天以一气覆于上．地以一气载于下．人居覆载中．若何能与覆我载我者．相肖也．上古圣人等．天地人为三才．岂无灼见而妄立说耶．盖谓天以轻清之气．上浮而下转．地居其中．而干健之运．无一毫少息．若一毫不续．则穹壤判．一息不运．则机缄穷．人身肖之．其气亦无息．天以日月循环．人以荣卫循环．地有九州岛．人有九窍．经曰．天气通于肺．地气通于嗌．风气通于肝．雷气通于心．谷气通于脾．风气通于肾．六经为川．肠胃为海．九窍为水注之气．阳之汗以雨名．阳之气以风名．人之一身．身以上其气象天．身以下其气象地．故天不足西北．而人之耳目．右不如左之聪明也．故西北之人头常冷．地不满东南．而人之手足．左不如右之利便也．故东南之人．腰足常冷．天有阴阳．以生风暑湿燥寒．地有阴阳．以生木火土金水．人有阴阳．以生肝心脾肺肾．天气以四时温热凉寒运于上．地气以生长收藏应于下．而人之阳气以升浮降沉应之．为生生不息之妙何也．天令春其气温．惟其气温．故地中之阳气鼓动而升于外．以生万物．人之阳气．亦应之以升．天令夏其气热．惟其气热．地中之阳气尽出于外．以长万物．所以地之下极寒．人之阳气亦应之．尽出于外．脾坤土也象地．斯时脾土亦寒．天令秋其气凉．惟其气凉．所以阳气能降于地．而行收成之令．人之阳气．亦应之而降于内．天令冬其气寒．惟其气寒．阳气尽沉于地．而成闭藏之令．所以地之下暖．人之阳气．亦应之沉藏于内．斯时脾土．亦暖．此天地得其常．而人之灾害亦不生．发瘴之地则不然．春夏多寒．秋冬多热．盛夏久雨．则可挟纩．隆冬久晴．宁不摇扇．一日之间．日未升则寒．日中则热．日入又寒．一日一夜．寒暑迭变．无论四时．久晴则热蒸．蒸极则雨．雨下则湿．蒸雨久则凄凉．人生其间．饮食起居．安能一一谨慎．稍失调养．便感此乖戾之气．而发寒热．即谓之瘴．然瘴之发．多在秋冬．以其天气热．地中之阳气不能收藏而外泄．故草木不花而花．不叶而叶．人之阳气亦应之．不能收固．而恒泄之于外．惟其外泄．则脾土所以内虚寒．身以上象天则极热．身以下象地则不热而寒．或热蒸极而汗．汗出则凄凉．其人身之寒热湿蒸．一与天时相似．故曰．人身肖天地．瘴疟类天时．知斯道者．则治瘴之法过半矣．