刘完素首倡以热辨带,治以清热利湿,主张“以辛苦寒药,按法治之”。张子和以湿热辨带,提出治带与治痢同法,“皆可同治湿法治之”,擅用吐下法祛除湿邪,创如圣丹;并注意胃气的顾护,提倡食疗补虚。李杲开以脾胃论治带下的先河,主张温补中焦,升发阳气,“治法当大泻寒湿”,“治宜缓,大忌汤散”,“以丸药治之”,独创四圣散外用。朱震亨以痰湿论带,认为痰湿内生,下注成带,治疗“宜升”,“主燥湿为先”,为后世带下从痰论治奠定了基础;并提出饮食禁忌,“必须断厚味”,以免助湿生痰。
刘完素首倡以热辨带,治以清热利湿,主张“以辛苦寒药,按法治之”。张子和以湿热辨带,提出治带与治痢同法,“皆可同治湿法治之”,擅用吐下法祛除湿邪,创如圣丹;并注意胃气的顾护,提倡食疗补虚。李杲开以脾胃论治带下的先河,主张温补中焦,升发阳气,“治法当大泻寒湿”,“治宜缓,大忌汤散”,“以丸药治之”,独创四圣散外用。朱震亨以痰湿论带,认为痰湿内生,下注成带,治疗“宜升”,“主燥湿为先”,为后世带下从痰论治奠定了基础;并提出饮食禁忌,“必须断厚味”,以免助湿生痰。
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