文坛众“寿星” 养生有特点(上)
我国文坛历来不乏“寿星级”大师，他们的养生之道各有千秋，睿智的人生经验对我们不无裨益。
杨绛：见利不争寿自高
2011年7月17日，杨绛度过了百岁寿辰。在一个世纪的人生风雨中，她经历了太多的磨难，却始终能以平常心面对生活。有人赞扬她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”杨绛不争，反而成就大名。
杨绛生活简朴，从不讲究。她居住的小区，安静、祥和，她家是唯一没有封阳台的，这是为了坐在屋里能够看到一片蓝天。她家用的都是旧式的柜子、桌子，甚至连书房也没有。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里都有书柜、有书桌，所以随处都是书房。”
不争、低调、简朴，这就是杨绛的真实生活，也许正是她历经沧桑依然健康长寿的原因。
启功：我从不温习烦恼
启功是中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，享年 93岁。
启功先生坎坷半生，被划为右派，遭遇“文革”，晚年丧妻，最终彻悟人生，宠辱不惊。他的助手曾问先生：“经历了这么多，你为什么还这么乐观?”他答道： “我从不温习烦恼。人的一生，分为过去、现在、将来。过去的已经过去了，现在很短暂，很快也会过去，只有将来是有希望的。”
启功先生说他有“三怕”与“两不怕”。“三怕”指怕过生日、怕沾上“皇家祖荫”(启功是皇族，为雍正九世孙)、怕给自己介绍老伴；“两不怕”指一不怕病、二不怕死。他曾这样自叙生平：“检点平生，往日全非，百事无聊。计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。谁似我，真有名无实，饭桶脓包。偶然弄些蹊跷，像博学多闻见识超。”
在北师大校园内，师生们尊称他为 “博导”。启功便笑着说：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣!”正是启功先生这种谦恭温和、不故步自封、心胸宽广、平易近人的性格，使他得以长寿。(待续) 赵茜
善忘者寿更长
《庄子·达生》中说：“忘足，履之适也；忘要(腰)，带之适也；忘是非，心之适也。”意思是忘记自己脚的存在，那是鞋子穿在脚上很合适；忘记腰的存在，那是系在身上的带子很舒适；人一旦忘记了是非纠纷恩怨情仇，那是你的心适应了生存的环境，变得坦然平静。
其实，人在世上历经风雨坎坷、是非曲折，有成功也有失败，有快乐也有痛苦，有恩德也有怨恨，但不必事事都耿耿于怀。保持一颗平和、宁静之心，远离凡尘的搅扰、牵累，才是有益于健康长寿的豁达之人。著名的爱国将领张学良百岁寿辰之际，前去美国采访的新华社记者请他谈谈长寿的秘诀，老人家笑道：“有什么好说的呢，只有把什么都不放在心上。”
这是修身养性之要义，也是养生长寿之秘诀。张学良将军所受的天大冤屈，他都能包容淡忘，不放在心上，将许许多多的是非曲折、恩怨情仇置之度外，化为过往烟云，这是何等的坦荡与豁达啊!
心理情绪会直接影响生理健康，古今中外，但凡长寿者无不心胸豁达，不拘小节。据说，日本老人有一条重要的长寿之道，就是学会遗忘，其中提出三个忘记：忘记死亡，摆脱对死的恐惧；忘记钱财，挣脱金钱的桎梏；忘记功名，远离尘世的纠缠。养生先养心。善忘则无忧，无忧则深谙平衡苦乐之道，不以物喜，不以己悲，心境清澈，通达洒脱，气定神贻，从而使血脉通畅，腑脏协调，少恙长寿。
一位哲人说过：“快乐之道无他，就是自己力所不及的事不要去忧虑。”善忘的确是老年人的养生良方，它能使人更坦然、更怡淡地面对生活，从而永葆愉悦健康的身心。 刘晓雨