炎夏盛暑，高温达到40℃，现代人好办，有空调、电扇，防暑降温设备手段一齐上。但古时候没有空调和电风扇这些现代化降温设备，那时的人是如何消暑度夏的呢。其实那时候的人有那个时代的办法，有的还值得我们借鉴学习。因为那才是原生态的低碳养生，消暑度夏。
传统医学认为人与环境是一个整体，人与自然界是相通的。并在养生的实践中贯彻始终，夏季万物繁茂阳气浮长，要善于摄养；古人把夏季又称之曰蕃秀，就是万物繁茂进入生长旺季，古人认为这个时节天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，万物繁茂阳气浮长，要善于摄养要善于养阳。基于当时的理论总结出行之有效的消暑方法，从生活环境来说，古时大多数是平房小院亭台楼阁，池塘水榭，竹木院草…….没有现代的水泥堆砌所生成的辐射热。所以，古人对避暑养生非常重视，总结出好多有益的经验，例如说在这个季节应“夜卧早起，不厌于日”，意思就是早睡早起，多到户外活动。“使志无怒，使气得泄”，形体气息外泄，精神情志保持舒畅。
古人消暑热非常重视“内功”，所谓内功就是心静则定，不烦也不躁，烦躁生心火，自然就生内热，内外交加则易生病。静则清，清则凉，意定神静消除外部高温。因此古人特别强调调整心态，平心静气，心旷神怡自然有利于消暑。定则静，不烦不燥不生内热烦躁生心火，自然就生内热，内外交加则易生病。静则清，清则凉，意定神静消除外部高温。因此古人特别强调调整心态，平心静气，心旷神怡自然有利于消暑。
现代人应尽量减少利用电风扇空调等降温设备，多享受自然凉意和绿色的清爽，多投身于绿色之中。王安石的“春风又绿江南岸”之所以脍炙人口，就好在一个“绿”字。绿色可以清新空气，调节气温。吸收热量，增加湿度，带来凉爽。这种凉是天然的凉，自然的爽，对老年人来说尤其重要。所以古人有“香绿袭衣裙，逍遥姿所如”，这也是绿色凉爽享受的体会。与古人相比，当代生活里最缺少的就是绿色这个最大的制氧机、最大的空气滤清器。
唐代大诗人刘禹锡以自身体会写出这样一首诗：
千竿竹翠数莲蓬，
水阁虚凉玉簟空。
琥珀盏红疑漏雨，
水晶廉莹更通风。
诗人在水阁旁，竹林边默数莲蓬，神定气静，优闲自得，也只有在这样环境，神定气静的心境的环境里才能感到风动意凉，暑热自退。宋朝诗人杨万里《夏日追凉》的诗：
夜热依然午热同，
开窗小立明月中。
竹深树密虫鸣处，
时有微凉不是风。
白居易在他的诗里明白地说，人只有在心境平静，不烦躁时才能凉自内生。
何以消烦暑，
端居一院中，
眼前无长物，
窗下有清风。
散热由心静，
凉生为室空。
此时身自保，
难更与人同。
这些实际的生活体验都说明内热和外热的关系，都有一个共同点那就是说盛夏养生首先要作到养性。“顺四时运气之和，自然康健延年”就是这个理。
在饮食起居方面古人也总结出许多好的经验，强调要“五味淡薄，令人神爽少病”。古代的养生家总结概括为早、缓、少、淡、软五个字，早是晚饭要早吃，夜不滞积食物；缓就是细嚼慢咽；少是少食多餐，七八成饱；淡是清淡，油腻厚味的东西少吃。现代科学证明，古人夏季吃苦味食物，夏季里外热易除，内热难清；中医养生认为苦味性寒，清爽可口，解暑生津，特别适宜夏季食用。夏季苦味菜里最常见的是苦菜和苦瓜。二是要饮食清淡，少油腻和辛辣之物，多食新鲜的菜蔬水果。
清代的养生学家石成金也提出：食宜早，不可迟晚；食宜缓，不可粗速；食宜七八分饱，不宜过饱；食宜淡，不可厚味；食宜温暖，不宜寒凉；食宜软烂，不宜坚硬；食毕饮茶两三口漱口齿。这和上边提倡的不谋而合，大同小异。
夏天热，出汗多，要多饮水，老年人更应该注意，《佛家养生秘集》也介绍寺僧们夏季都喝白开水，也以金银花、菊花代茶，能清热解毒明目。道家养生也要做到“口中少言，心中少事”， “口腹不节，生疾之由”。陶真人养生歌：“四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑”。在夏天更应当“安居静处和心气”，不食生冷和腐烂变质的食品。夏天里切不可贪吃冷食冷饮，特别是老年人和儿童，脾胃虚弱伤及脾胃不易治疗。据史料记载，宋徽宗就是夏天贪吃冰食得了肠胃病而久治不愈的。古人说“腹中长暖者诸疾自然不至，盖元气壮盛也”，这是有道理的。冷饮冷食要特别注意，更不要贪恋冷食冷饮的一时痛快。相反，古人还提倡暑热季节吃一些温散性食物，道理是发汗降温。
夏季里天热，出汗多，要多饮水，《佛家养生秘集》也介绍寺僧们夏季都喝白开水，也以金银花、菊花代茶，能清热解毒明目。道家养生也要做到“口中少言，心中少事”， “口腹不节，生疾之由”。陶真人养生歌：“四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑”。在夏天更应当“安居静处和心气”， 古人的夏季养生提出“冬不宜极温，夏不宜极凉”，并说夏季是人脱精神的时节，要注意调摄营养。《养生约言》也强调“大汗勿遽脱衣，极热勿令人扇”，“仲夏宜止声色，薄滋味”。还要坐卧防贼风，冒凉风睡觉易患中风。这些都是历史上长期生活实际中总结出来的。虽然生活不能倒回去，但古人好的经验还可以借鉴。