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 《本经逢原》 > 卷一

石部

 

平淡,无毒。

发明 玉灭瘢痕,日日磨擦,久则自退。研细水飞,去目翳。珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶为屑,水飞,皆能去翳,不独玉屑为然也。

 

云母

甘平,无毒。凡用选白莹者,擘薄片,取雨水或流水渍去砂土,更以秋露渍数十日,同露煮七日夜,磨令极细,拈指,无复光明者,乃可用之。或同盐入重布袋 之,沃令盐味尽,悬当风处自然成粉。弘景曰∶炼之用矾则揉烂,忌羊血者,以其能解诸药之性也。与胡蒜尤为切禁,犯之必腹满作泻。黑者有毒伤人。《本经》主身痹死肌,中风寒热如在车船上,除邪气,安五脏,益精明目,久服轻身延年。

发明 云母生泰山山谷,色白者良。《本经》言,云母甘平,详其性升亦应有甘温助阳之力,故能辟一切阴邪不正之气,主身痹死肌,以其能辟邪除阴毒也。其治中风寒热如在车船上,以其能镇摄虚阳也。《局方》云母膏治一切痈毒。仲景方治牝疟多寒。《千金方》治久利带下,小便淋疾,及一切恶疮。《深师方》治痰饮头痛。何德扬治妇人难产,温酒调服三钱,入口即下。金刃伤敷之,止血最速,且无腐烂之虞。阴疽,肠痈亦多用之,皆取助阳之力也。久服能使身轻尸解。孙真人恒服之,但石药性偏助阳,凡阴虚火炎者,慎勿误与。

 

白石英

甘温,无毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者为真。林北海先生《本草纲目必读》,但收紫而不及白,世鲜真者可知。

《本经》治消渴,阴痿不足,咳逆,胸膈间久寒,益气除风湿痹。

发明 白石英入手太阴、足阳明气分,肺痈溃久,痿痹不起者宜之。《本经》主消渴阴痿不足诸病,功专温肺无疑。但石性 悍,不可久服。仲景《金匮》风引汤只令碎如米粒,不欲其滓入胃也。《千金》五石等方,俱 过水飞入丸,而五石丸专以钟乳为君,合紫白石英、赤石脂、石膏,专温脏气,而石膏清胃,以解诸石之悍,且既经 过水飞,不虑其滓之留中蕴热也。

 

紫石英

甘温,无毒。出泰山。以五棱明净深紫大块者良,浙产者块小亦可入药。经火则毒生,研极细水飞三次用。时珍云∶ 赤,醋淬七次,水飞用,非。

《本经》主心腹咳逆邪气补不足,女子风寒在子宫,绝孕十年无子。

发明 紫石英入手足少阴、厥阴血分,上能镇心定惊悸,安魂魄,摄逆气,重以去怯也。下能益肝填补下焦,散阴火,止消渴,温以暖血也。女子经阻色淡不孕者宜之。《本经》治女子风寒在子宫,绝孕十年者,服之能孕,非特峻补,兼散浊阴留结之验也。若血热紫黑者禁用,为其性温也。《千金》云,妇人欲求美色者,勿服紫石英,令人色黑,非温血之谓乎。故妇人绝孕,由于阴虚火旺,不能摄精者禁用。

 

丹砂

一名朱砂

甘微寒,无毒。研细水飞用,入火则烈,毒能杀人,急以生羊血、童便、金汁等解之。

《本经》主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明,不老。能化为汞。

发明 丹砂体阳性阴,外显丹色,内含真汞,不热而寒,离中有坎也。不苦而甘,火中有土也。婴儿 女交会于中,镇心安神是其本性。用则水飞以免镇坠,不宜见火,恐性飞腾。《本经》治身体五脏百病,安定神明,则精气自固。火不妄炎,则金木得平,而魂魄自定。五脏皆安,精华上发,而气益目明。阳明神物,故应辟除不祥,消散阴恶杀厉之气,仲淳缪子《经疏》之言也。同远志、龙骨则养心气。同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎调入丹砂,治离魂病。以丹砂末一钱和生鸡子黄三枚搅匀顿服,治妊娠胎动不安∶胎死即出,未死即安。又以丹砂一两为末,取飞净三钱,于一时顷分三次酒服,治子死腹中立出。慎勿经火,若经伏火及一切烹炼,则毒等于砒 。惟养正丹则同铅汞硫黄 之,以汞善走而火毒不致蕴发也。

