五加皮（图缺）
治下焦痹湿风寒．苦辛兼备．强腰膝虚羸痿 ．肝肾咸温．（五加皮其树一枝五叶．有交加之象．故名．辛苦温无毒．入肝肾．祛散下焦风寒湿痹．腰膝疼痛．香港脚痿弱等证．邪去则肝肾强．筋骨利．故能益精补虚．此物虽无纯补之功．亦无损正之害．是以有久服轻身之说也．如肝肾虚．下部无风寒湿邪而有火者勿用．）
蔓荆子（图缺）
宣肺家风热于上焦．头目均沾清利益．散肝脏湿淫于肌表．功能皆赖苦辛平．（蔓荆子辛苦性平．虽属子而体质轻浮．入肺经上行宣散．故能清利头目．解表疏风．能搜肝风者．不特风气通于肝即风药亦能入肝也．又能治湿者．风能胜湿也．）
桑白皮（图缺）
泻肺火之有余．降逆消痰嗽可愈．性甘寒而无毒．疏邪利水胀能松．子能养血生津．质甘且润．枝可祛风活络．味苦而平．（桑白皮刮去近土粗皮．取纯白者用．甘寒微苦微辛．色白性寒．入肺善降．利大小肠．故能泻肺中之火．降气行水．如是则水肿痰嗽风气诸病皆可愈耳．子名桑椹子．乃桑之精华所结．味甘色红．熟则紫黑．能入肝经血分．养血补肝．血活则风散也．桑枝能达四肢．行经络．利关节．助药力苦平之性．为祛风良药也．）
得箕星之精气．能搜肝络风邪．禀青帝之权衡．善泄少阳气火．眵泪羞明等证．仗此甘寒．豆风目眩诸般．藉其疏利．（桑叶经霜者佳．凡叶皆散．其纹如络．故能入络．疏风通肝达肺．桑乃箕星之精．箕好风．故尤为入肝搜风之要药．肝胆相连．又能疏泄少阳气分之火．凡一切目疾头风等证．由于风热者．皆可用之．）
女贞子（图缺）
赋桢干不雕之性．具甘凉纯静之功．入肾脏以益阴．目昏复见．达下焦而退热．发白重乌．（女贞子即冬青树之子．色紫黑．味甘苦平．此树凌冬不雕．禀少阴之精．故能入肾益阴．水足则目明热退．如是则五脏可安．精神可养．故本经列之上品也．）
蕤仁（图缺）
宣风热于肝家．眼目有灾．气升宜降．散结痰于心腹．甘寒无毒．性滑偏阴．（蕤仁本经称其甘温．然观其主治心腹邪热结气．又治目赤肿痛等证．非温性之药所宜．故别录言其性寒．却为有据．其润降之性．由肺达肝之意可想也．）
金樱子（图缺）
味酸涩以性温．达肝脾而入肾．涩精固气．虚而无火则相宜．闭蛰封藏．病若有邪慎勿使．（金樱子酸涩性温．然须带生采之．太熟则色红味甘．全失涩味．且服之利人．故采药当及时也．凡子皆降．可入下焦．其功全在固涩．凡一切久痢遗精．大小便不固．无邪热者．皆可用之也．）
山茱萸（图缺）
性敛偏温．固精补肾．味酸而涩．壮水生肝．（山茱萸酸温无毒．入肝肾．肝主疏泄．肾主闭藏．疏泄太过．则滑脱不禁．当用酸涩之剂以收之．况遗精便滑．小便不固．以及虚汗等证属虚者哉．使元气固则精血充．是以为之补也．此物如五味之酸味太甚．于人之气血不甚相宜．虽虚脱者亦宜酌用．有邪火为患者．尤当禁之．）
山栀（图缺）
味苦通心．导热归肠寒胜火．气轻达肺．炒焦入血黑平红．仁则解郁热于胃中．壳乃退阳邪于皮部．（山栀其形尖圆．色赤象心．其质轻浮入肺．苦寒性降．能清心肺上焦之邪热．屈曲下行．从小肠膀胱而出．炒黑则能清血分郁热．若邪热在胸膈蕴结不下．则生用．栀仁亦能取吐．非山栀为吐药．不过引之作吐．以顺病势．所谓其高者因而越之也．）
枳壳（图缺）
