医经著作。见《明史·方技》。明·吕复撰。已佚。
方书。二卷。张骥撰。刊于1933年。卷上辑录《内经》（包括《素问遗篇》）中的13个方剂；卷下分方制、方宜、方禁三篇，首先引录《内经》中的有关原文，次集各家注文，末为作者按语。现存初刻本。
医经著作。四卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。现有《珍本医书集成》本。
①解剖结构名。指行于脏腑的经脉。《黄帝内经太素》：“十二经脉，入府藏者，以为内经”。
②医书名。《黄帝内经》的简称。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢经》二书。详黄帝内经素问、灵枢经条。
经穴别名。即交信穴。《素问·刺腰痛论》：“刺内筋为二痏，在内踝上、大筋前、太阴后，上踝二寸所。”王冰注：“交信穴也。”《循经考穴编》列作交信穴别名。
我国著名传统拳术名。相传始于明初著名道士张三丰。内家拳将道教气功炼养之旨融于拳法中，具有贵柔尚意的特点，以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为行拳要领。至今流行的八卦掌、太极拳、形意拳、大成拳等，皆从内家拳演绎发展而成。
病证名。系指胞睑外皮松弛而内面紧急，以致睑缘向内紧缩的病证。《原机启微》：“急者紧缩不解也，弛者宽纵不收也。……不解不收，皆为病也。”本病多由于椒疮失治，或睑内脉络壅遏闭阻，失去儒养所致。本病适宜手术矫正。详皮宽弦紧条，并参见椒疮及倒睫拳毛各条。
①病证名。指在内的筋脉拘急。《灵枢·经筋》：“手少阴之筋……其病内急，心承伏梁，下为肘网。”
②大便急迫。
病证名。阴虚火旺犯肺所致的气喘。见《症因脉治·喘症论》：“内火喘逆之因，内而欲心妄动，外而起居如惊，五志厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，精竭血燥，内火刑金，肺气焦满而喘逆作矣。”证见喘逆自汗，五心烦热，口燥唇焦，得食稍减，少顷复发，时作时止，面赤便秘等。治宜审察火动之原，随证施治。如肾虚肝旺，宜养阴制火，用门冬饮子、家秘肝肾丸；肝火上冲，宜柴胡清肝散；心火上炎，宜导赤各半汤；脾胃之火上冲，宜清胃汤；肺炎煎熬，宜石膏泻白散等方。
黄病二十八候之一。见《诸病源候论·黄病诸候》以热毒气在脾胃，与谷气相搏，热蒸在内，不得宣散，先心腹胀满气急，然后身面悉黄。治宜选用栀子散、茵陈散、三黄散等方。
经外穴名。《千金要方》：“诸风，若筋急不能行者，内踝筋急，灸内踝上四十壮。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，名内踝上。在内踝上缘上一寸，胫骨内缘处。”
病名。发于内踝部位之附骨疽或痈疽。见《证治准绳·外科》卷四。邹五峰《外科真诠》论曰：“内踝疽生于足踝近腕之处，内属三阴经，外属三阳经，多由寒湿下注，血凝气滞而成。初起坚硬漫肿，皮色不变，时时隐痛，难于行立。”若成脓溃破外溢，脓汁稀，久不敛口。相当于踝关节结核，或慢性骨髓炎。治疗：初起者应温经燥湿，内服疮科流气饮加减。外敷乌龙膏。证治可参附骨疽条。
经外穴别名。出《备急灸法》。即足两踝。见该条。
解剖结构名。又名合骨。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。即胫骨下端向内的骨突。
病证名。阳虚则阴盛，阴盛则内寒。因阳气虚弱，脏腑功能衰退所致水液运化障碍、浊阴潴留的证候。症见吐泻、腹痛、手足逆冷，或水肿痰饮等，所排体液多以澄澈清冷或大便稀薄为特点。《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”
诊断学名词。指一种脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《难经·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”
经穴名。出《灵枢·经脉》。属手厥阴心包经。络穴。八脉交会穴之一，通阴维。在前臂掌侧，当曲池与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。布有前臂内、外侧皮神经，正中神经掌皮支，前臂掌侧骨间神经，以及前臂正中动、静脉和前臂掌侧骨间动、静脉。主治心痛，惊悸，胃痛，呕吐，呃逆，健忘，失眠，胸胁痛，癫狂，痫症，疟疾，肘臂疼痛，以及休克，心绞痛，心律不齐，神经衰弱，精神分裂症，癔病，无脉症等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
养生专著名。又名《卫生要术》。清·潘霨辑。收有十二段锦总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、易筋经等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百九十四册，另有清刻本行世。
按摩方法之一。即运气按摩。见该条。