 

银朱

辛温有毒,忌一切血。

发明 水银和硫黄 炼成朱,转 为婴,故专杀虫、治疮,以毒攻毒而已。今食品往往用之,良非所宜。观其同蟹壳烧之,则臭虫绝迹。和枣肉熏之,则疮疥顿枯,其性悍烈可知。

 

水银

一名汞

辛寒,有毒。水银阴毒重着,不可入人腹。古法治误食水银,令其人卧于椒上,则椒内皆含水银。今有误食水银,腹中重坠,用猪脂二斤切作小块焙熟,入生蜜拌食得下,亦一法也。

《本经》主疹 痂疡白秃,杀皮肤中虱,堕胎,除热,杀金银铜锡毒,熔化还复为丹。

发明 水银乃至阴之精,质重着而性流利,得盐矾为轻粉,加硫黄为银朱,炀成罐同硫黄打火升炼则为灵砂,同硝皂等则为升降灵药,性之飞腾灵变无似之者,此应变之兵在用者、得其肯綮而执其枢要焉。《本经》主疹疡白秃,皮肤中虱,及堕胎除热,敷男子阴,则阴消无气,以至阴之精能消阳气,故不利男子阴气也。《和剂局方》之灵砂丹专取硫黄以制汞,养正丹兼取伏火丹砂以制铅,深得交通阴阳,既济水火之妙用,非寻常草木可以例推也。

《千金》治白癜风痒,《外台》治虫癣瘙痒,《梅师》治痔疮作痒,《肘后》治一切恶疮。

藏器有云∶水银入耳能蚀人脑,令人百节挛缩,但以金银着耳边即出;头疮切不可用,恐入经络必缓筋骨,百药不治。

 

轻粉

一名腻粉

辛燥,有毒。

发明 水银加盐矾炼为轻粉,化纯阴为燥烈,而阴毒之性犹存,故能通大肠。敷小儿疳疽瘰 ,杀疮疥癣虫,风瘙疮痒,但以阴性暴悍,善劫淫秽霉疮,食之窜入筋骨,莫之能出,久久发为结毒,致成废人。然必仍用水银升炼,入三白丹引拔毒之药,同气相求,以搜逐之。疠风,醉仙丹、通天再造散用以搜涤毒邪从齿缝出。钱氏利惊丸、白饼子皆用之取痰积从大便出,真瞑眩之首推也。

 

灵砂

甘温,无毒。

按胡演《丹药秘诀》云,升灵砂法用新锅安逍遥炉上,蜜揩锅底,文火下烧,入硫黄二两溶化,投水银八两,以铁匙急搅作青砂头,如有焰起,喷醋解之。待汞不见星取出,细研盛入水火鼎内,盐泥固济,下以自然火升之,干水十二盏为度,取出,如 针纹者成矣。《庚辛玉册》云∶灵砂有三,以一伏时周天火而成者,谓之金鼎灵砂。以九度抽添用周天火而成者,谓之九转灵砂。以地数三十日炒炼而成者,谓之老火灵砂。并宜桑灰淋醋煮伏过用之。于朱砂中炼出者,谓之真汞,尤为神效。

发明 时珍曰,此以至阳钩至阴,脱阴反阳,故曰灵砂,为扶危拯急之灵丹。虚阳上逆,痰涎壅盛,头眩吐逆,喘不得卧,寤不得寐,霍乱反胃,心腹冷痛,允为镇坠虚火之专药。但不可久服。凡胃虚呕吐,伤暑霍乱,心肺热郁禁用。

