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 《目经大成》 > 卷之一

血气体用说

太极之道,动而生阳,静而生阴,是气血人身之两仪也。血为荣,气为卫,荣行脉中,卫行脉外,是气血阴阳之体用也。以体言,飞 蓊郁者云也,故气象云。沂浴泽沛者水也,故血象水。以用言,轻清上覆,无形而致形者为天,故气拟天。重浊下载,无物而育物者为地,故血拟地。天降地升,云腾水流,万物适其性而发荣。阳平阴秘,气行血随,百骸得其调而大治。反此则脏腑违和,能上空窍作病,是故血虽静,欲使其行,不行则凝,凝则经络不通。气虽动,欲使其聚,不聚则散,散则经络不收。不通不收,邪则乘间而入,为阴病从本生也。经曰∶足阳明胃之脉常多血多气,又曰常生气生血。手太阳小肠之脉斜络于目 ,足太阳膀胱之脉起于目内 ,二经多血少气,生多无益,少则固能为祸。且肠胃如市,无物不藏,遇风则暴露;肠胃如炉,无物不化,遇寒则阻抑。一阻一暴,邪则乘时而出,为阳病从末生也。再饮食不节,无时劳怒,凝则愈凝,散者愈散,本末俱生,遂混而成结,结则无所去还,故为疣、为疮、为丝泪、为翳障,毕具于两目之中,而变化莫测焉。于以知血气之体犹太极,气血之用犹阴阳。以其盛也,斫之丧之,而乃与荆蔓争腐。以其衰也,培之渥之,而乃与松柏并寿矣。

是为说。