病名。出《疡科选粹》卷三。系指疮生于上腭部，症见上腭焮肿，状似莲蓬，渐大而下垂，饮食及牙关开合不利。本病多因三焦蕴热上冲上腭所致。若壮热神昏者，为邪毒内陷之候。治宜泻火解毒，消肿利咽，可用五味消毒饮、仙方活命饮加减化裁，外用吹药。参见上腭痈条。
病证名。疳证之一。出《小儿药证直诀》。指疳病时间长，病位在心、腹、胃、肠。《证治准绳·幼科》：“小儿乳食，心腹虚胀，眼目涩痒，体热皮枯，肠胃不和，痢下五色，渐渐羸瘦，虫蚀肛肠，日月弥深，痢转不止。”由脏腑虚冷所致。治宜健脾助运、理气消积。用厚肠丸（陈皮、半夏、苍术、人参、麦芽、枳壳、神曲末、青皮、厚朴）。
人体器官名。指六腑。《灵枢·邪气藏府病形》：“荥输治外经，合治内府。”
①病名。因房劳汗出，风邪乘袭的病证。出《素问·风论》：“入房汗出中风，则为内风。”《增补内经拾遗方论·内风》：“其状恶风，汗流粘衣被，此其候也。大补黄芪汤。”
②病理名词。指肝风，与外风相对而言。肝为风脏，因精血衰耗，水不涵木，木少滋荣，故肝阳偏亢，内风时起。治以滋液熄风，濡养荣络，补阴潜阳，如虎潜丸、固本丸、复脉汤等方。参见肝风内动条。
病证名。系指眦角内胬肉泛白的证候。本症一般处于静止状态不发展，勿需治疗。
证名。伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。出《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心烦，谓之内烦。”参见虚烦条。
病名。丹毒之发于腰胁部位者。出《证治准绳·外科》卷四，多因热毒兼肝火而引致。证参丹毒条。其治宜清热解毒，疏泻肝火。内服选用化斑解毒汤加减。或外治慎用患处针刺放血。
病证名。指内发的热毒。表现为痈疮、发斑或吐血、衄血，神志不清，舌绛，苔焦甚或起芒刺，脉浮大而数或六脉沉细而数等。
病名。指先有全身寒热、头痛、体痛而后发痈疽之症者。出《证治准绳·外科》卷二。其证先发全身性寒热、体痛、头痛，数日之后，始见胸腹、背胁或于头面、手足间有一处甚痛，继而肿起发疔者，此疔即谓之内疔。治宜急用霹雳火汗之，并内服败毒散。若毒势不尽，憎寒壮热不减，宜内服五味消毒饮，或黄连解毒汤，或蟾酥丸。外用野菊花根、叶捣烂敷之。若初起之时，虽身体寒热，体表尚未肿起，但腹痛甚者，有发内疔之征候者，便可以内疔之病治疗之。
病证名。出《幼科发挥》。急惊风类证之一。小儿内钓而表现为腹痛多啼，唇黑囊肿，伛偻反张，眼内有红筋斑白。为寒气壅结所致。治宜温经散寒，用木香丸。
证名。阴囊部肿痛引致睾丸上缩之证候。出《外科大成》卷四。该病多因寒邪侵袭肝肾二经而发，其证见阴囊部肿胀疼痛，痛连少腹，甚而引起睾丸上缩悬吊状者。待疼痛缓解，睾丸即还纳原位。治宜疏调肝肾，内服宜用乌梅散。
气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。”内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行，成为道教炼养功夫的核心，并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的流派，影响深远，至今仍值得深入发掘与研究。
病名。孕妇乳房化脓性感染为内吹。《妇科撮要》卷上：“妇女乳痈……世以孕妇患此名曰内吹，然其所致之因则一，唯用药不可犯其胎耳”。即妊娠期乳痈，与外吹相对应。证治参见乳痈条。
解剖名称。指牙齿所在之处。《奇效良方》卷六十二：“外板则为牙，内床则为齿。”
病名。系指缠喉风并以咽喉内红肿疼痛等为其主要症状者。多由脏腑积热，火毒上炎所致。症见咽喉内红肿疼痛，胸闷气紧，甚至红肿疼痛连及胸前，发热恶寒。《咽喉经验秘传》：“恶寒恶痛名阴毒，内外五形气短促，胸前红肿作多寒，若有红丝针贵速。”治宜清热泻火、消肿解毒。可选用清瘟败毒饮、五味消毒饮等加减。参见缠喉风条。
推拿穴位名。即八卦，见该条。
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”
②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接内。”
推拿手法名。指用拇指和食、中指，或用拇指和其余四指的指腹，相对用力紧捏一定的部位。如用五指进行捏拿的又称抓法。《秘传推拿妙诀》：“拿者，医人以两手指或大指或各指于病者应拿穴处或掐或捏或揉，皆谓之拿也。”
妇科著作。《证治准绳》中的一种，又名《女科准绳》。五卷。明·王肯堂撰。本书主要以陈自明《妇人大全良方》（已校注本）为蓝本，广泛收集各家学说，对明以前妇科学成就作了较细统的整理。成为代表明代水平的妇产科专着。全书分为：治法总论、调经门、杂证门、胎前门及产后门五大类，每类分列若干病症，对于病因、辨证及治疗论述颇详。是一部资料比较丰富的妇科著作。版本情况参见《六科证治准绳》条。明·清及民国时期有单行本，1949年后有影印本及排印本。
病名。瘟疫之一种。证见颈项肿大，喉痹失音等，状如虾蟆瘟。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》：“捻头瘟，喉痹失音，项大腹胀，如虾蟆状，故亦名虾蟆瘟。宜荆防败毒散。”参见瘟疫、虾蟆瘟条。