利膈宽胸．辛苦性寒破气滞．行痰逐水．和中化食入阳明．（枳壳亦橘类．逾淮而北为枳．南即为橘．此亦地道使然．因之性味主治各异．枳壳即枳实之大者．味苦辛．性寒．专主破气．气顺则胸膈利．痰行水消．三焦通泰．邪热蠲除耳．如欲制其燥性．助其消导．可炒黑用之．）
枳实（图缺）
性味与枳壳相同．功力较老者更猛．泻痰破积．承气赖之以先声．导水行瘀．金匮取之而下达．治痞坚之峻剂．攻气分之神丹．（枳实即枳壳之初生而未熟者．如青皮陈皮之类．性味主治皆同．而功力颇猛．故破积行血．消食消痰．皆赖之以承其气．或与补药同用．或与泻药并投．在人之运用耳．）
石楠叶（图缺）
入肾善宣风气．苦辛平有毒须知．助阳可胜湿邪．筋骨肉无微不到．（石楠叶生山谷间石上．其树皆向阳．故名．一云鸩鸟止于树上．一云下有蝮蛇．故有毒．土人称之为风药．故善治风．其叶类枇杷叶．而背无毛．光而不皱．本经称其养肾气．别录言女子久服思男．不过皆因其有助阳之功．然辛苦有毒之品．只可用之以治风寒痹着之邪．邪去则筋骨利．肝肾安．不可谓其补而喜服也．）
敷围一切痈疽．消肿排脓能止痛．凉散诸般瘀热．味辛质滑性平和．（木芙蓉味辛性寒．入肺经．凉血散热．其质粘滑．凡一切痈疽疔毒．无论已溃未溃．皆可敷之．极能消肿止痛．凉血解毒耳．）
山茶花（图缺）
色赤入营凉血分．味甘微苦散瘀邪．（山茶花其花开于冬月．故性寒．其色赤．故入血．凡花皆散．故能凉血散血可知．观其能治吐血衄血．肠风下血等证．概可想见也．）
密蒙花（图缺）
功归肝胆．性属甘寒．涤热疏风．治目都因火气逼．养营润燥．凡花皆散障邪除．（密蒙花其色紫．故入肝．甘寒无毒．故能润肝燥．养肝血．因其凡花皆散．故能散肝家之风热．风热得去．肝血得养．故一切目疾皆可除也．）
枸杞子（图缺）
性平色赤．养肝补肾益真阴．质润味甘．明目添精退虚热．（枸杞子以甘肃甘州者为上．味甘．子少润泽有脂．其余土产者．子多味苦而劣．不堪用．其性平和．不寒不热．凡子皆降．有收束下行之意．故能入肝肾．生精养血．精血充则目可明．渴可止．筋骨坚利．虚劳等证悉除矣．）
地骨皮（图缺）
退伏热以除蒸．深入黄泉．下归肾部．降肺火而定喘．甘寒白色．清肃金家．（地骨皮即枸杞树根．入土最深．故名之．去外粗黑皮．取白皮用．味甘．大寒．性降．入肺肾．退伏热．肺热降则喘咳除．肾热除则骨蒸盗汗等病皆愈矣．）
酸枣仁（图缺）
入肝脏藏魂镇摄．用疗胆怯无眠．走心家敛液固虚．可治表疏有汗．性颇平滑．味属甘酸．（酸枣仁凡仁皆可入心．酸者皆入肝．酸甘而平．润泽之品．故能入心肝．敛液固虚．但善滑大肠．至于炒熟．治胆虚不眠．生用治胆热好眠之说．亦习俗相沿．究竟不眠好眠．各有成病之由．非一物枣仁可以统治也．）
鬼箭羽（图缺）
味苦气寒能破血．杀虫辟鬼并宣风．（鬼箭羽以其形似箭羽．故有鬼箭羽之名．其功能辟鬼魅．治中恶．杀虫治蛊．然考其苦寒之性．枝叶之用．所入者肝肺两经．所主者祛风破血耳．）
味苦性凉．虽润燥和营．内方罕服．质粘色赤．可杀虫治癣．外用多需．（川槿皮川产者佳．土产者即土槿皮．俗称之谓槿茄．可捍可插．植之为藩篱者也．皮浓色红．性极粘滑．味甘苦平．微寒．入心肝血分．虽能润燥活血．治肠风血痢等证．然内服之方甚少．总以杀虫治癣为外治耳．）