尚志钧（1918年-2008年），皖南医学院教授，本草文献学家，本草文献整理研究奠基者。长期致力于本草文献的研究。60年来，他依据历代经、史、子、集及各种类书、专书，相互参证，运用独特的考据方法对本草文献进行深入研究，钩沉辑复亡佚的本草14种，撰写专著8种，发表论文180余篇，奠定了中国本草史研究的基础，为中国本草文献研究的开拓和发展做出了突出的贡献。
今再读中医史学家尚志钧所赠《罗氏会约医镜》，整理尚老写给我的30余封信，睹物思人，勾忆起我和先师交往的点点滴滴，不禁潸然泪下，撰此文缅怀先师。
我和尚老是通过信函交往进而逐渐加深认识的。我写的第一封信是用骈体文写的，也是费了一番功夫，尚老在看完我给他写的信件后，在视力严重下降的情况下，给我回了满满几页纸，并且在首页眉批上写到“你的旧学根基很深，现在一般的年轻人很少能有你这样的文笔了”看到尚老工整的小楷字，我感动万分。作为我国本草文献研究界的泰山北斗，尚老给人的感觉是那么的和蔼可亲，对我来说是一个莫大的鞭策与鼓励！自那以后我们便每月一封信，寒来暑往，不经意间，我的书柜里已经堆了厚厚一大叠尚老的回信。
青灯黄卷辑本草 上溯下追猎古籍
尚老60年来坐拥书城，索隐钩沉，捞经药海。其主要研究大致分为：亡佚本草的辑复；存世本草的校点；专题本草以及药物研究的注释、集纂、编写几个方面。尚老以一己之力不舍昼夜地辑佚、校注，尽最大力量保障了汉唐而下及至宋明几乎所有主流本草的文献传承。自南宋·王炎辑《本草正经》,开辑复亡佚本草之先河。而后，代有学者用功于此。而坚持时间最长，且穷毕生精力于斯者，乃尚老也。尚老60年来,共辑复亡佚《唐·新修本草》《食疗本草》等本草文献18部。特别是对《唐·新修本草》的辑复成功，使得1300多年前世界第一部国家药典复见原貌，被誉为“本草研究的一大贡献”。
校点的本草文献有（不包括辑释本），《神农本草经》《本草和名》等。此外尚老编有《濒湖炮炙法》《脏腑病因条辨》《历代本草要籍考》《清以前矿物药集纂》等。尚老自1957年开始，共发表相关研究性论文268篇。其中大部分都直接或间接与本草研究有关。这一篇篇论文都凝聚着尚老在本草文献研究上下的功夫。尚老60年来破解了许多学术难题，具有很高的学术价值。
皓首穷经述神农 一代宗师开“尚派”
尚老在本草文献整理上有继承，也有创新发挥，最终自成一家，被学术界称为“尚派”，亦称为“本草文献研究三重证据法”。尚老说：“我做学问就是在运用清代乾嘉学派考据学的方法，同时借鉴了清代知识分子做学问的方法”。“尚派”在古本草文献整理上有辨伪、校勘、翻印等。对亡佚书加以辑佚、残缺的书加以补缀；对文字难认的加以音韵训诂，对文义难懂的加以注释等等。在本草研究上，“尚派”注重实效，避免为考据而考据，力戒烦琐，主张“经世致用”。
中国中医科学院中医基础理论研究所原所长孟庆云在尚志钧《本草人生》序言中说，本草考据学方法的创新和辑佚高质量的方药典籍是尚老的两大成就。传统的考据学者的渊博和小学功力，似乎不可比肩。但近人有新材料、新视野、新方法。殷墟甲骨卜辞发现后，王国维提出古史研究“二重证据法”。迨至饶宗颐等诸贤，又进一步发挥，引入比较古文字学、人类学，将“二重证”演化为“三重证”。尚老具体是在“二重证据法”基础上，参考了现代植物学分类以及药物学的有关新知识，使得特色明显。姑称其“本草三重证据法”。这在本草文献研究界独树一帜。在60年的本草研究中，尚老做了大量的卡片，建立了本草书籍、本草人物、单味药物3个系统的卡片档案，双线构建本草方书联络网图。
风雨晨昏人不晓 个中甘苦寸心知
尚老的本草研究之路充满坎坷与艰辛。这里仅以《唐·新修本草》与《名医别录》的出版为例，以窥斑见豹。尚老从1947年便开始了《新修本草》的辑校工作，起初以明代李时珍的《本草纲目》为底本。随着工作的深入，他越来越感觉到李时珍《本草纲目》所引资料并非第一手资料，而是由《证类本草》转录的，而且版本不佳，其中错误也很多。于是，他断然推翻前稿，又从头做起。历经11年的挥蚊呵冻，终于在1958年完成了初稿。在1958年至1960年间借赴北京进修之便，他又苦读北京图书馆及赵燏黄的善本本草藏书，并不断得到陈邦贤、范行准等的帮助与指导。最后，他接受范行准的建议，以卷子本作为辑佚的底本，重新作了大量的修改和补充。1962年由芜湖医专油印出版，范行准尚老为之作序。此后，尚老又对书稿修订删改，寒暑移易，迭经近二十载，数易其稿。直到1981年由安徽科学技术出版社出版，历时34年。