①刺法名。捻同捻，指入针后，以拇、食指持针作前后交替动作使针转动的手法，现称捻转法。《针经指南》：“捻者，以手捻针也，务要识乎左右，左为外，右为内，慎记耳。”《针灸大成》：“捻者，治上，大指向外捻；治下，大指向内捻。外捻者，令气向上而治病；内捻者，令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。”指出本法有行气的作用，以使气至病所，提高疗效。
②推拿手法名。指用拇指和食指捏住一定部位，对称用力作均匀和缓的捻线状搓揉。《保赤推拿法》：“捻者，医以两指摄儿皮，微用力而略动也。”《石室秘录·摩治法》：“手足疼痛者……执其两手捻之者千下而后已。”《诸病源候论·鼻病诸候》：“手捻鼻两孔，治鼻中患。”可调和气血以祛除病患。
运气术语。每年主客气加临之期。《素问·六节脏象论》：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”
医方著作。又名《集验良方》。六卷。清·年希尧辑。刊于1724年。全书分为养生、急治、中风、预防中风、伤寒、感冒等50余类。所选皆为经验良方，较切临床实用。其中养生、伤寒、感冒、类中等均附以简短的医论。又有《经验四种》本。
清代官吏，知医。字允恭，号偶斋主人，广宁（今属山东，一说广东）人，尝官至工部侍郎。希尧博才多闻，常与友人论医，有方辄录之，并以之治人病多效。后辑成《集验良方》六卷，另有《本草类方》十卷，现有刊本行世。
病证名，出《傅青主女科》卷上调经篇。指年未到绝经期而月经断绝。多因素体虚弱，营养不良，或早婚、产育过多等耗伤精血，肾气虚衰；或忧思过度，劳伤心脾，阴血暗耗，以致脏腑、冲任血亏失养，无血下达。若症见面色晦黯，头晕耳鸣，腰膝酸软等，为症属肾虚，治以补肾益精，养阴调经，方用左归饮、当归地黄饮、六味地黄丸等；若症见面色萎黄，皮肤不润，饮食日少，精神虚惫等，症属血亏，治宜补血养阴，扶脾宁心，方用益经汤、十全大补汤、归脾丸等。
①推拿部位名。所指有三：1)指印堂与山根之间的部位，即两眉之间至鼻根（见《小儿推拿广意》）。2)指山根与准头之间的部位，即鼻根至鼻尖（见《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》）。3)指鼻尖（见《幼科推拿秘书》）。
②望诊部位名。指眉心至鼻尖之间的部位。《婴童百问》：“年寿平陷者主夭，青主发热主惊。”
病证名。出《傅青主女科》卷上血崩篇。亦名老妇血崩，俗名血海败。指妇人五十岁左右而患血崩之症。多因此时肾气和天癸已将衰竭，身体虚弱，如因肝脾损伤，肝不藏血，肝不统血，以致血崩而下；或房室不慎引动命门之火，气郁而动肝火，迫血妄行，冲任胞宫失于约制，而发为血崩。治宜先予气血双补，滋肾止崩，方用加减当归补血汤（当归、黄耆、汉三七、桑叶），继以补益肝肾健脾，方用安老汤，或用白术、熟地、山药、麦门冬、五味子以补精血。此证应作妇科检查，以排除癌变可能。
①岁，一年。《灵枢·厥病》：“悲以喜恐，短气不乐，不出三年死也。”
②年龄，年纪。《素问·上古天真论》：“年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
病状名。指舌面上覆盖着一层浊而滑腻的苔垢。苔质至密，颗粒细腻，擦之不去，刮之不脱，呈油腻状。为胃中阳气被阻，痰湿内盛之候，多见于湿浊、痰饮、食积、顽痰等一类病证。
柔弱无力状。《灵枢·五变》：“皮肤薄而其肉无（目囷），其臂懦懦然。”
柔弱。《灵枢·五味论》：“膀胱之胞薄以懦。”
正骨手法之一。腕关节脱臼整复方法。见《陈氏秘传》。其方法步骤：如以右腕为例：患者应正坐仰掌，施术者以左手托捏伤臂固定不动，再以右手握其掌部，用力拔伸，如感觉有关节滑动声，即说明已复位。
正骨手法之一。踝关节脱臼的整复手法。见《伤科汇纂》卷一。其方法步骤为：以脚内翻、外踝凸出的脱臼为例：医者环握足部并向远端牵引，同时以两拇指压腓骨下端，余指外翻足部以复其位，再使关节屈伸活动数次即可。
推拿手法名。见《外伤中医按摩疗法》。把手掌平压在治疗部位上，然后如握拳状，将此部位的肌肤提住，稍停，再放手前移，提住前方肌肤，如此不断前移。
治疗学名词。系温法之一。治疗胃寒证的方法。症见胃脘胀满，疼痛绵绵，得热则减，遇寒加剧，口泛清水，或食后作吐，肠鸣漉漉，舌淡苔白滑、脉沉迟等，方用良附丸、厚朴温中汤。
气功功法名。外肾即男性外生殖器。《昨非庵日纂》：“刘几善养生，年七十余，精神不衰，其术惟暖外肾，其法以两手掬而暖之，默坐调息，两肾融液如泥，沦入腰间。其法至妙。”
小儿敷贴疗法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿胸有寒痰，不时昏绝，醒则吐出如绿豆粉，浓厚而带青色，此寒极之痰。……以生附子一枚，生姜一两，同捣烂炒热，布包。熨背心胸前，慰完将姜、附捻成一饼，贴于胃口，良久其痰自开。”
