张师治病，多从扶正固本着手，尤其是治疗虚劳杂症，主要从调养、食疗为主。如制一味薯蓣饮，以生山药四两切片，煮汁两大碗，以之代茶，徐徐温饮之，用来治疗劳瘵发热，或喘或嗽，或自汗，或心中怔忡，或因小便不利之大便滑泄及一切阴分亏损之证。还有珠玉二宝粥、水晶桃、期颐饼、二鲜饮、三鲜饮、薯蓣半夏粥、益脾饼、薯蓣粥、薯蓣鸡子黄粥、薯蓣芣苢汤、三宝粥等皆为滋补调养之剂。病人服之不但疗病，并可充饥，不但充饥，更可适口，用之对症，病渐自愈，既不对症，亦无他患。在治疗各种疾病的过程中，根据不同情况，采用以下不同方法。
1．如治疗虚劳及劳碌过度之宁氏妇，素病虚劳，偶因劳碌过甚益增剧，经服4剂汤药后新得之病痊愈，其素日虚劳虽未能尽愈，亦见好转，俾停服汤剂，日用生山药细末煮粥，少加白糖当点心服之。每服时送生鸡内金细末少许以善其后。
2．如治肺痨咳嗽由于伏气化热所伤证、吐泻等亦由生山药轧面煮粥调入白糖适量服之，亦有加入百布圣（胃蛋白酶）者。治疗劳热咳嗽，因其有虚热，故病后调养用山药粥兑梨汁以健胃养阴清其余热。治疗肺痨咳嗽兼不寝者则以珠玉二宝粥常当点心用之。治疗咳血兼吐血证者，则用生山药面每用八钱煮做茶汤，少调以白糖，送服赭石细末五分，作点心用之以善其后，因赭石能降镇上冲之血也。
3．治胁疼两腿筋骨软弱者，药后俾用生山药细末七八钱或至一两，凉水调和煮作茶汤，调以蔗糖令其适口，当点心服之。服后再嚼服熟胡桃仁二三钱，用以补肝肾。
4．受风水肿，服药肿消后，每日单用生白茅根一两，煎数沸，当茶饮之。阴虚水肿者肿消后则以生山药细末两许熬作粥，少兑以鲜梨自然汁，当点心服。前者为风水治在散风利水。张师认为白茅根凉润滋阴，又善治肝肾有热，小便不利，且具有发表之性，能透热外出，一药而三善备。故白茅根利其小便，又助肾阴上升，外托肌表之邪以善后。而后者阴虚为本，故以山药健脾养胃益阴，再兑以滋阴甘寒之鲜梨汁以善其后。
5．对黄疸的善后调理，则日用生山药，生苡米等分轧细，煮作茶汤，调入鲜梨、鲜荸荠汁，当点心服之。山药、苡米健脾淡渗利湿以退黄，辅以梨、荸荠自然汁，以佐前二药能使湿去而不伤阴，并能清热，四味可食可药之剂常常食之，共起健脾渗湿，清热除黄护正之作用。
6．风温患者愈后不能饮食，用鲜莱菔切丝香油炒半熟，而以葱酱做汤勿过熟，少调以绿豆粉俾服之。温病兼下痢患者愈后仍有余热，饮食不进。用鲜梨、鲜藕、莱菔三者等分，切片煮汁，送服益元散三钱许，日服2次调理。温病兼喉痧痰喘者，诸病治愈，惟一日之间犹偶有咳嗽之时，俾用川贝细末和梨蒸食之以善后。
7．治血闭癥瘕愈后，恐病积太久，未除根者，俾日用山楂片两许，煮汤冲红蔗糖，当茶饮，作活血化瘀之食品调理。亦有用山药粥调送水蛭末治处女闭经的方法。
以上仅举数例，用以说明张师在中医营养学方面的贡献及其特点。
主张中西医汇通
张师在津期间，自学西医的生理、病理学、药物学等。还常常写信给张山雷先生互相切磋。在临床中，主张中西汇通。他的门诊称为“中西汇通医社”，写的著作名《医学衷中参西录》，对中医的理论解释多参考西医名词术语，如在治心病方的定心汤中对心脏生理病理的解释，对心肺的关系部位及大循环、小循环都描述得很准确，虽中西医结合有牵强之处，但属初探，也在所难免。
在镇肝息风汤中，对中风的认识曾引用西医名词及其病理，解释为脑充血，是因肝木失和风自肝起，又加肺气不降，肾气不摄，冲气胃气又复上逆，于斯，脏腑之气又上升太过，而血之上注于脑者，亦因之太过，致充塞其血管而累积神经。其甚者，致令神经失其所司，致昏厥不醒人事，西医名为脑充血证。《内经·生气通天论》曰：“阳气者，大怒则形绝，血宛于上，使人薄厥。”观此节经文，不待诠解，即知为肝风内动，以致脑充血也。在加味补血汤中说：“脑充血者，其脑中之血过多，固能伤其脑髓神经。脑贫血者，其脑中之血过少，又无以养其脑髓神经。况人之脑髓神经，尤赖胸中大气上升以斡旋之。是以《内经》谓：‘上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之倾，目为之眩。’所谓上气者，即胸中大气上升于脑中者也。因上气不足，血之随气而注于脑者必少，而脑为之不满，其脑中贫血可知……故用加味补血汤。”
在治法上，也有时中西药并用。例如石膏阿司匹林汤，治周身壮热，心中热而且渴，舌上苔白欲黄，其脉洪滑，或头犹觉疼，周身犹有拘束之意者，用生石膏二两，阿斯匹林一片。先用白蔗糖冲水，送服阿斯匹林。再将石膏煎汤一大碗，待周身正出汗时，趁热将石膏汤饮下三分之二，以助阿斯匹林发表之力，又可清其内热。用馏水石膏饮时，张先生除用蒸气水煎汤外，还认为温病发汗，不宜用辛温之麻黄，宜用西药阿斯匹林。很多脾胃病患者的善后调理，除用山药煮汁饮外，还加百布圣（胃蛋白酶）开胃。
张师在药物石膏解中说：石膏之性，又最宜与西药阿斯匹林并用。盖石膏清热之力虽大，而发表之力稍轻。阿斯匹林味酸性凉，最善达表，使内郁之热由表解散，与石膏相助为理，实有相得益彰之妙也。还说：用阿斯匹林治关节肿疼之夹有外感实热者，又必与石膏并用，方能立见奇效。
总之，张师在上世纪30年代贫穷落后的旧中国，即主张中西医汇通，吸取国外先进经验，这点精神亦难能可贵，不愧为中医界中西汇通派的主要代表性人物。
另外，张师对中医“大气”有新的见解，这方面的学术观点已详见于《医学衷中参西录》的“治大气下陷方”、“气病门”及散在其他篇章中，此不多述。（柳学洙 讲述 陈宝贵 整理）