“经方”是中医学出现频率极高的词汇 ， “经 方”一词的出现已有 2000 余年，人们对经方有多 种不同的理解和解释。在现代中医科学研究这一 框架下，经方作为中医学术语具有更多的内涵与 外延。
1 经方溯源
“经方”一词最早见于西汉刘向、刘歆所著 《七略》 ，原书已佚，内容被录入 《汉书·艺文志》 而得以保存。从古至今，研究经方、使用经方者 众多，但对于经方的概念至今无统一的认识，但 有以下数种说法。① 《中医名词术语选释 》 《中国 百科大辞典》指汉代以前的临床著作; ② 《简明 中医辞典 》 《中医大辞典》 《中医辞海·中册》 《现代汉语大词典·下册 》《中医词释 》《现代药学 名词手册》指汉代以前的方剂; ③ 《中医名词术 语精华辞典》指汉以前临床著作及方剂的泛称; ④ 《中医名词术语精华辞典》 《简明中医辞典》 《中医大辞典 》 《常用中药词语词典》指经典医著 《内经》 《伤寒论》 《金匮要略》中的方剂; ⑤ 《中医名词术语精华辞典 》《简明中医辞典 》《中医 大辞典 》 《中医辞海·中册》 《中医药常用名词术 语辞典 》 《现代汉语大词典·下册》 《中医词释》 《中国历史大辞典·下卷》 《中国百科大辞典》专 指 《伤寒论》 《金匮要略》中的方剂，即张仲景 方，与宋、元以后的 “时方”相对而言; ⑥ 《汉 英大辞典 》 《简明中医语词辞典》 《中国古代名物 大典·上》泛指古方书; ⑦经验方 ［1 ］ ; ⑧ 《简明 古籍整理辞典》指 《汉书·艺文志》方技略有 “经 方”一类，古代图书分类门类之一; ⑨循经用药之 方 ［ 2 ］ ; ⑩医家常用之药方 ［ 1 ］ ; ? 瑏 瑡黄煌 ［ 3 ］ 认为经方是 “经方医学”的简称，是经典方和经方医学的代名 词; ? 瑏 瑢冯世纶 ［ 4 ］ 认为 《汉书·艺文志》所记载的经 方是指医学体系，医经和经方是在汉代已经形成的 两大医学体系。
《汉书·艺文志》所述 “经方”是大部分词典 对 “经方”的解释，但不符合定义的规则，不能 算作概念的内涵，只能归属概念的外延范畴。就 内容看 ，《汉书·艺文志》经方专指方剂，而时间 不仅是汉代以前 。 《汉书·艺文志》载 : “凡方技 三十六家，八百六十八卷。方技者，皆生生之具， 王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、 秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。 今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。 ”方 技乃是保养生命、发展生命力的方法，其传承来 自岐伯、俞拊、扁鹊、秦和、仓公等名家，分为 医经、经方、房中、神仙 4 种。柳长华 ［5 ］ 认为除 了理论和方书，西汉时期还有很多记载针灸、经穴 和杂项之书，但在 《汉书·艺文志》中却不见记 载，这些可能记录在已失传的 《黄帝外经》中。将 “经”理解为经典医著并不能取得广泛共识，而对 经典医著的认识也有很多分歧，因此该定义反映出 “经方”的特点为经典。
2 与经方相关的内容
2. 1 经方派
中医学术派别的一种。古代尊 《伤寒论》 《金 匮要略》等医籍中的方剂为经方。后世医生，凡主张宗用其方者，被称为经方派 ［6 ］ 。
2. 2 时方与时方派
时方为方剂学名词，与经方相对，指张仲景 以后的医家所制的方剂，以唐宋时期盛行的方剂 为主 ［6 ］ 。陈修园 《时方歌括·小引》曰 : “经方尚 矣，唐宋以后始有通行之时方。 ” 时方派为中医学术派别，张仲景后世医生凡 主张不拘泥于 《伤寒杂病论》既定的成方，而自 行处方用药者，称为时方派 ［6 ］ 。
2. 3 张仲景论著
皇甫谧 《针灸甲乙经》曰 : “仲景论广 《伊尹 汤液》为十数卷，用之多验。近代太医令王叔和 撰次仲景遗论甚精，皆可施用。 ”徐大椿曰 : “金 匮要略，乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多， 而上古圣人，以汤液治病之法，惟赖此书之存， 乃方书之祖也……其方则皆上古圣人，历代相传 之经方，仲景间有随证加减之法……故所投必效， 如桴鼓之相应，真乃医方之经也 。 ” 《金匮要略心 典》曰 : “金匮要略，正仲景治杂病之方书也，其 方亦不必尽出仲景，乃历圣相传之经方也，仲景 则汇集成书，而以己意出入焉耳。 ”张仲景 《伤寒 论》云 : “勤求古训，博采众方。 ”
2. 4 《辅行诀脏腑用药法要》