治疗学名词。系温阳法之一。治疗肝肾阴寒的方法。症见小腹疼痛，疝气等。常用药有当归、肉桂、小茴香、沉香、吴茱萸等，代表方剂如暖肝煎。见《景岳全书》。
病名。疟疾发作过程中出现大汗亡阳等虚脱证者。《宝命真诠》：“疟脱之症，魄汗淋漓，面色青黑，脉虚浮数，按之极虚。”治宜益气固脱，用补中益气汤去升麻、柴胡，倍参、芪，加白芍、五味、枣仁等。参见疟疾条。
病名。即慢性疟疾或疟疾反复发作所致的肝脾肿大。亦称疟母。见《鸡鸣录》。《症因脉治·疟母》：“即痰血痃癖也。疟久不愈，胸腹胁肋，有症瘕痞癖，为患不瘥，此疟母之症也。”详见疟母条。
病证名。疟疾日久不愈，顽痰挟瘀结于胁下所形成的痞块。又称疟积、母疟、劳疟。《金匮要略·疟病脉证并治》：“病疟以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当云何？师曰：此结为症瘕，名曰疟母。急治之，宜鳖甲煎丸。”《张氏医通》卷三：“疟母者，顽痰挟血食而结为症瘕。”治以削坚散结，破症化瘀，用鳖甲煎丸，或小柴胡加鳖甲、蓬术、桃仁。虚人久疟，时止时发，可先予芎归鳖甲饮；不应，为脾虚，急用补中益气汤加鳖甲，扶正祛邪；少食痞闷者，用四兽饮加鳖甲、当归、蓬术、肉桂。虚人疟母，必用补益。久症不愈，必有留滞，须加鳖甲消之；如无留滞，只宜补益。参见劳疟条。
经外穴名。在手背侧，中指与无名指之间指蹼稍后之赤白肉际处。主治疟疾。斜刺0.5-1寸。
病名。疟后证见劳损者。亦称劳疟。见《杂病源流犀烛·疟疾源流》。或素体虚弱，先病劳损，后又患疟，以致旧病更深；或因疟缠绵，日久顿惫。证见精神衰耗，内热不清，肌肉消削，渐至往来潮热，致成痨瘵。治宜察其何经受病，以补益调理之，选用补中益气汤、八味丸。参见劳疟条。
疟疾专着。三卷（或作一卷）。清·韩善征撰。韩氏论疟，上本《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》，下参清代温热病诸学派，中采历代医家治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾医案和治疗方剂。现存清刻本、和《中国医学大成》本。
病名。简称为疟，出《素问·疟论》。以间歇性寒战、高热、出汗为特征的传染病。多发于夏秋季节及山林多蚊地带。《内经》又名痎疟，《金匮要略》名为疟病，《太平圣惠方》始有“疟疾”之名。发病多因风寒暑湿之邪客于营卫所致。多发于夏秋季节及山林多蚊地带。根据体质强弱、所感病邪流行特点及证候的不同分类。按临床证候分类有风疟、暑疟、湿疟、痰疟、食疟、寒疟、温疟、风热疟等。按发病时间分类，有间日疟、三日疟、正疟、子母疟、夜疟、鬼疟、暴疟、游疟、老疟、久疟、阴疟、阳疟等。按诱发因素及流行特点分类，有劳疟、虚疟、瘴疟、疫疟等。按脏腑、经络分类，有五脏疟、三阳经疟、三阴经疟等。除辨证用药外，可加用常山、草果、蜀漆、青蒿等，并可用针刺及穴位敷贴等。详见疟疾各条。
病名。疟疾邪气伏藏胁腹，结为症瘕，按之坚痛。即疟母。《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“疟积，疟疾不善调理而成积，经汗吐下日久，荣卫亏损，邪气伏藏胁腹，结为症癖，坚痛，名为疟母也。宜常山、鳖甲、三棱、蓬术、草果；方用十将军丸、鳖甲丸、消癖丸。”参见疟母条。
病名。因患疟疾所致的发黄。即疟疾反复发作所致的贫血。亦称疟后黄。《太平圣惠方》卷五十五：“疟黄者，面色萎黄，憎寒壮热，头痛不止，口干多渴，四肢羸瘦，不能饮食，或好或恶，进退不定。”治宜截疟为先，用恒山散等方。参见疟后黄条。
病证名。患疟后面黄肤黄而目不黄的病证。《证治要诀》卷十：“病疟后多黄，盖疟谓之脾寒，脾受病，故色见于面。”治宜益气健脾，用异功散加黄芪、扁豆。本证见于疟疾后贫血。参见疟黄条。
病名。疟疾的古称。《周礼》：“秋时有疟寒疾。”亦指寒疟。参见该条。
病名。即疟疾。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。
病名。出《玉篇》。或指妬乳，证治与乳痈同。
病证名。
①非外伤性头部诸窍及肌表出血。《灵枢·百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。”阳络指在上或属表的络脉。见齿衄、耳衄、目衄、鼻衄、舌衄、肌衄等条。
②鼻出血。《丹溪心法·咳血》：“衄血者，鼻中出血也。”因阴虚火盛迫血妄行、瘀血内阻不归经、阳虚不能固阴或脾虚不能摄血等因所致。治宜相应采用泻火、清热、凉血滋阴，及补气摄血、引火归元、活血止血等法。详见有关各条。
病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，蔑指汗孔出血。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。《圣济总录·鼻衄门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、蔑皆指鼻出血，二者有轻重之别。《类经·疾病类》：“衄蔑皆为鼻血，但甚者为衄，微者为蔑。”参见衄血有关各条。