 

雄黄

辛苦温,微毒。武都者良。入香油熬化或米醋入萝卜汁煮干用,生则有毒伤人。

《本经》主寒热鼠 ,恶疮疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气,百虫毒,胜五兵。

发明 雄黄生山之阳,纯阳之精,入足阳明经。得阳气之正,能破阴邪、杀百虫、辟百邪,故《本经》所主皆阴邪浊恶之病。胜五兵者,功倍五毒之药也。其治惊痫痰涎及射工沙虱毒,与大蒜合捣涂之。同硝石煮服,立吐腹中毒虫。《千金方》治疔肿恶疮,先刺四边及中心,以雄黄末敷之。《圣惠方》治伤寒狐惑,以雄黄烧于瓶中,熏其下部。《和剂局方》酒症丸同蝎尾、巴豆治酒积痛。《肘后方》以雄黄矾石甘草汤煮,治阴肿如斗。《经验方》以雄黄白芷为末酒煎,治破伤风肿。《家秘方》以雄黄研细,神曲糊为丸,空心酒下四五分,日服无间,专消疟母。《急救良方》以雄黄五钱、麝香二钱为末,作二服,酒下,治疯狗咬伤。《外台秘要》雄黄敷药箭毒。《摄生》妙用,雄黄硫黄、绿豆粉,人乳调敷,酒鼻赤不过三五次愈。《痘疹证治》以雄黄一钱、紫草三钱为末,胭脂汁调,先以银簪挑破搽痘疔。《万氏方》治壅疡漫肿色不 赤,明雄黄细末三分,鸡子破壳调入饭上蒸熟食之,重者不过三枚即消。《圣济录》以雄黄、猪胆汁调敷白秃头疮。熏黄治恶疮疥癣,杀虫虱,和诸药熏嗽。《千金方》有咳嗽熏法。

 

雌黄

辛平,有毒。

《本经》主恶疮头秃痂疥,杀毒虫虱身痒,邪气诸毒。

发明 雌黄出山之阴,故单治疮杀虫,而不能治惊痫痰疾。《本经》治恶疮头秃痂疥,与雄黄之治寒热鼠 ,迥乎阴阳之分矣。其杀毒虫虱身痒,较雄黄之杀精物恶鬼邪气,解毒辟恶之性则一,而功用悬殊。治狂痴胜金丹用之,不过借为搜阴邪之响导耳。《别录》治鼻中息肉。不宜久服,令人脑漏。

 

石膏

辛甘大寒,无毒。清胃热 用。治中 热生用。一种微硬有肌理名理石,主治与粗理黄石相类。

《本经》主中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦不能息,腹中坚痛,除邪鬼产乳金疮。

发明 古人以石膏、葛根并为解利阳明经药。盖石膏性寒,葛根性温,功用讵可不辩。

葛根乃阳明经解肌散寒之药。石膏为阳明经辛凉解热之药,专治热病, 病,大渴引饮,自汗头痛,尿涩便闭,齿浮面肿之热证,仲景白虎汤是也。东垣云,立夏前服白虎,令人小便不禁,降令大过也。今人以此汤治冬月伤寒之阳明证,服之未有得安者,不特石膏之性寒,且有知母引邪入犯少阴,非越婢,大青龙,小续命中石膏佐麻黄化热之比。先哲有云;凡病虽有壮热而无烦渴者,知不在阳明,切勿误与白虎。《本经》治中风寒热,是热极生风之象。邪火上冲,则心下有逆气及惊喘。阳明之邪热甚,则口干舌焦不能息。邪热结于腹中,则坚痛。邪热不散,则神昏谵语,等乎邪鬼。解肌散热,外泄则诸症自退矣。即产乳金疮亦是郁热蕴毒,赤肿神昏,故可用辛凉以解泄之,非产乳金疮可泛用也。其《金匮》越婢汤治风水,恶寒无大热,身肿自汗不渴,以麻黄发越水气,使之从表而散;石膏化导胃热,使之从外而解。如大青龙、小续命等剂,又不当以此执泥也。至于三黄石膏汤,又伊芳尹三黄、河间解毒,加入石膏、麻黄、香豉、姜、葱,全以麻黄开发伏气,石膏化导郁热,使之从外而解。盖三黄石膏之有麻黄,越婢、青龙、续命之有石膏,白虎之加桂枝,加苍术,加人参,加竹叶、麦门冬,皆因势利导之捷法。《千金》五石丸等方,用以解钟乳、紫白石英、石脂之热性耳。《别录》治时气头痛身热,三焦大热,皮肤热,肠胃中热气,解肌发汗,止消渴烦逆。腹胀,暴气喘息咽热者,以诸病皆由足阳明胃经邪热炽盛所致,惟喘息略兼手太阴病,此药能散阳明之邪热,阳明热邪下降,则太阴肺气自宁,故悉主之。粗理黄石破积聚,去三虫。《千金》炼石散醋 水飞,同白敛、鹿角治石痈,以火针针破敷之。

