如今，进补之风盛行，昼饮人参、枸杞茶，夜吞六味地黄丸，累年不断者比比皆是。医师乐于用补，病人欢迎用补。吃补药真能有病祛病，无病保健吗？
进补与否应因人而异
人体是一个极其精密的生物系统，固然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能，然而绝不可滥用滋补药物或依赖其来养生保健。采用中药进补的同时，必须高度重视中草药物的毒副作用、不良反应以及对于不同体质、不同人群的不适宜性。
“补者，济其虚也。”补药是补益人体阴阳气血不足或补益某一脏腑虚损的治疗方法。中医讲究“无虚不补”。因为人的年龄大小、体态肥瘦、体质强弱、精神状态、文化职业、生活劳逸、性格嗜好、地区环境均有差异，在不同季节、不同时期，各自的机能状态也不尽相同，运用药物养生自然不能千篇一律，万人一药。当补与否必须在有丰富经验的中医药专家临床指导下辨证施治，方可达到防治疾病、养生保健的目的。
古今医家皆有告诫
“虚则补之，实则泻之。”中医提倡当补则补，绝不是反对进补，而是不能迷信于补，因为进补不当反增祸害。中医还有“虚不受补”、“六腑以通为补”等诸说。对于进补，古今中医药名家皆有所告诫，如莫枚士《研经言·用药论二》说：“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。”《蠢子医·补益不可泥》曰：“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了……人身原是小天地，日月为神江河道，胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包……试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。”
清代名医郑钦安诫谓得好：“病之当服，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不当服，(人)参(黄)芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂之云更是令人毛骨悚然：“近世用人参者，往往反有杀人之害。”全国著名中医药学家、百岁名医干祖望老教授也是竭力反对乱施补药，曾专门书写一首补药歌：“吃饭细嚼，穿衣少着，睡要困着，烟酒谢绝，心弗焦灼，跑走跳跃，都是补药。”诸多名家的劝诫警言，旨在唤醒醉心迷恋服食补药的男男女女，切莫被进补之弊所误。
养生保健当诸法兼备
特别需要强调指出的是，中医养生学说的基本原则为顺应自然，形神兼养，保精护肾及调养脾胃。亦即适寒温，畅情志，慎起居，节饮食与勤运动等。其具体方法有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分。如《寿亲养老新书·保养》早就有：“安乐之道惟善保养者得之。一者少言语养内，二者戒色欲养精，三者薄滋味养血气，四者咽精液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。”故应从诸多方面去养护身心，祛病延年，以良好的健康状态和最佳之生活质量而尽享天年。
古今中外大量的详细资料证明，进食滋补药物不等于养生保健。许多长寿者多居深山老林、荒野孤村，他们都是粗茶淡饭(能宽胃养气)，劳作苦难一生而大力者大寿，谁有条件进补？诸多帝王山珍海味、丰食恣补(多伤胃碍脾)，放荡形骸身心而命短者多。药补不如食补，食补不如神补，神补不如锻炼。食补、神补与锻炼三者结合诚乃养生保健、强身壮体之根本。