指常流鼻血的病人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“衄家，不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。”
病状名。广义指人体皮肤、五官的出血，如齿、皮、舌等，所以也称“衄血”。狭义指鼻出血，《诸病源候论·鼻病诸候》：“从鼻出者谓之衄。”也称鼻衄，或简称“衄”。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肝脉……大甚为内痈，善呕衄。”《素问·至真要大论》：“民病厥心痛，呕血血泄鼽衄。”参见鼻衄、衄血等条。
病证名。见清·佚名《眼科易知》。即室女逆经。详该条。
病证名。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“女子逆经之证，乃血逆上行，冲灌瞳人，所致满眼赤涩。”即室女逆经。详该条。
病证名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。又名梦与鬼交。症见睡则梦中交合，头痛、头晕、精神恍惚，甚则喜怒无常，妄言妄见等。多因摄养失宜，气血衰微；或为七情所伤，心血亏损，神明失养所致。治宜养心安神，方用柏子养心丸、桂枝龙骨牡蛎汤等。
病证名。指妇女从阴道流出胶样的赤色粘液。出《针灸甲乙经》。又名赤带。详见该条。
病证名。指妇女从阴道流出赤白相兼的粘液。出《针灸甲乙经》。又名赤白带下。详见该条。
人体结构名。出《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者……名曰奇恒之府。”即胞宫。详该条。
病名。出《秘传内府经验女科》。即室女经闭。详该条。
病症名。症见小阴唇内外两侧发生大小不等的溃疡面，有烧灼痛和奇痒，溃疡面有较多的脓样分泌物。多由细菌、病毒或其他原因感染引起。局部可外用溃疡粉（生蛤粉、樟丹、冰片）、珍珠散（养殖珍珠5克、青黛5克、雄黄5克、黄柏15克、儿茶10克、冰片0.25克，共为极细面）香油调膏外敷；内服参见阴蚀条。
经外穴别名。即女膝。见该条。
经外穴别名。即女膝。见该条。
经外穴名。亦称女须、丈母、女婿。出《癸辛杂识》。位于跟骨中央，当跟腱附着部下缘处。主治黄疸，吐泻转筋，骨槽风，齿龈炎，精神病等。直刺0.2-0.3寸，艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。《千金要方》所载之脚后跟穴及《类经图翼》所载之足踵穴，位置与本穴相当。
病证名。《古今医统》：“经血不通，气血逆行而上攻于目，故目每害之，满眼红筋，或如血翳包睛之状，甚者血灌瞳人。”即室女逆经，详该条。
病名。《圣济总录》卷一百五十三“妇人血分篇”：“血分者，经水流通之际，寒湿伤其冲任为之中止，气壅不行，播在皮肤，邪气相搏，经血分而为水，发为胕肿，故曰血分。”简名血分。指先出现月经闭止，继而肢体浮肿的疾病。多因寒湿之邪损伤冲任，血为寒凝，阴滞胞脉，以致经血不行，经血分而为水，流溢四肢，症见先经闭，后水肿。治宜温经散寒，活血调经，经调则肿自消。方用调经散（当归、肉桂、没药、琥珀、赤芍、细辛、麝香），加红花、丹皮、牛膝。
病证名。指十二种妇女腹部病证。《千金要方》卷四：“一曰经水不时，二曰经来清水，三曰经水不通，四曰不周时，五曰生不乳，六曰绝无子，七曰阴阳减少，八曰腹苦痛如刺，九曰阴中寒，十曰子门相引痛，十一曰经来冻如葵汁状，十二曰腰急痛。”
病名。见《三因极一病证方论·劳复证治》。男子病后，因房劳而复发。亦泛指男、女病后，因房事而病复发者。
病名。五疸之一。出《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因房劳伤肾，瘀血内阻所致。证见额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利。治以补肾消瘀为主，方用减黄丹、小菟丝子丸、硝石矾石散等。
妇产科著作。五卷。清·叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门。作者博采前贤妇科著作中影响较大或颇具一得之见的有关论述，参以己见编成此书。叙述每种病症。首先编成歌诀使读者便于习诵。其次分析病证利用中医辨证规律，求其病因病机、亦能入理；然后介绍历代妇科大家的治疗大法和方药，堪为初学者之津梁。惟书中杂有部分迷信论述。现存初刻本及其他刊本抄本、石印本等。
妇产科著作。一卷。清·潘霨撰。刊于1877年。分调经、安胎、临产及产后四节。论述简要，内容比较切于实用。本书收入《韡园医学六种》中。
书名。一卷。旧题宋·薛古愚撰。撰年不详。本书论述女科调经及胎产诸疾之辨证立法与方药等内容。论述形式多样，既有问答、又有歌诀。以书中引有“东垣曰”字样，应非宋人所撰。现北京图书馆存明崇祯己巳（1629年）抄本。