 

滑石

甘寒,无毒。色青赤者有毒。

《本经》主身热泄 ,女子乳难癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。

发明 滑石利窍,不独利小便也。上能散表,下利水道,为荡热散湿,通利六腑九窍之专剂。取甘淡之味,以清肺胃之气下达膀胱也。详《本经》诸治皆清热利窍之义。河间益元散通治表里上下诸热。解时气则以葱豉汤下。催生则以香油、浆水调服。暑伤心包则以本方加辰砂末一分,使热从手足太阳而泄也。惟元气下陷,小便清利及精滑者勿服。久病阴精不足内热,以致小水短少赤涩,虽有泄泻,皆为切禁。而《本经》又言益精气者,言邪热去而精气自复也。

 

赤石脂

甘酸辛温,无毒。五色石脂并温,无毒。

《本经》养心气明目益精,疗腹痛肠 下痢赤白,小便利,及痈疽疮痔,女子崩中漏下,产难,胞衣不出。

发明 赤石脂功专止血固下。仲景桃花汤治下利便脓血者,取石脂之重涩入下焦血分而固脱,干姜之辛温,暖下焦气分而补虚,粳米之甘温,佐石脂而固肠胃也。火热暴注;初痢有积热者勿用。《本经》养心气,明目益精,是指精血脱泄之病而言,用以固敛其脱,则目明精益矣。疗腹痛肠 等疾,以其开泄无度,日久不止,故取涩以固之也。治产难胞衣不出,乃指日久去血过多无力迸下,故取重以镇之也。东垣所谓胞衣不出,涩剂可以下之。

设血气壅滞而胞衣不出,又非石脂所宜也。其白者敛肺气、涩大肠。《金匮》风引汤用之专取以杜虚风复入之路也。青者入肝,黄者入脾,黑者入肾,总取治崩利水之功,各随其色而用之。

 

炉甘石

甘温,无毒。

发明 炉甘石得金银之气而成,专入阳明经而燥湿热,目病为要药。时珍常用炉甘石飞、海螵蛸、硼砂等分,为细末,点诸目疾皆妙。又 过水飞,丸如弹圆,多攒簪孔烧赤,煎黄连汁,淬数次,点眼皮湿烂及阴囊肿湿,其功最捷。

 

无名异

甘平,无毒。

《本经》主金疮折伤内损,止痛,生肌肉。

发明 无名异《本经》主折伤内损。今人治打伤肿痛,损伤接骨,又《试效方》临仗预用,酒服三五钱则仗不甚伤。苏颂醋磨敷肿毒者,亦取活血凉血之功耳。

 

石钟乳

甘温无毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏时,杵粉入钵,细研水飞,澄过再研万遍,磁器收之。若不经 炼,服之令人淋。