《辅行诀脏腑用药法要》( 以下简称 《辅行 诀》 ) 原藏于敦煌藏经洞，后被法国伯希所盗，守 洞道士王圆箓在为其装箱时私下隐藏，后售给河 北威县张偓南，张偓南再传给其嫡孙大昌，文革 初期被毁，幸有抄本保存 ［7 ］ 。 《辅行诀》保存了古佚书 《汤液经法》 《桐君 采药录》的部分内容，记载了张仲景是依据 《汤 液经法》撰写的 《伤寒论》 ，明确指出张仲景学术 思想源于 《汤液经法》 。钱超尘 ［8 ］ 指出 ，《辅行诀》 中记载的张仲景十三首方与宋本不同，根据陶弘 景所述，是张仲景进行了增减，这十三首方原始 出处是 《汤液经法》 ，与皇甫谧在 《甲乙经序》所 说的 “论广”一致。
3 经方的内涵与外延
3. 1 经方的内涵
经 ，《说文解字》释 : “經，織也。从糸，巠 声。 ”本义是纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝 线，引申为标准、垂范之义。古时常将某一方面 堪为标准的专著冠以 “经” ，即标准、典范之意。 《艺文志》所言医经和经方中之 “经”字即具此 意，因其所选择的诸家皆为经典、典范，足以作 为标准垂范百世之作。古人用方多强调 “经用” “已验” ，因此经方之 “经”有经实际应用有效验 之意。 钱超尘 ［9- 10 ］ 认为，西汉时期 《汤液经法》的成 书标志着我国方剂学已经成熟，其作者虽不详， 但 “群方之祖”的美誉应当归于 《汤液经法》的 作者。
3. 2 经方的外延
“经方”的概念和分类都源自 《汉书·艺文 志》 ，其所记载的经方十一家属于经方的外延，但 是这十一家原本都已失传 ［11 ］ 。 张仲景 《伤寒杂病论》中方剂属于经方 ，《金 匮心典》曰 : “惟仲景则独祖经方，而集其大成， 惟此两书真所谓经方之祖 。 ” 《伤寒杂病论》源于 《汤液经法》 ，是对 《汤液经法》的继承和发展。 刘渡舟 ［12 ］ 认为 “经方”来自于殷商时代伊尹所著 的 《汤液经法》 ，而其上又源于 《神农本草经》及 《桐君采药录》 。 《辅行诀》是辑录 《汤液经法》 和 《桐君采药录》部分内容而成，因此 《辅行诀》 方当属经方。
经方的外延包括 《汉书·艺文志》所载的十 一家经方、未被 《汉书·艺文志》选录而同于其 水平的同时代方剂、张仲景 《伤寒杂病论》方、 《辅行 诀》 方 及 后 世 流 传 的 尚 待 发 掘 的 录 自 《汉书·艺文志》所言十一家经方的方子。
4 经方的特点与定义
赵寄凡 ［13 ］ 认为，中医学在唐宋以前原本并无 派别之分。唐宋之后，经方法则严明，四诊、八 纲、八法，灵活严谨，而时方不如经方严格。马 凤丽等 ［14 ］ 认为，经方具有用药精当、剂量准确、 组方严谨、配伍巧妙、剂型丰富、煎服有法、加 减灵活及功效卓著等特点，为历代医家所尊崇， 因而成为方剂规范化、标准化之圭臬。经方为中 医学术语，属于方剂学范畴，特指发展到汉代在 成熟的中医理论指导下创制的，经实践验证确有 效验的方剂，因其水平高可作为标准垂范百代而 被命名为经方，同时指称记载这些方剂的著作。
5 小结
汉代在中医学发展史上极为重要，但 《汉书· 艺文志》所载的医经七家中除 《黄帝内经》外均 已失传，得以保存的 《伤寒杂病论》和 《辅行诀》胞中以利阴窍，结灵根而生三奇经。 ”中极穴与膀 胱之气直接相通，主水液代谢，此穴有清利下焦 湿热、散瘀结、利气机而通水道的作用，也有补 脾肾，助气化，而使小便自通的作用。中极、曲 骨均位于脐下，同属于任脉，任脉起于中极之下， 循腹而行身之前，任脉为病脐下、少腹阴中疼痛， 积聚不通，取任脉之中极、曲骨可以治疗任脉循 行部位的相关脏腑功能失调所致的临床证候。脾 经为病不能制水则为水闭，不能卧; 肺为肾母， 肺经为病邪伤其气，故小便频数或色变。中极、 曲骨与主水液代谢的脏腑经络均有联系，具有利 气机、助气化及通水道的作用，符合中医经络辨 证理论。
本研究虚证病机为气虚、阴虚、阳虚所致脏 腑功能失调，脾气虚不能升清降浊，下利水道， 肾阴虚下焦失于濡养，肾阳虚，元阳不得输布， 经脉失于温煦，气不化水; 实证病因为气滞、痰 浊、血瘀、湿热之邪阻滞气血经脉，引起脏腑功 能失调，宣降失司，三焦不畅，有形之邪积聚下 焦，故实证患者前列腺体积较虚证组大。虚、实 证患者各项指标均未现明显差异( P ＞0. 05) ，提示 电针中极穴与曲骨穴对虚证和实证 BPH 患者疗效 无差异，可以应用于各证型的 BPH 治疗，二穴可 以作为临床治疗 BPH 的主穴。
参考文献
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［ 6］ 李超然， 刘德柱， 姜德友． 癃闭源流考［J］ ． 江苏中医 药． 2014， 46( 8) : 69- 70．
［ 7］ 陈广辉 陈兵． 良性前列腺增生症中医研究进展［ J］ ． 世 界中西医结合杂志， 2015， 10( 7) : 1033- 1036．
作者简介: 郑入文，男，37 岁，博士，副主 任医师。研究方向: 针灸优势病种及男科病的针 灸治疗。