妇产科著作。八卷。清·肖赓六撰。刊于1684年。本书汇辑历代有关妇科著作中的理论和证治，依类选编，共分月经、嗣育、胎产、产后、崩带、带下和杂证七门，列病证163种，引录各家论述7000余条，并附加按语，予以补充或订正。本书的特点之一是依类选编、条理清晰。如将热入血室证、血分证、水分证、咽中证、症瘕痃癖证、乳证、前阴诸证及夜梦鬼交等证一概归入“杂证门”中。其二是详略得宜，如在经、带、胎、产诸类病中，于胎前产后诸疾则比较突出。其三是旁征博引，在引述前贤学术经验时所选的内容比较广泛，摘录亦较精要。对非妇科专著中的精辟见解，亦一并收入，颇能启迪后学。其四在治疗方面，能循病机而立大法，而不在具体方药上进行雕琢。现存多种清刊本。
书名。
①清·周纪常撰。八卷。刊于1823年。书中节要辑录各家女科论述。卷一经脉；卷二胎孕；卷三产育；卷四《竹林寺产科》；卷五《达生编》；卷六杂病；卷七-八为治疗方剂。并附刊单养贤《胎产全书》一卷。言简意赅，提要钩玄，论理合于经典，临床切于实用。清·张久照赞曰：“为妇女所必需，无方不妙，无药不灵，诚女子之金丹，医宗之宝鉴也。”现存多种清刻本。
②清·沈尧封撰。二卷。又名《沈氏女科辑要》。约成于1764年。原书文字无多。后经徐正杰校订补注，王孟英加按，方始成帙。刊于1850年。内容分为经水、崩漏、带下等12类，并附治疗方剂。沈氏惜墨如金，裒集前贤旧论，非有真识灼见者不辑；切合实用，必欲与自身临床治验相印证。故其所辑。“精当处勘透隐微，切中肯綮。多发前人所未发。实验彰彰，始觉轩爽豁目。”（张山雷赞语）1933年张寿颐复将此书予以补注，名《沈氏女科辑要笺正》。于内容又有较多发挥，然参以西医学说，则未必尽合于理。现存清刻本，1949年后有排印本。
书名。五卷。明·薛己撰。刊于1548年。上卷列述经候不调、经漏不止等15类妇科疾病的证治和方药；下卷介绍保胎、小产等15类产科疾病的证治和方药。多系明以前妇产科著作之精萃论述和规范方药，其中亦不乏薛氏的独到见解。
书名。二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁，对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰，有较强针对性。上卷50问，包括女科的天癸，经候及血分、经、带诸病证治；下卷50问，主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。
妇产科著作。一名《傅氏女科全集》、《女科全集》。旧题：清·傅山撰。约成书于17世纪。四卷。1827年始有初刊本。其中《女科》二卷，内容有带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等10门。共77条、78症、43方，论述妇科各病证治甚为精当，有条不紊。所收方剂合于章法，临床多验、影响深远。《产后编》二卷，内容有产后总论，产前产后方症宜忌，及血块，血晕、厥症等共43种产科疾病的症治。本书将作者所积数十年临床经验运用中医脏腑学说加以总结、注重女性生理、病理特点，强调肝、脾、肾三脏在妇科生理病理上的重要作用。在治法上尤以培补气血、调理脾胃见长。内容简要，组方严谨而切于实用，流传较广。本书又有清·陆懋修校订本（收入《世补斋医书》），其中将《女科》析为八卷，合并为8门，改名《重订傅徵君女科》；并将《产后编》并为一卷，改名《生化编》。在编次和内容方面均有所调整。
气功丛书名。清·贺龙骧辑。收入明清时期重要女丹著作近20种，如《孙不二真诀》、《女丹八则》、《女金丹》、《女丹汇解》、《樵阳经女工修炼》、《女丹撮要》、《女丹真诀》、《女丹要言》、《西王母女修正途十则》、《女宗双修宝筏九则》、《金华直解女功正法》、《男女丹工异同辨》、《西池咏性功诗十八首》、《女丹诗诀》等。丛书编入光绪三十二年（1906）成都二仙庵重刻《道藏辑要》。
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、女金丹、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在炼养的指导思想与理论依据上存在差异。如气的炼养是内丹功的一个必经的基础环节，在男性这个环节是以“炼精化气”的方式完成的，而女性则必须通过“以血化气”的方式来炼气成道。这是由女性生理特点所决定的。其二，在炼养的具体方法上存在差异。这主要体现在女修者别有一种“斩赤龙”法，即通过行功以止断经血排泄的功法。其三，在炼养的收效上存在差异。女丹法认为，在炼气、化神、还虚等各阶段，女修较男易于获效。这主要是因女性心理特点而然。传统女丹法的著述约有30余种，其中重要者如《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘方》、《女金丹》、《壶天性果女丹十则》、《女丹汇解》、《女子炼己还丹图》等。这些著述对女丹法都有详切记述。
㈠（nǚ）
①女人，女子，妇女。《素问·上古天真论》：“此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七。”
②宿星名。二十八宿之一。玄武七宿的第三宿。有星四颗，即宝瓶座中的四星。《素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。”