《本经》主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁。

发明 钟乳乃山灵阳气所钟,故莹白中空,纯阳通达,专走阳明气分。若质实色谕,必生阴壑,不无蛇虺之毒,误饵伤人。惟产乳源,形如鹅鸽管者最胜。然性偏助阳,阴虚之人慎勿轻服。《内经》云∶石药之气悍,服之令阳气暴充,形体壮盛。昧者得此自庆,益肆淫,精气暗损,石气独存,孤阳愈炽,久之荣卫不从,发为淋浊及为痈疽,是果乳石之过欤,抑人之自取耶。惟肺气虚寒,咳逆上气,哮喘痰清,下虚脚弱,阴痿不起,大肠冷滑,精泄不禁等疾,功效无出其右。《本经》主咳逆上气者,取其性温而镇坠之,则气得归元而病自愈。五脏安则精自益,目自明。其通百节,利九窍,下乳汁者,皆取其甘温助阳,色白利窍之力也。昔人言钟乳与白术相反,而《千金方》每多并用,专取相反之性,激其非常之效。予常亲试,未尝有害。孔公孽∶孔窍中通附垂于石,如木之孽,即钟乳之床。《本经》利九窍,下乳汁之功与钟乳无异,而殷孽即孔公孽之根,又为疮疽、 痔、症瘕温散结气之用。惜乎!世鲜知者。

 

锻石

辛温,有毒。

《本经》主疽疡疥瘙,热气恶疮,癞疾死肌,堕眉,杀痔虫,去黑子息肉。

发明 锻石禀壮火之余烈,故能辟除阴邪湿毒,观《本经》所主疽疡疥瘙,热气恶疮,癞疾死肌等,皆外治之用。去黑子者,火气未散,性能灼物,故能去黑子息肉及堕眉也。

《本经》虽不言有毒,而内服之方从无及此,其毒可知。寇氏治中风口 ,以锻石醋炒调涂,左涂右,右涂左,立便牵正。《千金》治身面疣,用苦酒浸锻石六七日,取汁,频频滴之自落。又治溺死之人,用化过细灰裹下部,以渗其水即活。又治 疮不合,古冢中锻石浓敷之。《集玄方》治面靥疣痣,碱水煮滚,化矿灰插糯米拌入灰中,经宿色变如晶,以针微拨动,点少许于上,半日汁出剔去药,不得着水,二日即愈。《便简方》治 腮肿痛,醋调陈年锻石敷之。《肘后方》治汤火伤灼,年久锻石,油调敷之。又治刀刃金疮,锻石裹之,即痛定血止,但不可着水,着水即烂肉也。

 

浮石

一名海石

咸平,无毒。 过水飞用。

发明 海石乃水沫结成,色白体轻。故治上焦痰热,止咳,点目翳。敷痘痈,功效最捷。又治诸淋,散积块,皆取咸能软坚之意。消瘿瘤结核疝气,然惟实证宜之。虚者误投,患亦最速,以其性专克削肺胃之气也。南海有浮水之石,沉水之香,专取物类之相反,以治病气之阻逆也。

 

阳起石

《本经》名白石

咸温,无毒。色白,揉之如绵不脆者真,质坚脆者即伪。 过,烧酒淬七次,杵细,水飞用。

《本经》主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,无子,阴痿不起,补不足。

发明 阳起石乃云母之根,右肾命门药,下焦虚寒者宜之。黑锡丹用此,正以补命门阳气不足也。《本经》治崩中漏下,阳衰不能统摄阴血也。又言破子脏中血,症瘕结气。是指阴邪畜积而言。用阳起石之咸温,散其所结,则子脏安和,孕自成矣。阴虚火旺者忌用,以其性专助阳也。

 

