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 《本草乘雅半偈》 > 第十一帙

丹雄鸡

(本经中品)

【气味】甘,微温,无毒。

【主治】主女子崩中,漏下,赤白沃,补虚,温中,止血。头主杀鬼,东门上者良。

鸡 子(隐居别录)

【气味】甘平,无毒。

【主治】主除热火灼烂疮,痫 ,开喉声,疗失音。

卵 中 白(隐居别录)

【气味】甘,微寒。

【主治】云心下伏热烦满,破大热烦。

卵 中 黄(隐居别录)

【气味】甘温,无毒。

【主治】主除烦热,解热毒。

卵壳(隐居别录)

【气味】咸平,无毒。

【主治】主伤寒劳复,发音声。

【核】曰∶鸡,羽属,五方所产,种类甚多,大小形色,各各殊异。盖日中有鸡,西方物也;大明生东,故鸡入之。卵生思抱,伏而未孚者,谓之曰涅。又曰∶鸡伏无雄亦卵,以卵告灶,伏亦出之,俗曰灶鸡。破卵而出,毛羽遂具。无外肾,亏小肠。好睨视,跑而食之,每有所择,故曰鸡廉。食而不饮,有屎无溺也。呼曰朱,朱,相传鸡本朱氏翁,化为之者。

按汉祝鸡翁,居尸乡山下,养鸡百余载,皆有名字,呼名则种别而至,则朱乃祝之转也。其栖也知阴晴,其鸣也知时刻。鸣必三度,又能自守,不为风雨止。诗云∶风雨凄凄,鸡鸣喈喈,风雨萧萧,鸡鸣胶胶,风雨如晦,鸡鸣不已。喈喈鸣而不失其和,胶胶,不失其固也。

鸡老岁久至晓方鸣,持寒也。或乙丙夜,辄独鸣,则行旦有赦,谓之盗啼。无故群鸣,谓之荒鸡;牝鸡雄鸣,雄鸡乳卵,老鸡人言,谓之不祥。古称鸡有五德∶戴冠,文也;傅矩,武也;敢斗;勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也;有此五德犹日沦而食之,何也?以其所从来近也。埤雅云∶蜀鲁荆越诸鸡,越鸡小,蜀鸡大,鲁鸡犹其大者。庄子云∶一越鸡不能伏鹄卵,鲁鸡固能矣。成玄英云∶越鸡,荆鸡也;鲁鸡,今之蜀鸡也。按韩子云∶鲁鸡之不期,蜀鸡之不支,则玄英所谓鲁鸡,今之蜀鸡者,非是矣。尔雅翼云∶荆与越为小,蜀与鲁为大,荆越相近,蜀非巴蜀,鲁成公会于蜀者,亦鲁地云尔。李时珍云∶蜀中 鸡,楚中伧鸡,并高三四尺;江南矮鸡,脚仅二寸许;南越长鸣鸡,昼夜啼叫;南海石鸡,潮至则鸣;辽阳食鸡、角鸡,俱肥美大胜诸鸡;朝鲜长尾鸡,尾长四尺。丹赤者,入药最良。近道称太和者为第一,下元岁戊子,两浙群鸡,肋尖都生爪甲,五爪具者,辄登天而鸣,去则不知所往。破卵者,每多五彩凤形,或三足、四足、五足、连胸,或连胁,或四翼、五翼、六翼、连脊,或连颈,或羽、或毛、或鳞、或介、或兽颈而鸡身,或鸡首而兽体,或两身三身而一头,或二头三头而两翼,或毛羽之根,遍生爪甲,或爪甲之端,多生毛羽,或卵大如鹄子,或蛋小如雀卵。色相千端,鸣啼百怪,时有小鸡,或作人言也。是年吴之崇明,每潮来,即浪滚丹赤雄鸡鸡身马蹄,无大小各重二斤许,不啻千万计,必协群龟池鱼,一涌遍海面,来不复去也。至犬羊禽鸟,或人身而犬头,或羊首而人躯,或一体二三首,或两犬联脊,或三羊并尾,或四豕一蹄,或狮头猴身,或人手犬足,灾害叠出,不堪枚举也。悲夫,人畜莫辨,犹从事鼎鼐者,亦曰殒哉。延寿书云∶具五色者,玄身白首者,六指者,四距者,死不足申者,并不可食。但阉鸡而啼者,有毒。四月勿食抱鸡肉,令人作痈,成漏,并男子虚乏。弘景云∶五岁小儿以下,食鸡者多生蛔,及寸白。鸡不可合胡蒜、芥、李、犬肝、犬肾食,并令人泄血痢。同兔食,亦作血痢。同鱼汁食,成心瘕。同鲤鱼食,痈疖。同獭肉食,成遁尸。同生葱食,成血痔。同糯米食,生小虫,一粒一虫,易生速计者也。其卵黄雌者为上,乌雌者次之,首乳者力胜。上锐下圆,端有点血,鲜赤者,首乳也。羽爪 嗉,冠血胫,筋骨屎白,草窠衣壳,咸收药用。其羽焚之,犹可致风,畜蛊之家,鸡辄飞走,此灵禽也,宁独克庖饵食而已。

【 】曰∶东方肝木,其音角也,其窍目也,其主筋也,其卦巽也,其畜鸡也。故鸡鸣日出于寅,鸡伏日入于酉,通昼夜之阖辟,木秉金为用也。盖营行脉中,卫行脉外,经经纬络,阳出阴入而昼夜分,故主卫失两陆之尝,惺反寂而寂反惺,寤反寐而寐反寤者,或营失经纬之守,崩反瘀而瘀反崩,积反漏而漏反积者,功力捷如影响。头为阳首,大明东生,鬼魅不祥,莫之敢撄矣。经云∶卵应想成,便裹壳衣,范围黄白,所谓天地之先,阴阳之始,胚形未兆,其气浑若也。破卵而出,解甲之孚,曰混沌衣,曰凤凰蜕,取蜕脱之义尔。仲景苦酒汤,用未伏之卵,鸿 未判而力用专。去黄留白以从阳,高悬之以类相求也。破之使出,音始出,声始发,一阴机彀动,会厌发,分气张,窦端而言,答述而语矣。去白留黄者,以从阴也,盖白赋阳外之形,黄铸阴内之藏;主少阴病,卫愆归内,烦难卧者,仍使之卫归阴陆,睡卧 眠,不与觉时同也。并主百合病,百脉一宗,悉致其病者,罔剧涌泄,仍假百合药象。从治其本病,而后君以卵黄,乃治其标病。疾流阴气以成阳,合夫荣行脉中,卫行脉外,出阳入阴,如环无端,形与形相亲,藏与藏相叶,物各从其类也。若屎白之主转筋,脉微弦,上下行,臂脚挺直而艰曲者,冯藏真通于肝,肝脏筋膜之气也。仍合筋转脉摇,和柔相离,如鸡举足曰平,昼者昼,夜者夜,辟者辟,阖者阖矣。