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 《目经大成》 > 卷之一

勿药元诠

每日饭后,面东暝坐,叩齿三十六通,以集身神。舌搅口中三十六回,双目随舌转运以行血气,津满徐徐咽下,以意送至丹田。微嘬口念呵字,呵出心中浊气,即闭口,鼻吸清气以补之。凡呵出须短,吸入须长,如此六遍,再根据法念呵字以治脾, 字以治肺,噫、嘘、吹字以治肝、肾、膻中,延年却病,谓之小周天六字诀云。

上诀医书重载之,不知创自谁何,修炼家妆门面赚钱可也,乌能治病。切念瞽目之永朝伊芳夕无所事事,未免忆花恋酒,有以治渠消遣,或可镇压其邪心,不致欲火上淫,施针进药易于收效耳。向读易妙峰禅室僧晓霞有菩提子念珠,黑小而圆,精采夺目,以家藏博山古炉易得,爱不释手,或以佞佛讥,因吟四语刻于头。曰∶秋入西园气整肃,眼中人去不胜情,一庭凉月无眠夜,用计松山子落声。录此入集,其犹易珠之始意也夫。

余平生见释、道等书,恨不并板焚尽。王右军书法卓冠群伦,独《黄庭经》圣教序帖,阅其题签便不展视,盖辟之深,恶之至,固结而不可解者也。或谓冥心之学,中有至言,炼性之功,不无妙用,但不免虚无寂灭耳。

呜呼!虚无格何如物,寂灭作恁么事,徒劝人安于无用,与土木相偶而已,虽寿且慧,于世何补。今之僧、道,胸无墨香,口尚乳臭,袭以真人之封,建以上人之院,彼无父无君,鼠雀班辈,高堂端坐,侍从满前,公然一真人、上人耳,无论愚民互相瞻仰,即大知大勇,常以不得谒后尘为恨,是亦固结而不可解者也。近有一种勿药诀云∶不拘内外甚症,只病患对面嘿坐,术者代为运气,七日全愈。是盖化日之下鬼魅现形,连释、道亦哄不信。