磁石

《本经》名玄石,俗名吸铁石

辛咸微寒,无毒。入药 过,醋淬七次,研细,水飞用。

《本经》主周痹风湿,肢节中痛,不可持物,洗洗酸消,除大热烦满及耳聋。

发明 磁石为铁之母,肾与命门药也,惟其磁,故能引铁。《千金》磁朱丸治阴虚龙火上炎,耳鸣嘈嘈,肾虚瞳神散大,盖磁石入肾,镇养真精,使神水不外移。朱砂入心,镇养心血,使邪火不上侵耳目,皆受荫矣。《本经》主周痹风湿,肢节中痛,洗洗酸消,取辛以通痹而祛散之,重以去怯而镇固之,则阴邪退听,而肢节安和,耳目精明,大热烦满自除矣。《济生方》治肾虚耳聋,以磁石豆大一块,同 穿山甲末,绵裹塞耳中,口含生铁一块,觉耳中如风雨声即通。

 

代赭石

《本经》名须丸

苦甘平,无毒。击碎有乳形者真,火 醋淬三次,研细,水飞用。

《本经》主鬼疰贼风虫毒,腹中毒邪,女子赤沃漏下。

发明 赭石之重,以镇逆气,入肝与心包络二经血分。《本经》治贼风虫毒,赤沃漏下,取其能收敛血气也。仲景治伤寒吐下后,心下痞硬,噫气不除,旋复代赭石汤,取重以降逆气,涤涎痰也。观《本经》所治,皆属实邪。即赤沃漏下,亦是肝心二经瘀滞之患。其治难产,胞衣不下,及大人小儿惊风入腹,取重以镇之也。阳虚阴痿,下部虚寒忌之,以其沉降而乏生发之功也。

 

禹余粮

《本经》名白余粮,与太乙余粮功用皆同

甘平,无毒。细研,水淘澄之,勿令有砂土。

《本经》主咳逆寒热烦满,下痢赤白,血闭症瘕,大热。炼饵服之不饥,轻身延年。

发明 重可以去怯。禹余粮之重为镇固之剂,手足阳明血分药。其味甘,故治咳逆寒热烦满之病。其性涩,故主赤白带下,前后诸病。仲景治伤寒下利不止,心下痞硬,利在下焦,赤石脂禹余粮丸主之,取重以镇痞逆,涩以固脱泄也。抱朴子云∶禹余粮丸日再服,三日后令人多气力,负担远行,身轻不饥,即《本经》轻身延年之谓。

 

空青

甘酸大寒,无毒。

《本经》主青盲耳聋,明目,利九窍,通血脉,养精神,益肝气,久服轻身延年。

发明 空青感铜之精气而结,故专入肝明目。《本经》主耳目九窍诸病,皆通血脉,养精神,益肝气之力也。久服轻身延年者,铜性善涤垢秽,垢秽去而气血清纯,毋伐天和矣。

时珍曰∶空青与绿青皆生益州及越 山有铜处。东方甲乙是生肝胆,其气之清者为肝血,其精英为胆汁,开窍于目。血者,五脏之英,皆因而注之为神。胆汁充则目明,减则目昏。铜亦青阳之气所生,其气之清者为绿,犹肝血也。其精英为空青之浆,犹胆汁也,其为治目神药。盖亦以类相感耳。但世罕得真,医亦罕识。以故俗谚云∶“天下有空青,人间无瞽目”之说。不知此虽贵品,铜官始兴。凉州、高平、饶信等处亦皆有之。出铜坎者,铜质隐隐内涵空绿。生金穴者,金星粲粲内涵空青,总取得肝胆之精灵,通空窍之风气也。予尝以此验之。考之张果《玉洞要诀》云∶空青似杨梅,受赤金之精,甲乙阴灵之气,近泉而生,故能含润,然必新从坎中出者,则钻破中有水,若出矿日久则干如珠矣,安有藏久不干之理。近世必以中空涵浆者为真,若尔则当名空浆,不当名空青矣。但须验其中空,内有青绿如珠者,即真空青。急不可得,绿青可以代用,活法在人,可执一乎。

 

