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 《血证论》 > 卷六

发渴

血虚则发渴.有瘀血则发渴.水虚亦发渴.

血虚发渴者.血为阴.气为阳.血少则气多.阳亢无阴汁以濡之.故欲饮水也.法宜补血.血足则气不热矣.圣愈汤.加天冬花粉治之.或当归补血汤.加花粉苎麻根玉竹麦冬

瘀血发渴者.以津液之生.其根出于肾水.水与血.交会转运.皆在胞中.胞中有瘀血.则气为血阻.不得上升.水津因不能随气上布.但去下焦之瘀.则水津上布.而渴自止.小柴胡.加丹皮桃仁治之.血府逐瘀汤亦治之.挟热蓄血者.桃仁承气汤治之.夹寒瘀滞者.温经汤治之.

水虚发渴者.以肺胃之水津不足.是以引水自救.水津虽由水谷所化.而其气实发源于肾中.肾中天癸之水.至于胞中.循气冲.随呼吸.而上于肺部.肺金司之.布达其气.是以水津四布.口舌胃咽.皆有津液.而不渴也.若肾中之水不足.则不能升达上焦.是以渴欲引水.宜启下焦之阴.以滋津液.地黄汤加人参麦冬诃子.或左归饮加儿茶人参玉竹.三才汤加知母治之.夫水津虽生于肾.而实布于肺.又有肾中之水津本足.而肺金郁滞.不能散布.以致水结为痰.咽干口渴.宜小柴胡汤.通上焦之滞.使肺气通调.则水津四布矣.又曰.津液虽生于肾.布于肺.而实赖胃中水谷以滋其化源.胃中燥结.则津不生.三一承气汤治之.胃中蕴热.则津不生.玉泉散治之.胃经肌热.则津液被灼.人参白虎汤治之.胃中虚热.则津不生.麦冬养荣汤治之.

上分三条.皆失血多有之证.与杂病消渴水停不化.津气不升者不同.参看可也.水停不化.当用五苓真武等汤.

 

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