“文革”中尚老《名医别录》手稿本丢失。尚老在伤心之余决定凭记忆和底稿重新来做这一工作，用了4年时间，于1970年又整理、回忆出《名医别录》简化稿。到1984年前后，尚老将书稿送耿鉴庭，恰巧丢失的《名医别录》清稿，已换上别人的名字在耿老手中，最终在耿老等努力下此稿被正名为尚老。并于1986年由人民卫生出版社出版。先后历时22年。在历经曲折的磨难中，如果没有超乎常人的毅力和韧劲，尚老的本草研究之路是很难坚持下去的。
烛光摇红照后人 江城赠书多勉励
2008年1月12日，我陪同上海中医药大学出版社倪项根编辑来芜拜望尚老，因皖南医学院拟建立“尚志钧中医本草文献研究特色藏馆”，尚老已将毕生收集之本草文献资料以及已出版著作、未正式出版的手稿、清稿和藏书分门别类打包捆扎，特意为我留了两本书，一本是1965年2月人民卫生出版社出版的清代罗国纲所著《罗氏会约医镜》，一本是清代林佩琴所著《类证治裁》。那天尚老很高兴，一个90岁的老人和我们谈了几个小时，思路清晰，临近话别，尚老拉着我的手说：“我给你准备了两本书，这两本书对我以前的临床工作很受用，我觉得很有价值，特别是《罗氏会约医镜》，是一本非常难得的医书。它是罗国纲晚年辑成的，这一时期罗氏的学术思想已成熟，按罗氏在序言中所说的是‘会群籍之精蕴，集毕生之经验，融会贯通，会约而成’，你是搞临床的，把他送给你，一则作为我们多年来忘年交的见证，留个念想，我年纪大了，许多事情都无法开展了，希望对你有所帮助”。之后的临床工作中，我对《罗氏会约医镜》一书多次反复阅读，获益良多。
回家后翻阅2004年尚老给我的来信，其中感言：“我十分羡慕你们年轻，来日方长，大有作为，青出于蓝而胜于蓝，这是发展的规律，我深信，你们这一代比我们要强。”在书信的结尾这样写道：“衰老是不可抗拒的，我今岁虚度86，头脑不及往日灵光。一切工作也无法干了，人到老可怜无用。希望你们年富力强时，大干一番。”而今再看这些肺腑之言，不免有些伤感。
尚老一般很少与人谈及学术以外的事，因为时间对他来说比生命还宝贵，可能是我和尚老年龄差距甚大，故而对我多了长辈对晚辈的呵护。在一次来信中尚老和我谈了几点做学问需要注意的问题，尚老说：“总结我这一生，大抵做学问需要做到以下几点：首先，循序渐进，夯实基础。所谓循序渐进，就是要在学习或研究过程中克服浮躁和急于求成的情绪，要有一个平和的心态，要一步一个脚印，踏踏实实。在各项工作的开展中，基础知识的扎实程度尤为重要，这就好比造高楼，基础牢才能耐受负荷，稳固不倒；在掌握相关领域的基础知识后，尚需对交叉学科和边缘学科知识有一定的了解，做到本专业知识扎实牢靠，信手拈来；相关学科知识不含糊，触类旁通，这是基本功；其次，难其所难，易其所易。这里仅仅从涉及方法论的问题上谈，在学习过程中要勇于应对困难，不要见到难题就害怕或委曲求全，或改弦易辙，不能坚持到底；某些学术的难题存在环环相扣关系，解决某一问题或突破口后，便会柳暗花明，其他问题也就迎刃而解了，关键在于研究者本人的选择取向和意志力。最后，锲而不舍，矢志不移。对某一门课，要打好基础，认真钻研，坚持下去，要克服一切外来和内在阻力，不能遇难而退，更换课题。”
《后汉书·马援传》：“况曰：‘汝大才当晚成，良工不示人以朴，且从所好。’”尚老对自己做学问的要求十分严格，学术不成熟，不愿及时发表，要反复修改，翻看《<本草拾遗>辑释》序，可看到1973年10月23日初稿，2001年10月23日编定的落款，历时近30余年。
与尚老交往的短短6年里，我所学到的除专业知识以外，更是一种尚老治学方式和对学术的执着；一种人格魅力和精神动力的源泉。感谢尚老，感谢我的恩师，感谢我的忘年老友！斯人虽已去，教诲永存心。古人云，一日为师，终身为父，借用宋人梅尧臣“冬至感怀”聊表对尚老哀思之情，“衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。”