在我国数百位皇帝中，南朝梁国的简文帝算是个悲剧人物。称帝之前，他便和父亲梁武帝被叛将侯景软禁。登上帝位之后，事无巨细皆听命于侯景，毫无实权，只是个名义上的梁国君主。当时的梁国国内兵连祸结、烽烟不绝，瘟疫横行。为安抚人心，稳定局势，侯景常令简文帝巡游各地。在一次巡游途中，忽有快马来报，简文帝最宠爱的妃子王氏病危。简文帝听后当即赶回宫中，可为时已晚，爱妃已撒手归天。
在沉重的打击面前，简文帝悲痛欲绝，一幕幕惨景往事浮上心头：父亲梁武帝被囚致死；年仅14岁的女儿溧阳公主被47岁的侯景强娶为妾。巡游路上的所见所闻，更是令人痛心疾首：所到之处一片荒芜，疫病流行，黎民百姓缺医少药，许多巫医、庸医趁机招摇撞骗。自己是个傀儡皇帝，无力安邦定国、拯救苍生，但手中这支作诗填词的笔，何不写些劝医之论呢？于是一篇名为《劝医论》的文章撰成了。
在《劝医论》一文中，简文帝首先强调医学的重要性，开篇即说：“天地之中，惟人最灵，人之所重，莫过于命。”他强调“拯斯之要，实在良方”，告诉人们掌握医学知识，将有助于防病治病。他劝谕学医者要博览医书，精研医经，勤加实践，因为“医之为道，九部之脉甚精，百药之品难究，察声辨色，其功甚秘，秋辛夏苦，积微难识”。与此同时，简文帝还针对当时的社会现象，批评揭露了部分学医者不求甚解，孟浪害人的恶劣行为。例如他批评某学医者仅在少壮之时涉猎方书，对医理略知一二，便到处夸耀医术，最终“治疾者少，误人者多”。简文帝认为对这种人应责其反省良心，必要时还要严加惩处。
从《劝医论》中不难看出简文帝在医学方面有着较高的修养。他不仅对医学的重要性及学医的方法作了系统、精辟的论述，还使用了诸如“秋辛夏苦，积微难识”等许多医学术语。另外，他对巫医、庸医等骗人钱财草菅人命现象的揭露与抨击，也是极其尖锐而又切中时弊的，至今仍有－定的现实意义。遗憾的是，简文帝当时只是个傀儡皇帝，他本人最终被奸臣侯景所杀，连八个儿子及宗室多人亦被斩草除根。《劝医论》一文的原稿随着宫人流落到民间，直到千余年后才被清代的陈梦雷收载于《古今图书集成·医部全录》一书之中。（山东 杨吉生）