㈡（rǔ，音汝）通“汝”。你。《外科大成》：“嗣我家学者，其唯女乎！”
病证名。类中风之一。因暴怒而肝气上逆，血随气溢而引起的类中风证。
病因病理学术语。指郁怒、暴怒所致肝气上逆或肝阳上亢的病机。肝藏血，为风木之脏，喜条达而恶抑郁。恼怒过度则肝气升发太过而上逆，出现胸胁胀满，头痛头晕，目赤肿痛，甚则呕血、昏厥等症。《素问·举痛论》：“即则气上，……怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为肝……在志为怒。”
病证名。其证初因暴怒伤肝，胁腹胀痛；继则郁怒化火，烦热吐衄；肝病伤脾则倦怠少食。《景岳全书·杂证谟》：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满腹胀，所当平也。及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣，即无胀满疼痛等证，而成为倦怠，或为少食。”暴怒伤肝者，用解肝煎、神香散、六郁汤等方；郁怒化火者，用化肝煎；肝脾受伤者，选用五味异功散、大营煎，归脾汤等方。参见三郁、七情郁症、内郁条。
生理学名词。怒属木，思属土，木克土，故愤怒能抑制忧思。《素问·阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜思。”
病因病理学术语。指大怒导致肝气上逆，血随气而上溢，故伤肝。证见面赤、气逆，头痛、眩晕，甚则吐血或昏厥卒倒等。《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝，悲胜恐。”王冰注：“虽志为怒，甚则自伤。”
病证名。因郁怒所致的疾病。证见胁肋胀痛，脘腹满闷，心烦易怒等。《医醇剩义·怒伤》：“怒甚则胁痛，郁极则火生，心烦意躁，筋节不利，入夜不寐。”治用冲和汤等。参见善怒条。
证名。因恼怒伤肝，气郁胁肋而致肋痛。见《春脚集·胸肋部》。治宜舒肝理气，用香附、川芎、当归、柴胡、青皮等药。参见肝郁胁痛、肝气胁痛条。
病名。因怒气而气逆冲上，损及肺络所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“怒气咳：怒则气上，积血在胸胁，咳嗽年久不愈，每咳则隐隐而痛。”治用活血饮等方。参见咳嗽条。
证名。七气之一。《诸病源候论·七气候》：“怒气，则上气不可忍，热上抢心，短气欲死，不得气息也。”参见七气、九气条。
病证名。见《竹林女科证治》。指妇女因大怒之后导致经血暴下或淋沥不行。乃暴怒伤肝，肝不藏血，冲任不能约制而经血妄行成崩漏之证。治宜平肝养血。方用养血汤（当归、白芍、白术、茯苓、香附、青皮、柴胡、甘草）。
病名。因郁怒所致噎塞不通，胸胁胀满之证。五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“胸胁逆满，噎塞不通，呕则筋急，恶闻食臭，名曰怒膈。”参见五膈条。
病名。因郁怒伤肝所致的气喘。见《类证治裁·喘症论治》。治宜理气降逆，用四七汤等方。参见气喘条。
病因学名词。系七情之一。表情因素可影响脏腑气血功能变化，甚则导致疾病的发生。恼怒过度可引起脏腑气血病变。《素问·阴阳应象大论》：“暴怒伤阴”，“怒伤肝”。脏腑气血病变可出现情绪急躁易怒。《素问·四时刺逆从论》：“血气上逆，令人善怒。”《素问·举痛论》：“怒则气上。”。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”肝与怒五行同属，故肝与怒关系最为密切。
病名。出《秘传眼科龙木论》。即即胬肉攀睛。详见该条。
病名。系指眦部血脉丛生横贯白睛，渐侵黑睛甚至掩及瞳神，自觉碜涩不适的病证。见《银海精微》。又名胬肉侵睛、瘀肉攀睛、胬肉板睛、老肉板睛等。主要病因：一是由心肺二经风热壅滞而致气血瘀滞；二是阴虚火炎上冲。本病相当于今之翼状胬肉。胬肉红赤肥大属实，治宜祛风清热通络散瘀，可用栀子胜奇散加减。胬肉淡红薄小者属虚，治宜滋阴清热，方用知柏地黄丸加减，也可外点磨障灵光膏。胬肉侵及瞳神者，可手术治疗。
病名。见《一草亭目科全书》。也即胬肉攀睛。详见该条。
指疮疡患处高突于疮口增生之肉芽组织。见《疡科纲要》。因其影响脓毒排泄。故应去除之。临床可用丹药，或乌梅肉炒炭，冰片研匀外敷去之。余可见疮疡生肌肉条。
针刺手法名。《素问·离合真邪论》：“弹而努之”，指在行针之前，用手指弹动穴部促使气血充盛。后人则以入针后用中指侧压针身成弯弓状为努。《针灸问对》：“补泻务待气至，如欲上行，将大指次指捻住针头，不得转动，却用中指将针腰轻轻按之，四五息久，如拔弩机之状。按之在前，使气在后；按之在后，使气在前。”具有行气作用。
病名。癑，音义同脓。癑耳系聤耳的别称。《闫氏小儿方论》：“治癑耳，白矾水飞一钱，麝香、胭脂少许，研匀，用线裹杖子蘸药末入耳中。”
综合性医书。八卷·杨凤庭撰于清·乾隆年间。初刊于1911年。作者谓医家治病，选方遣药有如以手弄丸，圆转自如，不可泥古。故题名《弄丸心法》。卷一-二总论脉诀；卷三-四杂论医理；卷五-七内科杂证；卷八妇科、儿科。现存清刻本。
