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 《痰火点雪》 > 卷四

无心得大还法

对镜无好恶之心,亦不可落空心,而识执之心尽无也。知识之心,又生分别,执着之心可有也。志公和尚无心有心,此心乃合天地,夫无心法,有事无事,常要无心,静处喧处,其念无二。又曰∶莫谓无心即是道,无心即膈一重关,如明镜照一切物也。元不染着,是谓