡侧返动、静脉分支。主治咳嗽，气喘，咯血、胸部烦满，咽喉肿痛，肘臂挛痛等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
病名。系指牙齿被醋浸渍的病证。《诸病源候论》卷二十九：“齿（齿所），齿伤酢也。齿者骨之所终，髓之所养，髓弱骨虚，风气客之，则齿（齿所）。”酢，同醋。参见齿齼条。
病名。系指宿食留于齿根，腐臭之气淹渍于齿如蚀之状的病证。《诸病源候论》卷二十九：“齿（匿^虫）者，是虫食齿至龂，脓烂汁臭，如蚀之状。”本病多由脏腑壅滞，上焦积热，反而不散，毒气熏蒸，则令齿根宣露坏烂。详见齿龋条。
解剖学名词。出《素问·上古天真论》等篇。又名牙。为口腔内咀嚼食物之重要器官。《灵枢》：“唇至齿，长九分。”“齿者骨之所终也。”《太平圣惠方》卷三十四称：“齿作骨之荣华。”属足少阴肾经。肾主骨，齿为骨之余，髓之年养；肾之标寄于齿，肾实则齿坚牢，肾虚则齿浮动；肾热袒动，齿痛不已。又齿有上下之分，足阳明之脉入于上齿，手阳明之脉入于下齿。《灵枢·经脉》：“手阳明之脉，……其支者从缺盆上颈贯颊入下齿中。”“足阳明之脉……下循鼻外，入上齿中。”是上、下齿之经络所属。又《外科大成》卷三称：“当门为齿，上属督脉，下属任脉。两傍为牙，上属足阳明胃经，下属手阳明大肠经，夫牙者，骨之标而属肾，牙之生如木之栽于土也。”历代医学家对齿之解剖位置，经络属性、生理功能等之大体认识，关于齿之病理反应。如《叶香岩外感温热篇》所述：“温热之病，看舌之后；亦须验齿。齿为肾之余，龈为胃之络，热邪必燥胃津，必耗肾液。”“齿若光燥如石者，胃热甚也。”“若如枯骨色者，肾液枯也，为难治。若上半截润，水不上承，心火上炎也。”齿在疾病诊断和判断预后上有着重要的价值。