曾青

曾音层,其青层层而生故名。形如蚯蚓屎者真。

酸小寒,无毒。

《本经》主目痛,止泪出风痹,利关节,通九窍,破症坚积聚,久服轻身不老。

发明 曾青治目,义同空青,以其并出铜矿,与绿青同一根源,曾青则绿青之祖气也。

古方太乙神精丹用之。扁鹊治积聚留饮有曾青丸,并见《古今录验》方。曾空二青,近世绝罕。《千金》云∶当取昆仑绿代之,即绿青也。

 

绿青

俗名石绿

微酸,小毒。

发明 痰在上宜吐之,在下宜利之。绿青吐风痰眩闷,取二三钱同龙脑少许调匀,以生薄荷汁合酒温服,便卧,涎自口角流出乃愈。不呕吐而功速,故着之。

 

扁青

俗名石青

甘平,无毒。

《本经》主目痛,明目,折跌痈肿,金疮不瘳,破积聚,解毒瓦斯,利精神。

发明 石青走肝磨坚积。故《本经》所主皆肝经积聚之病。时珍用吐风痰,研细温水灌下即吐,肝虚易惊多痰者宜之。形如缩砂者名鱼目青,主治与扁青无异。

 

石胆

俗名胆矾

酸辛寒,有毒。产泰州嵩岳及蒲州中条山出铜处有之,能化五金,以之制汞,则与金无异。

《本经》主目痛,金疮,诸痫痉,女子阴蚀痛,石淋,寒热,崩中下血,诸邪毒瓦斯。

发明 石胆酸辛气寒,入少阳胆经。性寒收敛,味辛上行,能涌风热涎痰,发散风木相火,又能杀虫。《本经》主目痛,金疮,痫痉,取酸辛以散风热痰垢也。治阴蚀崩淋寒热,取酸寒以涤湿热淫火也。又能为咽齿喉痹,乳蛾诸邪毒瓦斯要药。涌吐风痰最快,方用米醋煮真鸭嘴,胆矾末醋调,探吐胶痰即瘥。又治紫白癜风,胆矾、牡蛎粉生研,醋调摩之。风犬咬伤,胆矾末水服,探吐,蜜调敷之立愈。胃脘虫痛,茶清调胆矾末吐之。走马牙疳,红枣去核入胆矾, 赤研末敷之,追出痰涎即愈。百虫入耳,胆矾和醋灌之即出,《千金方》也。

 

辛热,有毒。久服令人筋挛。 法以黄泥包,炭火烧一日一夕,乃可用之。恶羊血,不入汤液。

《本经》主寒热鼠 蚀,死肌风痹,腹中坚癖邪气。

发明 时珍云∶ 石与砒石相近,性亦相类。但砒石略带黄晕, 石全白,稍有分辨。

而古方 石与矾石常相浑书,二字相似故误耳。然矾石性寒无毒, 石性热有毒,不可不审。《甄权》除膈间积气、冷湿风痹,瘙痒积十年者。仲景云∶生用破人心肝。严冬以此置水中则水不冰,其热毒之性不减砒石。今药肆中往往以充砒石,而 石仅可破积攻痹,不能开痰散结,是以胜金丹、截疟丹服之不效者,良由误用 石之故。按王子敬《静息帖》言,石深是可疑,凡喜服寒食散者,辄发痈毒,故云深可疑也。以其毒烈干汞最速,故《丹方》目为仙药,凡山中有 则春不生草,冬不积雪,而鼠食则毙,蚕食则肥,物类之宜忌,有不可解者。其特生 石有苍白、紫桃花色、金星、银星等类,其毒不异。惟出金穴中者,名握雪石,虽温无毒,与上迥然不同。

 

砒石

出信州,故又名信石

苦辛大热,大毒。色白有黄晕者名金脚砒;炼过者曰砒霜。

色红者最劣,不堪入药。畏绿豆芽、茶、冷水,入药醋煮用,或与芽茶同用,或与浸湿生绿豆仁同研,以杀其毒。中其毒者,以生羊血解之,冷水多灌亦解,若犯火酒,必不可救。

发明 砒霜疟家常用,入口则吐利兼作。吐后大渴,则与绿豆汤饮之。砒性大毒,误食必死。奈何以必死之药,治必不死之病,岂不殆哉。然狂痴之病,又所必需,胜金丹用之,无不应者。枯痔散与天灵盖同用,七日痔枯自落,取热毒之性,以枯歹肉,天灵盖以透骨髓,散宿垢,长肌肉也。