病名。指妊娠即将临月，出现腹痛但不甚，或时痛时止，或腹痛而腰不痛等，均不是分娩的征候。《卫生家宝产科备要》卷三：“大凡生产自有时候，痛不甚者，名曰弄痛。”《叶天士女科诊治秘方》：“妊娠临月腹痛，或作或止，名曰弄痛，非正产之候；或腹虽痛，但腰不甚痛，非正产之候。”参见弄胎条。
病名。出《妇人大全良方》卷十七。亦称弄痛、试胎。一指临产之假阵缩。李长科《胎产护生篇》：“凡临月忽然腹痛，或一日、二日、三五日，胎水已来，腹痛不止者，此名弄胎，非当产也”。一指妊娠后期，胎忽乱动而无即将分娩的征象。《大生要旨》：“受胎六七个月或八九个月，胎忽然乱动，两三日间或痛或止，或有水下，但腰不甚痛，是胎未离经；名曰弄胎。又曰试胎。”亦即弄产。
病名。指患喉风并以手弄舌者，故名。《医宗金鉴》卷六十六：“弄舌喉风心脾经，实火外寒凝滞成，舌出搅动因胀闷，咽喉作肿更兼疼。”治宜以三棱针刺少商穴出血。含化蟾酥丸。内服清咽利膈汤或麻杏石甘汤。外治，可在患处吹金锁匙。
病名。见《疮疡经验全书》。系指舌吐出口外而时时吐弄的病证。《咽喉脉证通论》：“此症因风痰久积于内，或劳役过度而生，其状舌出过唇，不能言语，患者以手时弄其舌，故名”。其原因有四：
①心脾积热致者，症见时时舒舌于口外，旋伸旋缩，左右吐弄，舌红胀满。治宜泻心脾两经之热。可选用泻黄散、清胃散、清心莲子饮等加减。
②咽喉肿痛，痰涎壅塞、声嘶音沙、舌出不收，时时搅动，常欲手门者，属弄舌喉风。详该条。
③脾肾虚热致者，症见舌不红肿，时时吐出外，大便不实，渴喜热饮，口角流涎。治宜补益脾肾。可选用六味地黄汤、归脾汤、补中益气汤等加减。
④肝风上扰致者，可选用镇肝熄风汤、大定风珠等加减。
病证名。又名吐舌、舒舌、吐弄舌、蛇丝惊。出《小儿药证直诀》。心脾积热引起者，症见时时舒舌于口外，旋伸旋缩，左右吐弄，舌红胀满，口舌生疮，渴而喜冷，治宜泻心脾两经之热。脾肾虚热引起者，症见舌不红肿，时吐出口外，渴喜热饮，口角流涎，大便不实，治宜补益脾肾。弄舌喉风，症见咽喉肿痛，痰涎壅塞，声音嘶哑，舌出不收，时时搅动，常欲手扪等，急用三棱针刺去恶血，内服清咽利膈汤。
病名。指妊娠后期出现胎忽乱动，或有腹痛，但无即将分娩的征象。清·周登庸《续广达生篇》卷三：“怀孕六七个月或八九个月，偶略曲身，胎忽乱动，二三日间或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，脉未离经，名曰弄产。”类似今称之假阵缩。
病名。痢下多脓血者。《诸病源候论·痢病诸候》：“积热蕴结，血化为脓，肠虚则泄，故成脓血痢也。”《杂病源流犀烛·痢疾源流》：“又有脓血痢，凡脓血稠粘，里急后重，皆属于火。”重剂则以大黄汤下之，轻剂则以芍药汤和之。参见痢疾条。
病名。指疥疮之继发感染化脓者。见《疡科心得集》卷下，证治参见疥疮及脓疥条。
病名。指一种化脓性皮肤病。出《外科正宗》卷四。该病可因湿热二气交感，直接蕴蒸皮肤而成；或因先患湿疹、痱子，复经搔痒磨擦，破伤感染所致。因其患处脓破后凹陷成窝，故而得名。多发于颜面、手臂、小腿等处。发病初起即见红斑或小水疱，旋即变成黄豆大小水疱，渐成脓疮。疱周红赤，焮热痒痛，疱壁较厚，破后凹陷成窝，干燥结痂渐愈；亦有反复发生且经久不愈者。甚者可伴见身热、口渴等全身症状。治宜清热，利湿，解毒。可内服黄连解毒汤或升麻消毒饮。外有蛇床子散或红油膏。该病相当于深脓疱疮。
病名。
①见《诸病源候论》卷三十四。书中有：“诸漏皆有脓汁，此漏独以脓为名者，是诸疮久不瘥成漏，而重为热毒气停积生脓，常不绝，故谓之脓漏也。”
②指瘰疬破溃流脓者。《外科启玄》卷十二：“脓漏其根在胆，因不遂志而得之。”该病属瘰疬之类，指淋巴结核破溃流脓者。
病名。指瘤体内有脓排出者。见《三因极一病证方论》卷十五。
病名。指因患疥疮而导致感染化脓者。出《疡科选粹》卷六。该病多因疥疮抓破，继发感染化脓。或湿热蕴毒所致。症见皮损形如豆粒，顶含稠脓，局部痛痒相兼。治可内服秦艽丸，外用蛇床子散涂搽患处。
病名。又名耳脓、聤耳。《丹溪心法》卷四：“热气乘虚随脉入耳，聚热不散，浓汁出，为之脓耳。”即指耳骨内流脓病。详聤耳条。
病名。头颈项部搔痒疮疡之病证。出《外科正宗》卷四，由汗出受风，与湿相搏，风湿凝滞肌肤而成。该病初起形如粟米，搔痒无度，破流脂水；甚则疮面湿烂，浸淫成片，延及项背。治宜疏风清热，利湿止痒。可内服消风散。外搽冰硫散。相当于脂溢性湿疹。
证名。痛如纽结之状。为经筋病症状之一。出《灵枢·经筋》。
病名。旋转外力过猛所致的关节损伤。常见于人体诸大关节部位，如肩、腕、膝、踝，以及髋、肘等关节部位。多因突发之外力旋转度超过各自关节所能承受的范围而致。证见：局部肿胀青紫，疼痛难忍，功能障碍。诊断应排除骨折或关节脱臼。治宜活血化瘀，舒筋通络。内服可选壮筋养血汤，或用复元活血汤。重在局部外治处理，可选用海桐皮汤熏洗，并以栀乳散之类药物敷贴。或施以针灸、按摩等疗法。
推拿手法名。用手指挟住肌肤，反复扭转，使局部皮肤呈现紫红色。多用于肩颈部和腰背部，有排除风邪的作用。本法与揪法相似。