在金元四大家张从正 所著的《儒门事亲》中，不 但对汗、吐、下三法和心理 疗法的论述生动精辟，而 且对育儿保健的见解也卓 越诏然。这些知识，对现代 优生优育i培育身心健康 的儿童也有许多启示和值 得借鉴的现实意义。
如张从正说：“然善治 小儿者，当察其贫富贵贱 治之。盖富贵之家，衣食有 余，生子常天；贫贱之家， 衣食不足，生子常坚。贫家 之子，不得从其欲，虽不如 意而不敢怒，怒少则肝病 少；富家之子，得从其欲， 稍不如意则怒多，多则肝 病多矣。夫肝者，木也，甚 则乘脾也。又况贫家无财 少药，故死少；富家有财多 药，故死多。故贫家之子， 虽薄于富家，其成全小儿， ’反出于富家之右，其暗合 育儿之理有四焉：薄衣淡 食，少欲寡怒，一也；无财 少药，其病自痊，不为庸医 热病所攻，二也；在母腹 中，其母作劳，气血动用， 形得充实，三也；母既作 苦，多易生产，四也。此四 者，与富家相反也。”“今人 养稚子，不闻肠胃所容几 何，但闻一声哭，将谓饥 号，急以潼乳纳之儿口，岂 复知量，不吐不已……。” 又说：“今人养稚子，当正 夏时，以棉袄裹腹，日不下 怀，人气相蒸；见天稍寒， 即封闭密室，睡毡下幕，暖 坑红炉，使微寒不入，大暖 不泄……虽衰老之人，尚 犹不可，况纯阳之小儿 乎。”从以上的论述中，我 们应该吸取哪些方面的经 验教训呢?笔者认为，最重 要的有三点。
乳食有节 “饮食自 倍，肠胃乃伤。”婴儿肠胃 之病，多伤于饱也。小儿肠 胃脆弱，易饥易饱。小儿乳 食之量是否得当，与小儿 的健康关系甚大。若乳食 量不足，可致营养不良；乳 食量过大，则易导致食积、 消化不良，甚至引发呕吐、 腹胀、腹泻。特别是现代， 家家衣食无忧，为父母者 又多溺爱子女，只要孩子 哭泣，就认为是孩子饥饿 索食(孩子哭，原因很多， 如惊吓、太冷太热，或身体 感到不舒适等。一般而言， 孩子哭声绵软无力，多是 饥饿)，或认为吃得多吃得 好，孩子才会更健壮，结果 导致孩子饮食失节，脾胃 受伤，影响孩子生长发育， 不是引发消化不良、腹痛 腹胀，就是导致孩子身体 过胖，易引发多方面的疾 病，危害健康。所以，小儿 饮食，“贵在有时，贵在有 节”。不可“及稍能食，应口 辄与”。张氏认为，孩子适 当的哭，可泄气热，有益于 小儿健康。
寒温适宜张氏主张， 小儿保健，应“薄衣淡食”， 寒温适宜，不可穿得过厚， 不宜烘火以取暖。俗语说： “春捂秋冻，不生百病”，这 一点对于孩子也是适用 的。到了秋天，刚寒冷时， 对健康无病的孩子，衣服 不宜增添过快，进行适当 的耐寒锻炼，对提高孩子 的身体素质、增强免疫力 与抗病能力是十分有益 的。所以，应顺其天时，根 据天气变化，增减衣服。要 多引导孩子去室外嬉戏玩 耍，以活血脉、利筋骨，促 进孩子身体健康。然而在 现实生活中，不少孩子的 父母，并没有注意与重视 这一点，平时养护，总怕孩 子爱凉，天气还不太冷时， 就把孩子裹得里三层外三 层，孩子不但感到极不舒 服，还易导致全身汗水淋 漓，婴幼儿甚至会引发“捂 被综合征”，导致危险，这 是父母应该特别防止与注 意的。
此外，笔者还提醒父 母，现代小儿保暖，若使用 电热毯，只宜在入睡前开 启电热毯，让被子温暖，孩 子入睡后，即应关停电热 毯，以免导致孩子过热，汗 出过多，影响健康。
正如宋代儿科大家钱 乙说：“若要小儿安，要忍 三分饥与寒”，张氏的认识 与见解和钱氏是完全一致 的。
慎用药物小儿脏腑 娇嫩，形气未充，虚实寒 热，转变迅速，故应慎用药 物，尤不可多吃药、滥用 药。因为“是药三分毒”，或 多或少都有副作用，多吃 药、乱吃药反而有损健康。 尤其是张氏特别反对小儿 滥用热性温补药物，正如 张氏指出：“少药，无病自 痊，不为庸医热药所攻”。 张氏还特别重视预防调 养，他说：“若未病之前，从 予奉养之法，亦复不生病。 纵有微疾，虽不服药可 也。”
然而现代不少父母特 别喜欢乱用药。如孩子微 有发热，就让医生开退热 药、开抗生素，或自己购买 服用，导致退热药和抗生 素的滥用特别严重，甚至 引发耐药性等不良后果， 危害极大。还有不少父母， 特别是有钱的大款，爱用 人参、鹿茸等温补药，结果 导致孩子性早熟。还有不 少人因迷信药物，结果为 庸医所骗，为庸医所误，这 些教训都是十分深刻的。
综上所述都说明，张 氏特别反对溺爱孩子，反 对娇生惯养。认为衣食有 余，娇生惯养，生子常天； 而比较贫困家的孩子，受 到的艰苦锻炼较多，则其 子常坚，身体健壮。笔者认 为，爱子心切，人之常情， 但爱要得法，要适当。否 则，娇生惯养，溺爱过度， 反而害了孩子，教训岂不 深刻。 (清廉)