 

礞石

辛咸平,无毒。色青者入肝力胜,色黄者兼脾次之。硝石 过杵细,水飞用。

发明 青礞石,厥阴之药,其性下行,治风木太过,挟制脾土,气不运化,积滞生痰,壅塞膈上,变生风热诸病,故宜此药重坠以下泄之,使木平气下,而痰积通利,诸证自除矣。今人以王隐君滚痰丸通治诸痰怪证,不论虚实寒热概用,殊为未妥。不知痰因脾胃不能运化,积滞而生。胶固稠粘者,诚为合剂。设因阴虚火炎,煎熬津液,凝结成痰,如误投之,则阴气愈虚,阳火弥炽,痰热未除,而脾胃先为之败矣。况乎脾胃虚寒,食少便溏者得之,泄利不止,祸不旋踵。若小儿多变慢脾风证,每致不救,可不慎欤。

 

花乳石

一名花蕊石

酸辛温,无毒。出陕华诸郡。色黄中有淡白点,以此得名。又代州山谷中有五色者。

制法以花乳石五两,同硫黄二两入炀成罐内,盐泥固济,加顶火 过,研细,水飞用。

发明 花乳石产硫黄山中,其性大温,厥阴血分药也。葛可久治虚劳吐血有花蕊石散,以其性温善散瘀结也。《和剂局方》治金刃箭伤,打扑垂死,外有损处,以 过细末掺伤处,血化黄水,再掺即活。如内有损血入脏腑,煎童子小便,入酒少许,调灌一钱匕立效。

妇人产后恶血冲心,昏晕不省,或胎死腹中,胞衣不下致死,但心胸温暖者,急以童便调灌一钱,取下恶血即安。若膈上有血,化为黄水,即时吐出,或随小便出甚效。但阴虚火炎,中无瘀积者,误用必殆。

 

河沙

微寒,无毒。

发明 河沙得水土之气,故夏月发 子,通石淋,主绞肠沙痛,用沙炒热,冷水淬之,澄清服效。又风湿顽痹不仁,筋骨挛缩,六月取河沙曝热,伏坐其中,冷即易之,取微汗,忌风冷劳役,不过数次愈。其玉田沙,夏月发麻疹良。

 

石燕

甘寒,无毒。

发明 石燕出祁阳西北江畔沙滩上,形似蚪而小坚,重于石,俗云因雷雨则自石穴中出,随雨飞堕者,妄也。其性寒凉,乃利窍行湿热之物,故能疗眼目障翳,磨水不时点之。热淋煮汁饮之。妇人难产,两手各执一枚即下,然不若磨汁饮之,仅似有理。

 

石蟹

甘寒,无毒。

发明 石蟹生南海近海,州郡皆有之,体质石也,与蟹相似。或言崖州榆林港内,土极细最寒,蟹入不能运动,片时成石,亦妄言也。其性咸寒,质坚,能磨翳积,故青盲,目淫肤翳、丁翳、漆疮,皆水磨点涂。催生下胎,疗热结血晕,热水磨服。

 

蛇黄

温,微毒。

发明 蛇黄生蛇腹中,如牛黄之类。世人因其难得,遂以蛇含石醋 、水飞代之。

取蛇之性窜入肝也。蛇含石入手足厥阴血分,与代赭之性不甚相远;为小儿镇摄惊痫之重剂,脾风泄泻者宜之。

 

霹雳砧

即雷楔

温,无毒。

发明 雷楔禀东南水火之气,治小儿惊痫,磨汁服之。作枕辟恶梦不祥,镇邪疟。刮屑杀瘵虫,下蛊毒。置箱篑不生蛀虫。佩之安神,治惊邪之疾。