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 《圣济总录》 > 卷第一·运气

庚寅岁图

\[图暂缺]少阳相火司天,厥阴风木在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,火化为天气,素化司气为左间,柔化为右间,故天气正而其政严,酸化为地气,灼化居气为左间,藏化为右间,故地气扰而其令挠,风乃暴举,木偃沙飞,炎火乃流,阴行阳化,雨乃时应,风热参布,云物沸腾,太阴横流,寒乃时至,凉雨并起,火木同德,上应荧惑岁星,其谷丹苍,火化七,清化九,风化三,正化度也。羽虫静,毛虫育,是谓岁物之宜, 虫耗,清毒不生,是皆地气所制,民病寒中,外发疮疡,内为泄满,圣人遇之,和而不争,往复之作,民病寒热疟泄聋瞑呕吐,上怫肿色变,是岁阳为天气,阴为地气,金运在中,天气刑运,运刑地气,天气盈,地气虚,当于年前,先取化源,以平火气,无使运郁,次抑其运金,赞所不胜,无使木郁,折其郁气,则暴过不生,苛疾不起,岁宜咸宜辛宜酸渗之泄之渍之发之,运异风热,少用寒化,其化上咸寒,中辛温,下辛凉,药食宜也。候其气者,岁半之前,少阳主之,若火淫所胜,则温气流行,金政不平,民病头痛发热恶寒而疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面 肿,腹满仰息,泄注赤白,疮疡咳唾血,烦心胸中热,甚则鼽衄,病本于肺,诊在手天府之脉,法宜平以咸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复之,岁半之后,厥阴主之,若风淫于内,则地气不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重,法宜治以辛凉,佐以苦,以甘缓之,以辛散之,岁运之化金太过,纪曰坚成,是谓收引,天气洁,地气明,阳气随,阴治化,燥行其政,物以司成,收气繁布,化洽不终,其化成,其气削,其政肃,其令锐切,其动暴折疡疰,其德雾露萧 ,其变肃杀凋零,其化兼其所胜,其病喘喝,胸凭仰息,上征与正商同,其生齐,其病咳,故曰岁金太过,燥气流行,肝木受邪,民病两胁下少腹痛,目赤痛 疡,耳无所闻,甚则喘咳逆气,肩背痛下连股膝髀 足皆病,其治宜以辛温。初之气,自己丑年大寒日申初,至是岁春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气少阴火,中见金运,火胜金,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣,寒来不杀,温病乃起,其病气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛,血伤胁满,肤腠中疮,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆。二之气,自春分日午正,至小满日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客气太阴土,中见金运,火生土,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康,其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜麻。三之气,自小满日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阳火,中见金运,火当其位,天政布,炎暑至,少阳临上,雨乃涯,民病热中、聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽衄、渴、嚏、欠、喉痹目赤,善暴死,宜调少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜丹,间谷宜豆。四之气,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气阳明金,中见金运,气与运同,是谓司气,凉乃至,炎暑间化,白露降,民气和平,其病满身重,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜苍,间谷宜黍,是气也。用凉远凉,无犯司气之凉。五之气,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客气太阳水,中见金运,金当其位而生水,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜苍,间谷宜稷。终之气,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气厥阴木,中见金运,金生水,水生木,地气正,风乃至,万物反生, 雾以行,其病关闭,不禁心痛,阳气不藏而咳,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻,岁气之化,胜复更作,当佐以所利,和以所宜,安其主客,适其寒温,同者逆之,异者从之,是其法也。