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 《侣山堂类辩》 > 卷上

汗下论

一熏一莸,十年遗臭,故去邪莫如速也。曰∶汗多亡阳。如表邪盛者,汗之而解,以养阳也。曰∶下多亡阴,如里邪实者,下之而解,以养阴也。多者,谓其太过也。太过不可,而况妄行乎!《灵枢经》曰∶上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗,是血气不足,邪不得从汗解也。《伤寒论》曰∶微则阳气不足,涩则无血。下之,则心下痞鞭,是血气不足,又难从下解也。当知邪贼宜攻,而正气又当培养。夫邪正相持,则为寒热出入,邪负则愈,正北则危。汗下之法,犹援兵也。善用兵者,寡可以敌众,弱足以胜强。若不审虚实,不识情势,而妄攻之,反为贼害矣!